竹子挺拔剛正，綠葉婆娑，高雅清幽。人們愛它那“依依君子德，無處不相宜”的品性。山有竹則山青，水傍竹則水秀。竹是美的，長在哪里，便給那里還來了超凡的風(fēng)韻；生在哪里，便使那里染上脫俗的情趣。置身于竹的世界，會(huì)使你心曠神怡，忘記一切煩惱。 竹子是謙虛的，它長得筆直，一節(jié)又一 節(jié)，中空外直，虛懷若谷，高風(fēng)亮節(jié)，是氣節(jié)的象征，古今多少文人雅客為它揮灑詩情。竹子是清高的，無論春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，還是暴風(fēng)雪雨，烈日炎炎，它從不低頭，就是一身清亮的綠裝。也極少見它開花，那是因?yàn)樗幌肱c趨炎附勢的蜂蝶為伍，有許多詩句都是贊美它的這種精神，如“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”、“虛懷千秋功過，笑傲嚴(yán)寒霜雪”。竹子是扎實(shí)的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”竹子又是無私的。竹子對(duì)人一無所求，卻給人極好的東西。竹皮可編織日常用品與工藝品；竹葉可以泡茶喝，清熱解毒；竹筍可以食用。蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，道出人與竹的關(guān)系。竹與人結(jié)下不解之緣，竹為人奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪”。讓我們贊美竹子和有竹子一樣精神的人吧。“世人皆愛竹挺拔，可曉破土艱與難。勸君更添竹根志，踏破征途萬重關(guān)。”

形容竹子的成語：高風(fēng)亮節(jié)【解釋】：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。頂天立地【解釋】：頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。胸懷坦蕩【解釋】：心地正直,心胸開闊清雅脫俗【解釋】：清新秀雅;端莊或高雅不同一般堅(jiān)貞不屈【解釋】：堅(jiān)：堅(jiān)定；貞：有節(jié)操；屈：屈服、低頭。意志堅(jiān)定，決不屈服。 高風(fēng)亮節(jié)【解釋】：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。與世無爭【解釋】：不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。虛懷若谷【解釋】：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。形容竹子的詞語：蔥翠；青翠；俊秀；修長；頎長；細(xì)長；傲骨；清高；歲寒三友；修竹成林；茂林修竹；青松翠竹；蒼翠欲滴；亭亭玉立；直插云霄。

凌云勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。竹影和詩瘦，梅花入夢(mèng)香。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 —— 鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》山際見來煙，竹中窺落日。 —— 吳均《山中雜詩》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 —— 劉長卿《送靈澈上人》竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！。 —— 卓文君《白頭吟》野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 —— 李白《訪戴天山道士不遇》江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 —— 李賀《李憑箜篌引》

描寫竹子的古詩最佳答案竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。竹里館裴迪來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。慈姥竹李白當(dāng)涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風(fēng)濤洶涌。其山產(chǎn)竹，圓體疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。龍吟曾未聽，鳳曲吹應(yīng)好。不學(xué)蒲柳凋，貞心常自保。嚴(yán)鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會(huì)見拂云長。巽公院五詠苦竹橋柳宗元危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。迸籜分苦節(jié)，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。竹徑李得裕野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。日落見林靜，風(fēng)行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。新竹元稹新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團(tuán)團(tuán)節(jié)，堅(jiān)貞大小同。新栽竹白居易佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。見此激上色，憶得山中情。有時(shí)公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內(nèi)，梢梢有余清。最愛返窗臥，秋風(fēng)枝有聲。酬人雨后玩竹薛濤南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節(jié)奇。同郭參謀崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹劉長卿昔種梁王苑，今移漢將壇。

咬定青山不放松，立根在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。這千古流傳的佳句，把竹子堅(jiān)韌不屈的精神描繪得淋漓盡致。亭亭玉立的竹子經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，集堅(jiān)貞、剛毅、挺拔、清幽于一身。人們把竹子的生物學(xué)特征總結(jié)升華成了做人的品格和情操，有句詩說:“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”。這里包含著深刻的哲理。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內(nèi)涵。中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅，被稱為“歲寒三友”。“梅、蘭、竹、菊”喻為“四君子”。　　1、謙虛謹(jǐn)慎是竹的品格　　竹最大的特點(diǎn)就是“腹中空空”。把竹子的縱向剖開，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無所有。有一句成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，就是胸懷；谷即為山谷；成語的解釋就是謙虛的胸懷就像山谷一樣，而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的謙虛。腹中無物就必須從外界不斷的汲取營養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，永不滿足。謙虛是竹的最顯著的精神。　　2、堅(jiān)韌不拔是竹的氣節(jié)　　春秋時(shí)期晉文公為了報(bào)答他的恩人當(dāng)時(shí)已隱歸的介子推，派兵逼他出山做官，介子推不愿意，背著老母躲入竹山。晉文公放了一把火，不一會(huì)兒，山上的竹子全燒光了，介子推至死不出，母子雙雙燒成焦炭。一代隱士生于竹山，死于竹山。后人為紀(jì)念介子推的高風(fēng)亮節(jié)，在他死亡之日忌用煙火只吃冷食。這就是“寒食節(jié)”的來歷。介子推認(rèn)為做人比做官更重要，人格比功名更珍貴。　　傳說北宋宰相寇準(zhǔn)，他為人耿直善良，堅(jiān)持正義，敢于犯言直諫，遭奸臣迫害，死在雷州。當(dāng)靈車將他的尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩照壑駫戾X，插地祭奠。不料過了一個(gè)月，那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩葉，很快就長成了一片青翠茂密的竹林。老百姓懷念寇準(zhǔn)為官清廉，剛正不阿，恰似竹子的氣節(jié)。　　3、無私奉獻(xiàn)是竹的風(fēng)骨　　無產(chǎn)階級(jí)革命家董必武稱贊竹子“生葉青青不肯黃，枝條處處耐寒霜。昭蘇萬物春風(fēng)里，更有筍頭出土忙”。竹子在條件艱苦的環(huán)境里也能頑強(qiáng)生存；她不求索取，只有奉獻(xiàn)，竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，竹子制作的竹地板、竹涼席、竹家具、竹筷、竹工藝品等等應(yīng)有盡有。最后竹子還以它殘留的枝葉扎成掃帚，為人類掃除污垢，就是竹沫、竹頭等也用在灶低燃燒，發(fā)揮光和熱。竹子與人類結(jié)下了不解之緣，奉獻(xiàn)了自己的全部。這正是“出世予人惠，捐軀亦自豪”。　　4、高風(fēng)亮節(jié)是竹的靈魂　　“竹林七賢”中的嵇康，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視為統(tǒng)治者所不容，嵇康遭陷害被殺時(shí)，毫無畏懼，要來五弦琴，鎮(zhèn)定自若地彈了一首《廣陵散》，然后死于屠刀下。“竹溪六逸”中的李白，其一身傲骨和堅(jiān)貞氣節(jié)更為人熟知，當(dāng)他感到自己的理想無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，毅然離開朝廷，寄情于山水之中，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》詩中說：“安能摧眉折腰事權(quán)責(zé)，使我不得開心顏！”　　5、竹文化在新時(shí)代　　竹子在我們的生活中無處不在，竹子的品德和精神也成為中華民族精神的象征，并影響著一代又一代年青人。當(dāng)春天來臨時(shí)，竹子以其勢不可擋的銳氣，爭先恐后地從泥土中、從石縫中拼搏的吶喊。以其披堅(jiān)執(zhí)銳的勇氣迎擊風(fēng)霜雨雪。以其剛正不阿、錚錚鐵骨擁抱大地。在破土后的日子里，竹節(jié)印證了成長的每一個(gè)過程，它雖然沒有牡丹的富貴，沒有桃李的妖艷，卻以它獨(dú)特的品質(zhì)代表了中國人的精神氣節(jié)，在竹身上表現(xiàn)出來的“剛?cè)嶂伊x”，是竹文化的精神內(nèi)涵，也是我們?cè)谛碌臅r(shí)代堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)的精神風(fēng)貌。竹子集堅(jiān)貞、剛毅、挺拔、清幽于一體，寓吉祥、富貴、平安、永恒，涵謙虛、廉潔、堅(jiān)韌、高雅。真乃是“集山川之靈氣，匯天地之精華”。因此大力開發(fā)竹系列產(chǎn)品，大力弘揚(yáng)竹文化，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明禮貌和精神文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，是每一個(gè)新時(shí)代人義不容辭的責(zé)任。

堅(jiān)韌不拔、百折不撓、高風(fēng)亮節(jié)、高風(fēng)勁節(jié)、高節(jié)清風(fēng)一、堅(jiān)韌不拔 [ jiān rèn bù bá ] 【解釋】：堅(jiān)：堅(jiān)定；韌：柔韌。形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。【出自】：宋·蘇軾《晁錯(cuò)論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”【譯文】：古代成就大事業(yè)的人,，不僅有卓越的才能,，而且具有堅(jiān)韌不拔的志向二、百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ] 【解釋】：折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。【出自】：漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。”【譯文】：他的性格莊重，有高尚樸實(shí)，有百折不撓，臨大節(jié)而不可改變的風(fēng)三、高風(fēng)亮節(jié) [ gāo fēng liàng jié ] 【解釋】：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。【出自】：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”【譯文】：我對(duì)淵明高風(fēng)高節(jié)，固然已無愧于商山四皓，但還是仰慕的，尤其看到他的好朋友之情的賢人四、高風(fēng)勁節(jié) [ gāo fēng jìn jié ] 【解釋】：形容高尚堅(jiān)貞的風(fēng)骨節(jié)操。同“高風(fēng)峻節(jié)”。【出自】：明·邵璨《香囊記·潛回》：“那飲藥譙玄，納肝弘演，高風(fēng)勁節(jié)真堪羨，滄溟波浪能幾枯，歲寒松柏何曾變。”【譯文】：那喝藥譙玄，接受肝弘演，高風(fēng)勁節(jié)真堪羨，大海波浪能幾乎干枯，每年寒松柏何曾改變五、高節(jié)清風(fēng) [ gāo jié qīng fēng ] 【解釋】：高節(jié)：高尚的氣節(jié)；清風(fēng)：清廉的作風(fēng)。氣節(jié)高尚，作風(fēng)清廉。比喻人品高潔。【出自】：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》：“高節(jié)清風(fēng)今已矣，英雄須識(shí)時(shí)宜。”【譯文】：高節(jié)清風(fēng)現(xiàn)在已經(jīng)了，英雄必須認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的需要

總結(jié)

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