6只鸡国画是谁画的啊?
生活随笔
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6只鸡国画是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)并以漢族為主體民族的多民族國家,通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居。中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國家,后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。
墨豪,原名魏學(xué)勤,號百吉壽堂主人,陜西省韓城人,現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員,中央電視臺數(shù)字書畫頻道展覽中心特聘畫家,北京京都書畫院副院長,國家一級美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫室,雅居布置頗具中國傳統(tǒng)文人的特色,墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫,都是他本人的得意之作。畫室兩側(cè)的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯,彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘,在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉,增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中,而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長,在國畫創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念,形成自已獨特的畫風(fēng)。在人物、山水、花鳥等創(chuàng)作上均有建樹,尤其是畫雞,生動傳神躍然紙上,被業(yè)內(nèi)尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師,細(xì)膩執(zhí)著寫雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地,拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授,潛心研究和創(chuàng)作寫意花鳥畫,并長期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡先生,又入中央美院、北京畫院深造學(xué)習(xí),得到多位名師指點。經(jīng)多年不懈努力,終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇,他對雞的傳神創(chuàng)作離不開對生活的細(xì)致觀察。據(jù)說,為了讓畫筆下的形象更加傳神,他親自養(yǎng)雞多年,通過長年觀察,已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義,為他的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料:那些動靜相異、姿態(tài)威武的公雞,我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽,竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成,下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲,大象無形”的體驗和創(chuàng)作方式,讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局,灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真,大繁化簡,渾然天成,純?nèi)徽龤狻! ∨R別前,熱情的墨豪還以雞為題,分別作畫相贈。凝神聚氣,一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛,朱砂寫出雞冠,然后用濃淡之墨縱橫涂抹,塊面與線條穿插相協(xié),雄雞躍然寫于紙上。在創(chuàng)作過程中,墨豪還為我們展示了獨特的雙面畫法,背面畫雞冠,翻面之后勾勒軀干肢體,讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態(tài)各異,頗有寓意,告誡鼓勵之意皆蘊(yùn)含其中,令人拍手叫絕。 畫如其人,意理交輝,在墨豪作畫下筆的那一瞬間,筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時候開始的?大概分為哪幾個階段? 墨豪:我很小就開始學(xué)畫,從最開始的單純愛好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求,也已經(jīng)有了幾十年的時間。最初學(xué)畫并沒有專注于某些領(lǐng)域,從工筆臨摹開始,是什么都學(xué),什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深,自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者:您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品,并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù),您是怎樣對畫雞產(chǎn)生興趣的? 墨豪:畫雞其實主要是兩方面原因。首先因為自己小時候生活在農(nóng)村,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,經(jīng)常觀察它們的行為舉止,對它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因為隨著對傳統(tǒng)文化的了解深入,了解到雞在我國民俗中所代表的獨特含義和特殊位置,因此對于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰:“雞者即吉也,羽族之首也”。雞有五德,即:“首戴冠者文也,足搏距者武也,見敵敢斗勇也,得食相呼仁也,守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活,也可以傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經(jīng)常會打動我,所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景,抒發(fā)藝術(shù)家個人情懷,而畫雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者:您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例,您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎? 墨豪:真正的藝術(shù)是來源于人民大眾的,我對此堅信不疑。中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方,也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫意畫和中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān),很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說,再比如花類的牡丹象征富貴,玫瑰則代表愛情,獸類的獅虎代表威嚴(yán),蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承,只有真正了解了這些寓意,才能在國畫創(chuàng)作中托物言志,把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家,必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁,功利心太重,那么這樣的畫家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制,很難獲得自由的創(chuàng)新,而走入百姓中間,你才會真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西,獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者:國畫這些年屢屢拍出高價,很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來,您如何看待這一現(xiàn)象? 墨豪:藝術(shù)創(chuàng)作沒有界限,每個人都有自己追求自身價值實現(xiàn)的方式和渠道,我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的,就去做就好了。 記者:您認(rèn)為花鳥寫意畫創(chuàng)作中最重要的是什么?您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議? 墨豪:藝術(shù)來源于生活又高于生活,這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎(chǔ),要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說,首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡,才能把事情做好。對我們這行來說,就是要對藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外,就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意,如果你畫的東西從形象上大家都認(rèn)不出來,再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達(dá)一定程度后,才能夠表現(xiàn)出來的。(文章轉(zhuǎn)載來源“四只貓”)
剛剛百度了一下 現(xiàn)在比較出名的好像是王紹斌吧 有雞王之稱!~北京人“雞王”乃吾友王紹斌的雅號。王者,因他擅長畫雞,又姓王,故有此號,非其自夸。紹斌自幼習(xí)畫,父母均是老北京,母為旗人。他身上亦具老北京的豪爽俠義,古道熱腸,這些在其繪畫中有所體現(xiàn)。他畫的雞大氣,或昂首挺胸,或引頸高鳴,或傲然闊步,帶有一種雄姿勃發(fā)的氣勢和靈動活潑的喜興勁兒。雞與吉諧音,大雞有大吉之寓意。故人們摯愛紹斌筆下的大公雞。他常以雞會友,他的雞不但在朋友中打鳴,而且啼叫于海內(nèi)外,2005年是雞年,紹斌畫的雞被選上了郵票。紹斌曾就讀于北師大藝術(shù)系,并在北京畫院深造,有扎實的繪畫功底,除畫雞,近年又致力于山水,其《燕京八景系列》受到美術(shù)界專家首肯,其作品經(jīng)常參加國內(nèi)外美展。紹斌為人熱誠實在,畫如其人,您在這小小的作品中,可感受到其藝術(shù)風(fēng)格,當(dāng)然如能有他的真跡當(dāng)為幸事。 (劉一達(dá)) 我看有一個畫廊好像是獨家代理他的畫
古代畫公雞的人很多,董其昌,徐悲鴻,齊白石,王雪濤,陳大羽,蕭郎,黃山川,陳師曾,王家良,仲遠(yuǎn)...................好多都畫公雞。我最近收藏了現(xiàn)在的一個畫家何易烝的公雞你可以欣賞一下。黑公雞在我們老家據(jù)說可以辟邪的我喜歡。
這幅畫主要是石榴吧,意思是多子多福的意思,小雞屬于襯托寓意是大吉大利
一筆點出頭部:用中等大小的筆(如大蘭竹、大白云)調(diào)中等墨色,筆尖上略濃,側(cè)鋒點出。 畫雙翅:在脖頸處向后點出雙翅,成“八”字形。 畫臀部:由后向前畫小“八”字。以上三部墨色要潤澤些,背部空白不宜過大 畫胸部:用淡墨從喉部順胸往后畫。 畫腹部:由臀部向前補(bǔ)一筆。 畫大腿:用淡墨由腹部斜向后畫一筆。 畫小腿:用小筆(小白云或葉筋筆)蘸焦墨,向斜前方畫小腿,用筆由細(xì)到粗。 畫爪(四趾):中趾較長,內(nèi)外趾較短,后趾最短,以順手方向為好,爪尖宜平。 點嘴、眼和小飛羽及冠子:用焦墨畫嘴(短而寬)、眼和小飛羽,最后用濃朱砂點小雞冠子,一只小雞就完成了。
墨豪,原名魏學(xué)勤,號百吉壽堂主人,陜西省韓城人,現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員,中央電視臺數(shù)字書畫頻道展覽中心特聘畫家,北京京都書畫院副院長,國家一級美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫室,雅居布置頗具中國傳統(tǒng)文人的特色,墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫,都是他本人的得意之作。畫室兩側(cè)的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯,彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘,在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉,增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中,而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長,在國畫創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念,形成自已獨特的畫風(fēng)。在人物、山水、花鳥等創(chuàng)作上均有建樹,尤其是畫雞,生動傳神躍然紙上,被業(yè)內(nèi)尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師,細(xì)膩執(zhí)著寫雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地,拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授,潛心研究和創(chuàng)作寫意花鳥畫,并長期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡先生,又入中央美院、北京畫院深造學(xué)習(xí),得到多位名師指點。經(jīng)多年不懈努力,終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇,他對雞的傳神創(chuàng)作離不開對生活的細(xì)致觀察。據(jù)說,為了讓畫筆下的形象更加傳神,他親自養(yǎng)雞多年,通過長年觀察,已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義,為他的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料:那些動靜相異、姿態(tài)威武的公雞,我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽,竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成,下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲,大象無形”的體驗和創(chuàng)作方式,讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局,灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真,大繁化簡,渾然天成,純?nèi)徽龤狻! ∨R別前,熱情的墨豪還以雞為題,分別作畫相贈。凝神聚氣,一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛,朱砂寫出雞冠,然后用濃淡之墨縱橫涂抹,塊面與線條穿插相協(xié),雄雞躍然寫于紙上。在創(chuàng)作過程中,墨豪還為我們展示了獨特的雙面畫法,背面畫雞冠,翻面之后勾勒軀干肢體,讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態(tài)各異,頗有寓意,告誡鼓勵之意皆蘊(yùn)含其中,令人拍手叫絕。 畫如其人,意理交輝,在墨豪作畫下筆的那一瞬間,筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時候開始的?大概分為哪幾個階段? 墨豪:我很小就開始學(xué)畫,從最開始的單純愛好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求,也已經(jīng)有了幾十年的時間。最初學(xué)畫并沒有專注于某些領(lǐng)域,從工筆臨摹開始,是什么都學(xué),什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深,自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者:您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品,并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù),您是怎樣對畫雞產(chǎn)生興趣的? 墨豪:畫雞其實主要是兩方面原因。首先因為自己小時候生活在農(nóng)村,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,經(jīng)常觀察它們的行為舉止,對它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因為隨著對傳統(tǒng)文化的了解深入,了解到雞在我國民俗中所代表的獨特含義和特殊位置,因此對于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰:“雞者即吉也,羽族之首也”。雞有五德,即:“首戴冠者文也,足搏距者武也,見敵敢斗勇也,得食相呼仁也,守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活,也可以傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經(jīng)常會打動我,所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景,抒發(fā)藝術(shù)家個人情懷,而畫雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者:您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例,您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎? 墨豪:真正的藝術(shù)是來源于人民大眾的,我對此堅信不疑。中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方,也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫意畫和中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān),很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說,再比如花類的牡丹象征富貴,玫瑰則代表愛情,獸類的獅虎代表威嚴(yán),蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承,只有真正了解了這些寓意,才能在國畫創(chuàng)作中托物言志,把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家,必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁,功利心太重,那么這樣的畫家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制,很難獲得自由的創(chuàng)新,而走入百姓中間,你才會真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西,獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者:國畫這些年屢屢拍出高價,很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來,您如何看待這一現(xiàn)象? 墨豪:藝術(shù)創(chuàng)作沒有界限,每個人都有自己追求自身價值實現(xiàn)的方式和渠道,我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的,就去做就好了。 記者:您認(rèn)為花鳥寫意畫創(chuàng)作中最重要的是什么?您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議? 墨豪:藝術(shù)來源于生活又高于生活,這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎(chǔ),要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說,首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡,才能把事情做好。對我們這行來說,就是要對藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外,就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意,如果你畫的東西從形象上大家都認(rèn)不出來,再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達(dá)一定程度后,才能夠表現(xiàn)出來的。(文章轉(zhuǎn)載來源“四只貓”)
剛剛百度了一下 現(xiàn)在比較出名的好像是王紹斌吧 有雞王之稱!~北京人“雞王”乃吾友王紹斌的雅號。王者,因他擅長畫雞,又姓王,故有此號,非其自夸。紹斌自幼習(xí)畫,父母均是老北京,母為旗人。他身上亦具老北京的豪爽俠義,古道熱腸,這些在其繪畫中有所體現(xiàn)。他畫的雞大氣,或昂首挺胸,或引頸高鳴,或傲然闊步,帶有一種雄姿勃發(fā)的氣勢和靈動活潑的喜興勁兒。雞與吉諧音,大雞有大吉之寓意。故人們摯愛紹斌筆下的大公雞。他常以雞會友,他的雞不但在朋友中打鳴,而且啼叫于海內(nèi)外,2005年是雞年,紹斌畫的雞被選上了郵票。紹斌曾就讀于北師大藝術(shù)系,并在北京畫院深造,有扎實的繪畫功底,除畫雞,近年又致力于山水,其《燕京八景系列》受到美術(shù)界專家首肯,其作品經(jīng)常參加國內(nèi)外美展。紹斌為人熱誠實在,畫如其人,您在這小小的作品中,可感受到其藝術(shù)風(fēng)格,當(dāng)然如能有他的真跡當(dāng)為幸事。 (劉一達(dá)) 我看有一個畫廊好像是獨家代理他的畫
古代畫公雞的人很多,董其昌,徐悲鴻,齊白石,王雪濤,陳大羽,蕭郎,黃山川,陳師曾,王家良,仲遠(yuǎn)...................好多都畫公雞。我最近收藏了現(xiàn)在的一個畫家何易烝的公雞你可以欣賞一下。黑公雞在我們老家據(jù)說可以辟邪的我喜歡。
這幅畫主要是石榴吧,意思是多子多福的意思,小雞屬于襯托寓意是大吉大利
一筆點出頭部:用中等大小的筆(如大蘭竹、大白云)調(diào)中等墨色,筆尖上略濃,側(cè)鋒點出。 畫雙翅:在脖頸處向后點出雙翅,成“八”字形。 畫臀部:由后向前畫小“八”字。以上三部墨色要潤澤些,背部空白不宜過大 畫胸部:用淡墨從喉部順胸往后畫。 畫腹部:由臀部向前補(bǔ)一筆。 畫大腿:用淡墨由腹部斜向后畫一筆。 畫小腿:用小筆(小白云或葉筋筆)蘸焦墨,向斜前方畫小腿,用筆由細(xì)到粗。 畫爪(四趾):中趾較長,內(nèi)外趾較短,后趾最短,以順手方向為好,爪尖宜平。 點嘴、眼和小飛羽及冠子:用焦墨畫嘴(短而寬)、眼和小飛羽,最后用濃朱砂點小雞冠子,一只小雞就完成了。
總結(jié)
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