雅各书是谁写的呢?
雅各書中什么地方出現新郎新娘的詞匯?倒是啟示錄多次出現這兩詞匯。啟18:23 燈光在你中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音,在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人。萬國也被你的邪術迷惑了。啟19:7 我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。啟21:2 我又看見圣城新耶路撒冷由神那里從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。啟21:9 拿著七個金碗,盛滿末后七災的七位天使中,有一位來對我說,你到這里來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。啟22:17 圣靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。愿意的都可以白白取生命的水喝。這里新郎是基督,新婦是得救的真信徒。
多數教會傳統都接受俄利根的說法,認為《雅各書》的作者,應該是主的兄弟雅各 , 但主的兄弟雅各身份可是公義者雅各, 亞勒腓的兒子雅各 或三者兼是, 故未有定論。(WIKI)以為我知道,其實還是不知道。不過圣經的特點,如果沒有必要,不需要顯露自己的身份,這個是很多門徒謙卑的特點,也許大家學習他們的謙卑就已經不錯了,不需要非要知道誰是誰,知識將歸于無有,大家都要有新名字,舊事已過
《圣經》包括舊約39卷和新約27卷,共66卷,由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成(其中有一小部分用亞蘭語),新約則是用希臘文寫成。 一般認為,《約伯記》可能是《圣經》中最古老的一卷,但成書的準確時間不詳。除了《約伯記》外,最古老的摩西五經(舊約前五卷書《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》的通稱)寫于公元前1400年左右,舊約《圣經》各書卷在公元前400年左右寫成。新約《圣經》的寫作從公元第1世紀中葉開始,于第1世紀末完成。兩約之間有400年的間隔期(被稱之為“沉默期”)。所以新、舊約的寫作歷時1500年左右。《圣經》的40幾位作者,不僅各自所處的時代不同,職業、身分不同,寫作的環境也有很大差異。摩西是政治領袖,約書亞是軍事領袖,大衛和所羅門是君王,但以理是宰相,保羅是猶太律法家,路加是醫生,彼得、約翰是漁夫,阿摩司是牧羊人,馬太則是稅吏。 《舊約》集合于公元前4世紀,由很多小段子構成的猶太人的史歌,類似于的藏族的《格薩爾王》,也就是說:猶太人是有原創的身份的,《舊約》講述的是猶太人的老大耶和華的故事,當然還有一些神話的史實:摩西之類的英雄引導猶太人和埃及人斗爭的故事,等還包括一些預言,也就是耶和華還會回來拯救族人的。 《新約》成書于公元1世紀至2世紀,其中猶太人耶穌被稱為是救主(也就是彌賽亞),這一基石是嫁接在猶太人《舊約》之上的,演繹成全人類的救主,這一過程和羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝右很大關系,到了天主教統治時期,,三位一體理論確立,也就是耶和華,耶穌,還有一個圣靈三位等同(其中:耶和華是耶穌的爸爸,YSL教對這一點的確立有非常大的影響)。這一演化過程和羅馬當時的歷史情況息息相關,給世界帶來了很大影響,幾乎將舊歐洲文明完全毀滅(希臘文明,另美洲文明,非洲文明幾乎都被摧毀)。
(一)舊約: 摩西五經: 創世記 Genesis 摩西 出埃及記 Exodus 摩西 利未記 Leviticus 摩西 名數記 Numbers 摩西 申命記 Deuteronomy 摩西 歷史題材: 約書亞記 Joshua 約書亞 士師記 Judges 撒母耳(?) 路得記 Ruth 撒母耳(部份后人附記) 撒母耳記上,下 1,2 Samuel 撒母耳(24歲以前) 列王紀上,下 1,2 Kings 耶利米(?) 歷代志上,下 1,2 Chronicles ?(不詳,相傳為以斯拉) 以斯拉記 Ezra 以斯拉?編匯 尼希米記 Nehemiah ?(可能是尼希米之傳記) 以斯帖記 Esther 末底改(?) 詩歌: 約伯記 Job ?(不詳,相傳為以利戶) 詩篇 Psalms 大衛等 箴言 Proverbs 所羅門等 傳道書 Ecclesiastes 所羅門 雅歌 SongsofSolomon 所羅門 (大)先知書: 以賽亞書 Isaiah 以賽亞 耶利米書 Jeremiah 耶利米 耶利米哀歌 Lamentations 耶利米 以西結書 Ezekiel 以西結 但以理書 Daniel 但以理 (小)先知書: 何西阿書 Hosea 何西阿 約洱書 Joel 約洱 阿摩司書 Amos 阿摩司 俄巴底亞書 Obadiah 俄巴底亞 約拿書 Jonah 約拿 彌迦書 Micah 彌迦 那鴻書 Nahum 拿鴻 哈巴谷書 Habakkuk 哈巴谷 西番雅書 Zephaniah 西番雅 哈該書 Haggai 哈該 撒迦利亞書 Zechariah 撒迦利亞 瑪拉基書 Malachi 瑪拉基 (二)新約: 福音書: 馬太福音 Mathew 馬太 馬可福音 Mark 馬可(有認為源始資料來自彼得) 路加福音 Luke 路加 約翰福音 John 約翰 歷史: 使徒行傳 Acts 路加 保羅書信: 羅馬書 Romans 保羅 哥林多前/后書 Corinthians 保羅 加拉太書 Galatians 保羅 以弗所書 Ephesians 保羅 腓立比書 Philippians 保羅 哥羅西書 Colossians 保羅 帖撒羅尼迦前/后書 Thessalonians 保羅 提摩太前/后書 Timothy 保羅 提多書 Titus 保羅 腓利門書 Philemon 保羅 其他書信: 希伯來書 Hebrews ?(普遍認為不詳,但亦有人認為是保羅,有爭議) 雅各書 James 雅各 彼得前/后書 1,2 Peter 彼得 約翰1,2,3書 1,2,3 John 約翰 猶大書 Jude 猶大 啟示: 啟示錄 Revelation 約翰
在新約四福音書里,至少提到五位名叫雅各的人,包括: (一)亞勒腓的兒子雅各(太十3)。 (二)十二門徒之一猶大(他可能是達太的另一個名字,而不是賣主的猶大)的父親雅各(路六16;參太十3)。 (三)十字架下婦女們當中的一個馬利亞的兒子雅各(太廿七56;可十五40)。 (四)西庇太的兒子使徒約翰的兄弟雅各(太十2)。 (五)主耶穌的肉身兄弟雅各(太十三55;可六3)。 根據本書信的內容來看,作者必定是一位非常出名且在信徒中間具有影響力的權威人物,在上述眾雅各當中,只有西庇太的兒子使徒雅各和主耶穌的兄弟雅各兩人符合這樣的身份,至于第一、二、三位,似乎與本書信沒有甚么關系。而第四位雅各,即西庇太的兒子,在教會初期就已為主殉道(徒十二2),并未留下甚么事跡,故絕大多數解經家相信,本書信的作者應當是第五位雅各,即主耶穌的肉身兄弟雅各。
圣經的作者有許多 從頭到尾有:創世紀 摩西 公元前(以下用“前”來表示)1513出埃及記 摩西 前1512利未記 摩西 前1512民數記 摩西 前1473申命記 摩西 前1473約書亞記 約書亞 約前1450士師記 撒母耳 約前1100路得記 撒母耳 約前1090撒母耳記上 撒母耳,迦得,拿單 約前1078撒母耳記下 迦得,拿單 約前1040列王記上 耶利米 前580列王記下 耶利米 前580 上下為一卷歷代志上 以斯拉 約前460歷代志下 以斯拉 約前460 上下為一卷以斯拉記 以斯拉 約前460尼希米記 尼希米 前443后以斯帖記 末底改 約前475約伯記 摩西 約前1473詩篇 大衛及其他人 約前460箴言 所羅門,亞古珥,利慕伊勒 約前717傳道書 所羅門 前1000年前雅歌 所羅門 約前1020以賽亞書 以賽亞 前732年后耶利米書 耶利米 前580耶利米哀歌 耶利米 前607以西結書 以西結 約前591但以理書 但以理 約前536何西阿書 何西阿 前745年后約珥書 約珥 約前820(?)阿摩司書 阿摩司 約前804俄巴底亞書 俄巴底亞 約前607約拿書 約拿 約前844彌迦書 彌迦 前717年前那鴻書 那鴻 前632年前哈巴谷書 哈巴谷 約前628(?)西番雅書 西番雅 前648年前哈該書 哈該 前520撒加利亞書 撒加利亞 前518瑪拉基書 瑪拉基 前443馬太福音 馬太 約公元41馬可福音 馬可 約60-65路加福音 路加 約56-58約翰福音 使徒約翰 約98使徒行傳 路加 約61羅馬書 保羅 約56哥林多前書 保羅 約55哥林多后書 保羅 約55加拉太書 保羅 約50-52以拂所書 保羅 約60-61腓力比書 保羅 約60-61歌羅西書 保羅 約60-61帖撒羅尼迦前書 保羅 約50帖撒羅尼迦后書 保羅 約51提摩太前書 保羅 約61-64提摩太后書 保羅 約65提多書 保羅 約61-64腓力門書 保羅 約60-61希伯來書 保羅 約61雅各書 耶穌的弟弟雅各 62年前彼得前書 彼得 約62-64彼得后書 彼得 約64約翰一書 使徒約翰 約98約翰二書 使徒約翰 約98約翰三書 使徒約翰 約98猶大書 耶穌的弟弟猶大 約65啟示錄 使徒約翰 約96其中有一些書的執筆者不能非常肯定。但是有一點想指出的是 提摩太后書3:16,17中說:圣經全部都是上帝所感示的,對于教導,責備,糾正,憑公義實行管教,盡都有益。可見,圣經是耶和華上帝的作品 這些執筆者只是在做謄寫的工作 就像老板叫秘書給他打一封信一樣。希望能有助你理解。
多數教會傳統都接受俄利根的說法,認為《雅各書》的作者,應該是主的兄弟雅各 , 但主的兄弟雅各身份可是公義者雅各, 亞勒腓的兒子雅各 或三者兼是, 故未有定論。(WIKI)以為我知道,其實還是不知道。不過圣經的特點,如果沒有必要,不需要顯露自己的身份,這個是很多門徒謙卑的特點,也許大家學習他們的謙卑就已經不錯了,不需要非要知道誰是誰,知識將歸于無有,大家都要有新名字,舊事已過
《圣經》包括舊約39卷和新約27卷,共66卷,由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成(其中有一小部分用亞蘭語),新約則是用希臘文寫成。 一般認為,《約伯記》可能是《圣經》中最古老的一卷,但成書的準確時間不詳。除了《約伯記》外,最古老的摩西五經(舊約前五卷書《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》的通稱)寫于公元前1400年左右,舊約《圣經》各書卷在公元前400年左右寫成。新約《圣經》的寫作從公元第1世紀中葉開始,于第1世紀末完成。兩約之間有400年的間隔期(被稱之為“沉默期”)。所以新、舊約的寫作歷時1500年左右。《圣經》的40幾位作者,不僅各自所處的時代不同,職業、身分不同,寫作的環境也有很大差異。摩西是政治領袖,約書亞是軍事領袖,大衛和所羅門是君王,但以理是宰相,保羅是猶太律法家,路加是醫生,彼得、約翰是漁夫,阿摩司是牧羊人,馬太則是稅吏。 《舊約》集合于公元前4世紀,由很多小段子構成的猶太人的史歌,類似于的藏族的《格薩爾王》,也就是說:猶太人是有原創的身份的,《舊約》講述的是猶太人的老大耶和華的故事,當然還有一些神話的史實:摩西之類的英雄引導猶太人和埃及人斗爭的故事,等還包括一些預言,也就是耶和華還會回來拯救族人的。 《新約》成書于公元1世紀至2世紀,其中猶太人耶穌被稱為是救主(也就是彌賽亞),這一基石是嫁接在猶太人《舊約》之上的,演繹成全人類的救主,這一過程和羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝右很大關系,到了天主教統治時期,,三位一體理論確立,也就是耶和華,耶穌,還有一個圣靈三位等同(其中:耶和華是耶穌的爸爸,YSL教對這一點的確立有非常大的影響)。這一演化過程和羅馬當時的歷史情況息息相關,給世界帶來了很大影響,幾乎將舊歐洲文明完全毀滅(希臘文明,另美洲文明,非洲文明幾乎都被摧毀)。
(一)舊約: 摩西五經: 創世記 Genesis 摩西 出埃及記 Exodus 摩西 利未記 Leviticus 摩西 名數記 Numbers 摩西 申命記 Deuteronomy 摩西 歷史題材: 約書亞記 Joshua 約書亞 士師記 Judges 撒母耳(?) 路得記 Ruth 撒母耳(部份后人附記) 撒母耳記上,下 1,2 Samuel 撒母耳(24歲以前) 列王紀上,下 1,2 Kings 耶利米(?) 歷代志上,下 1,2 Chronicles ?(不詳,相傳為以斯拉) 以斯拉記 Ezra 以斯拉?編匯 尼希米記 Nehemiah ?(可能是尼希米之傳記) 以斯帖記 Esther 末底改(?) 詩歌: 約伯記 Job ?(不詳,相傳為以利戶) 詩篇 Psalms 大衛等 箴言 Proverbs 所羅門等 傳道書 Ecclesiastes 所羅門 雅歌 SongsofSolomon 所羅門 (大)先知書: 以賽亞書 Isaiah 以賽亞 耶利米書 Jeremiah 耶利米 耶利米哀歌 Lamentations 耶利米 以西結書 Ezekiel 以西結 但以理書 Daniel 但以理 (小)先知書: 何西阿書 Hosea 何西阿 約洱書 Joel 約洱 阿摩司書 Amos 阿摩司 俄巴底亞書 Obadiah 俄巴底亞 約拿書 Jonah 約拿 彌迦書 Micah 彌迦 那鴻書 Nahum 拿鴻 哈巴谷書 Habakkuk 哈巴谷 西番雅書 Zephaniah 西番雅 哈該書 Haggai 哈該 撒迦利亞書 Zechariah 撒迦利亞 瑪拉基書 Malachi 瑪拉基 (二)新約: 福音書: 馬太福音 Mathew 馬太 馬可福音 Mark 馬可(有認為源始資料來自彼得) 路加福音 Luke 路加 約翰福音 John 約翰 歷史: 使徒行傳 Acts 路加 保羅書信: 羅馬書 Romans 保羅 哥林多前/后書 Corinthians 保羅 加拉太書 Galatians 保羅 以弗所書 Ephesians 保羅 腓立比書 Philippians 保羅 哥羅西書 Colossians 保羅 帖撒羅尼迦前/后書 Thessalonians 保羅 提摩太前/后書 Timothy 保羅 提多書 Titus 保羅 腓利門書 Philemon 保羅 其他書信: 希伯來書 Hebrews ?(普遍認為不詳,但亦有人認為是保羅,有爭議) 雅各書 James 雅各 彼得前/后書 1,2 Peter 彼得 約翰1,2,3書 1,2,3 John 約翰 猶大書 Jude 猶大 啟示: 啟示錄 Revelation 約翰
在新約四福音書里,至少提到五位名叫雅各的人,包括: (一)亞勒腓的兒子雅各(太十3)。 (二)十二門徒之一猶大(他可能是達太的另一個名字,而不是賣主的猶大)的父親雅各(路六16;參太十3)。 (三)十字架下婦女們當中的一個馬利亞的兒子雅各(太廿七56;可十五40)。 (四)西庇太的兒子使徒約翰的兄弟雅各(太十2)。 (五)主耶穌的肉身兄弟雅各(太十三55;可六3)。 根據本書信的內容來看,作者必定是一位非常出名且在信徒中間具有影響力的權威人物,在上述眾雅各當中,只有西庇太的兒子使徒雅各和主耶穌的兄弟雅各兩人符合這樣的身份,至于第一、二、三位,似乎與本書信沒有甚么關系。而第四位雅各,即西庇太的兒子,在教會初期就已為主殉道(徒十二2),并未留下甚么事跡,故絕大多數解經家相信,本書信的作者應當是第五位雅各,即主耶穌的肉身兄弟雅各。
圣經的作者有許多 從頭到尾有:創世紀 摩西 公元前(以下用“前”來表示)1513出埃及記 摩西 前1512利未記 摩西 前1512民數記 摩西 前1473申命記 摩西 前1473約書亞記 約書亞 約前1450士師記 撒母耳 約前1100路得記 撒母耳 約前1090撒母耳記上 撒母耳,迦得,拿單 約前1078撒母耳記下 迦得,拿單 約前1040列王記上 耶利米 前580列王記下 耶利米 前580 上下為一卷歷代志上 以斯拉 約前460歷代志下 以斯拉 約前460 上下為一卷以斯拉記 以斯拉 約前460尼希米記 尼希米 前443后以斯帖記 末底改 約前475約伯記 摩西 約前1473詩篇 大衛及其他人 約前460箴言 所羅門,亞古珥,利慕伊勒 約前717傳道書 所羅門 前1000年前雅歌 所羅門 約前1020以賽亞書 以賽亞 前732年后耶利米書 耶利米 前580耶利米哀歌 耶利米 前607以西結書 以西結 約前591但以理書 但以理 約前536何西阿書 何西阿 前745年后約珥書 約珥 約前820(?)阿摩司書 阿摩司 約前804俄巴底亞書 俄巴底亞 約前607約拿書 約拿 約前844彌迦書 彌迦 前717年前那鴻書 那鴻 前632年前哈巴谷書 哈巴谷 約前628(?)西番雅書 西番雅 前648年前哈該書 哈該 前520撒加利亞書 撒加利亞 前518瑪拉基書 瑪拉基 前443馬太福音 馬太 約公元41馬可福音 馬可 約60-65路加福音 路加 約56-58約翰福音 使徒約翰 約98使徒行傳 路加 約61羅馬書 保羅 約56哥林多前書 保羅 約55哥林多后書 保羅 約55加拉太書 保羅 約50-52以拂所書 保羅 約60-61腓力比書 保羅 約60-61歌羅西書 保羅 約60-61帖撒羅尼迦前書 保羅 約50帖撒羅尼迦后書 保羅 約51提摩太前書 保羅 約61-64提摩太后書 保羅 約65提多書 保羅 約61-64腓力門書 保羅 約60-61希伯來書 保羅 約61雅各書 耶穌的弟弟雅各 62年前彼得前書 彼得 約62-64彼得后書 彼得 約64約翰一書 使徒約翰 約98約翰二書 使徒約翰 約98約翰三書 使徒約翰 約98猶大書 耶穌的弟弟猶大 約65啟示錄 使徒約翰 約96其中有一些書的執筆者不能非常肯定。但是有一點想指出的是 提摩太后書3:16,17中說:圣經全部都是上帝所感示的,對于教導,責備,糾正,憑公義實行管教,盡都有益。可見,圣經是耶和華上帝的作品 這些執筆者只是在做謄寫的工作 就像老板叫秘書給他打一封信一樣。希望能有助你理解。
總結
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