扎西郎加活佛開示：把每天都當作生命的最后一天

佛陀說，當下一切萬物都是無常的。但不能因為是佛陀講的我們就毫不懷疑地去相信，我們可以好好觀察觀察，最重要的生命是不是無常的?萬事萬物是不是也是無常的?

這里有個小方法：我們早上睜開眼睛，能看到家中的一切，然后閉上眼睛，眼前就是一片漆黑。這便是一種無常，是一種改變。城市亦然如此，白天的城市非常美麗，而夜晚的城市又是另一種風采。為什么?因為無常。

無常且獨特。

世界上所有生命都值得歌頌，無論多么渺小的生命都是獨一無二、無可復制的奇跡，在因果無常的鏈條中不斷變化。因此，只有把每天都當作生命的最后一天，我們才會真正去考慮該做些什么，以此傳達生命的價值。

世上任何人，從窮人到富人，從居士到大德，任何人的生命都無常，我們的一切每時每刻每秒都無常，過去的回不來，未來的在等待。當我們在河的此岸觀望彼岸，在現在觀望未來，佛法與菩提心便是黑暗中的一盞明燈，指引我們走在輪回隧道里……

正因為生命無常，通過觀察動物和人類，我們即能看到所有眾生均在竭盡全力保護自己的生命。自我們來到這個人間，死亡時時相隨，故而要珍惜每一天，畢竟今天過去了就不可能倒退回去。假設今天是我三十歲生日，時間往前走，三十歲零一小時、二小時，這便是慢慢趨近死亡的過程，不斷地磨損、衰減，蠟燭般用一截少一截。然而說到死亡，對于修行人而言，死亡并沒什么可怕——它是眾生皆要面對的事情，早晚而已。

既然要珍惜每一天，那我們就一定要快樂、幸福地度過它。幸福、快樂是怎么來的呢?買來還是租來?都不是!幸福、快樂的根本在于內心——即佛經所言“放下”二字。

這個“放下”不等于放棄，佛陀從來沒說過要放棄什么，而是放下執著。

執著會帶來痛苦，執著與痛苦的根源則是三毒——貪嗔癡。從佛教角度來說，貪嗔癡三毒是惡道乃至地獄的因;從科學角度來說，這三毒同樣影響我們的生活，如果我們的貪嗔癡過于強烈，生活一定不幸福，且看誰都不順眼，做什么事情都是氣鼓鼓的狀態，這樣的身體能健康嗎?

所以我們要具備善良的心、包容的心以及大愛。這樣心里才能具備良好的狀態，而這種狀態能帶給我們不可思議的力量。這種力量用現代話說，就是一種正能量，能傳播給一切眾生，帶來幸福和快樂。而且這種正能量是相互影響的，在帶給其他眾生幸福與快樂的同時自己也一定是幸福快樂的。

這亦是種慈悲心，門檻很低，不需要我們具備多少財富多少能力，只要別人需要我們就能給予出去——包括我們的語言，行為，哪怕只是具備善念的態度。同時隨著慈悲心的升起，我們也要提高自己的智慧，只有擁有智慧我們才能更好地判斷，更好地傳播慈悲心。

我們的生命中有太多不可承受之重，關乎自己、關乎他人，我們活在這世界上才更要做一個有用的人，在短暫的生命歷程中，在交織著矛盾與痛苦、充滿著求索與艱辛、遍布著荊棘與坎坷的路上，盡可能有益于其他眾生。絕不能說自己賺了多少錢或者修了多少經文再去幫助別人，因為心也是無常的，作為修行人，我們不能光說不做，什么什么事情都來祈禱一番，祈禱解決不了實質問題，光靠祈禱其實是迷信，比如說我們要實現世界和平，那首先要做的就是發心關愛自己及一切眾生，保護地球，愛護環境，關愛動物，曉得生命都是平等的，都具有同等的價值。

請相信，當我們離開這個世界的時候，此生善惡皆見分曉，做好的總結已經沒辦法改變——一定記住，過去的都已過去，沒辦法回頭了。但死亡卻不是一切的終點，我們還會經歷轉世，最好的去處是往生極樂世界、玉葉世界等凈土，其次是相對美好的人間，而決定去處者即為前世所做善惡之總結，是生前埋下的善或惡的種子。如何得到滿意的總結，便是我們現在要思考的問題。

希望這篇文章能給大家帶來一些啟迪，往后可以珍惜好每一天，謝謝大家!

總結

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