1、番天印番天印，為明代神怪小說(shuō)《封神演義》原著中的法寶之一。是闡教仙人廣成子的鎮(zhèn)洞之寶，后賜予其徒弟殷郊，成為殷郊的武器之一。番天印特點(diǎn)，翻手無(wú)情，專(zhuān)拍腦門(mén)，被砸死的人死狀奇慘。死在廣成子手下被封神的合計(jì)有 金光圣母、火靈圣母；殷郊從沒(méi)用來(lái)殺過(guò)敵。2、陰陽(yáng)鏡陰陽(yáng)鏡是明代神魔小說(shuō)《封神演義》中的仙家法寶，乃闡教仙人赤精子的鎮(zhèn)洞之物，玉虛靈寶之一。此鏡有陰陽(yáng)兩面，陰面為黑，陽(yáng)面為白，黑是死，白是生，可將照到之人殺死或復(fù)生；原是昆侖山之寶，元始天尊贈(zèng)于赤精子，后來(lái)赤精子將寶鏡傳于殷洪。《封神演義》中能克它的是哪吒。殷洪因違背誓言，助紂為虐。最后死于太極圖中灰飛煙滅，赤精子重新收回了陰陽(yáng)鏡。3、混元金斗“混元金斗”是出自于明代神怪小說(shuō)《封神演義》中威力最大的遠(yuǎn)古法寶之一。此斗在開(kāi)天辟地之時(shí)已存在，玄妙無(wú)窮，可裝盡天下萬(wàn)寶，且具有極為強(qiáng)不可擋的收仙收物之神力，金光一出，在劫難逃。乃截教門(mén)人三霄仙子所有，由通天教主所授，同“金蛟剪”為三仙島兩大鎮(zhèn)島之寶。三霄為趙公明報(bào)仇，阻攔周軍伐紂，擺下“九曲黃河大陣”，曾用此寶物擒住陸壓道人和楊戩，還收走了金吒與木吒以及二人的法寶；更是將闡教的十二金仙一網(wǎng)打盡困于陣內(nèi)，并施法削去眾仙的頂上三花與胸中五氣之道行，以致闡教二代弟子們?nèi)w法力盡失，嚇走燃燈道人。最終老子親自下凡，用風(fēng)火蒲團(tuán)喚出黃巾力士將此寶奪去，降伏了云霄仙子。混元的單詞含義有兩種：一是指天地元?dú)猓嘀柑斓兀欢^開(kāi)天辟地之時(shí)，形容極古遠(yuǎn)的時(shí)代，以此表示此寶自于問(wèn)世時(shí)間就已誕生。斗：盛糧食的器具。據(jù)考證混元金斗的原型其實(shí)是“凈桶“。其作用是“去垢”，說(shuō)明任何人出生落地都不能越過(guò)的一件事，那就是出生后清洗身體。”這也是人與動(dòng)物的一個(gè)區(qū)別”凡人之生育， 俱從此化生也。4、太極圖太極圖出自明清小說(shuō)《封神演義》，是封神原著文中唯一明確定義為“開(kāi)天至寶”的無(wú)上寶物！但是原文中沒(méi)有將其定義為盤(pán)古斧所化，也無(wú)先天至寶、先天靈寶的等級(jí)劃分，注意甄別。老子的法寶，包羅萬(wàn)象之寶，劈地開(kāi)天，分清理濁，定地水火風(fēng)。5、山河社稷圖出自《封神演義》，本是女?huà)z法寶，后授予楊戩收伏梅山七怪的袁洪；小說(shuō)中有關(guān)山河社稷圖的描寫(xiě)：話說(shuō)袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無(wú)窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不覺(jué)現(xiàn)了原形身，忽然一陣香風(fēng)撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹(shù)去，一望，見(jiàn)一顆桃樹(shù)，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤(rùn)，嬌嫩可愛(ài)。白猿不覺(jué)欣羨，遂攀枝穿葉，摘取仙桃下來(lái)，閑一聞?chuàng)浔擒跋悖闹写笙玻豢谕潭持讲乓兴煽渴Ｎ醇捌瑫r(shí)，忽然見(jiàn)楊戩仗劍而來(lái)，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，將腰墜下，早被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住，收了山河社稷圖，望正南謝了女?huà)z娘娘，將白猿擒著，逕回周營(yíng)而來(lái)。6、斬仙飛刀斬仙飛刀，是明代神妖小說(shuō)《封神演義》里的法寶之一，全名“封神斬將飛刀”，由陸壓道人所煉，曾相助伐紂，陸壓使用了三次之后，在臨走前將此寶秘中授贈(zèng)于姜子牙后用；為西周貢獻(xiàn)一臂之力。書(shū)中總共出現(xiàn)五次，分別斬殺了 白禮、余元、邱引、袁洪、妲己。

楊戩大戰(zhàn)袁洪是封神榜里面的經(jīng)典片段，袁洪是一個(gè)白色猿猴成精幻化的梅山七怪之一，封神榜楊戩大戰(zhàn)袁洪與西游記楊戩大戰(zhàn)孫悟空有著異曲同工之妙，他們都會(huì)法術(shù)，有著相同的七十二般變化，在劇情中，他們都是先比的變化，而且都是猴子先變的，所以楊戩都是占了上風(fēng)。楊戩當(dāng)時(shí)捉到了孫悟空，那是因?yàn)榻栌昧颂侠暇慕饎傝C得以收服了孫悟空，楊戩能捉到袁洪，那是因?yàn)樵谂畫(huà)z娘娘那里借了給了山河社稷圖，然后又用縛妖索把袁洪捆了。在楊戩捉拿袁洪的時(shí)候，他們倆一起上了山河社稷圖演化出的世界當(dāng)中。袁洪的武藝比楊戩高，那么為什么楊戩沒(méi)事，袁洪就無(wú)法出來(lái)了，其實(shí)理由很簡(jiǎn)單。首先山河社稷圖，是物主女?huà)z娘娘借給楊戩的，所以楊戩就擁有了控制山河社稷圖的能力，當(dāng)然這個(gè)能力是暫時(shí)的，只有在收服袁洪的時(shí)候具有。再有山河社稷圖具有幻象的功能，袁洪被圖上的幻象所吸引，當(dāng)楊戩上山的時(shí)候并沒(méi)有啟用山河社稷圖的功能，等到袁洪跟上來(lái)，楊戩離開(kāi)的時(shí)候，楊戩才正式啟動(dòng)。最后一點(diǎn)當(dāng)袁洪到了山上，山里面長(zhǎng)滿(mǎn)了桃樹(shù)，桃樹(shù)上面?zhèn)€個(gè)長(zhǎng)著鮮美的桃子，因?yàn)樵槭呛镒幼兊模镒拥奶煨跃褪窍矚g吃桃，所以他吃了山河社稷圖里面的桃子，是他自己上的當(dāng)，這一下袁洪也放棄了抵抗，被楊戩降服了。

電影《哪吒》里的畫(huà)卷是山河社稷圖

此乃女?huà)z法寶，但原著小說(shuō)里并沒(méi)有說(shuō)是誰(shuí)給楊戩的。

如果是女?huà)z的，在這。山河社稷圖滋養(yǎng)天人，可化生萬(wàn)物，是形而下的，陰屬性。-----------------------------------------------------------山河社稷圖出場(chǎng)是收復(fù)袁洪: 原文如下: 話說(shuō)楊戩上了梅山，四面觀望一遍，忽聽(tīng)得崖下一聲響，竄出千百小猴；都手執(zhí)棍棒，齊來(lái)亂打楊戩。楊戩見(jiàn)眾小猢猴，左右亂打，情知不能取勝，不若脫身下山，楊戩化道金光去了？方才轉(zhuǎn)過(guò)一坡，只聽(tīng)一派仙樂(lè)之音，滿(mǎn)地祥云繚繞，又見(jiàn)女?huà)z娘娘駕臨。楊戩俯伏山下，叩首曰：“弟子楊戩，不知降伏此怪。”娘娘曰：“吾將此寶授你，可以收伏此惡怪也。”楊戩叩首拜謝，女?huà)z娘娘自回宮去了。楊戩將此寶展開(kāi)看時(shí)，心中甚是歡喜，此寶乃山河社稷圖。楊戩一一依法行之，懸於一大樹(shù)。楊戩復(fù)上梅山，依舊找尋原路。話說(shuō)袁洪見(jiàn)楊戩復(fù)上梅山，乃大呼曰：“楊戩你此來(lái)，是自送死也！”楊戩大笑曰：“你今日諒無(wú)生理？”使開(kāi)刀直取袁洪。袁洪也使開(kāi)棍迎面交還，二人大戰(zhàn)一曾，楊戩轉(zhuǎn)身就走，袁洪隨后趕來(lái)。楊戩下了梅山，往前又走，忽見(jiàn)前面一座高山。楊戩逕上了山，袁洪隨趕上山來(lái)。不知此山，乃女?huà)z娘娘賜的山河社稷圖變化的，袁洪趕上山來(lái)，即入於圈套，再不能下山。楊戩將身一縱，下了山河社稷圖，只見(jiàn)袁洪在山上左跑右跳。不知性命如何？且看下回分解。 話說(shuō)袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無(wú)窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不覺(jué)現(xiàn)了原形身，忽然一陣香風(fēng)撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹(shù)去，一望，見(jiàn)一顆桃樹(shù)，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤(rùn)，嬌嫩可愛(ài)。白猿不覺(jué)欣羨，遂攀枝穿葉，摘取仙桃下來(lái)，閑一聞?chuàng)浔擒跋悖闹写笙玻豢谕潭持讲乓兴煽渴Ｎ醇捌瑫r(shí)，忽然見(jiàn)楊戩仗劍而來(lái)，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，將腰墜下，早被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住，收了山河社稷圖，望正南謝了女?huà)z娘娘，將白猿擒著，逕回周營(yíng)而來(lái)。有詩(shī)單贊女?huà)z娘娘授楊戩秘法，伏梅山七怪。有詩(shī)為證： “悟道投師在玉泉，秘投九轉(zhuǎn)妙玄中；離龍坎虎分南北，地戶(hù)大門(mén)列后先。變化無(wú)端還變化，乾坤顛倒合乾坤；女?huà)z秘授真奇異，任你精靈骨已穿。”

好看啊，就是還沒(méi)連載完主要內(nèi)容：搞了半天，原來(lái)我們?nèi)祟?lèi)的世界其實(shí)不是真實(shí)世界，而是古代神祉女?huà)z用法器『山河社稷圖』創(chuàng)造出來(lái)的幻想世界。于是，在我們所身處的虛擬空間之外，還有一個(gè)充滿(mǎn)仙術(shù)的真實(shí)世界。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的山河社稷图是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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