今天的人看不到古時候的月亮,今天的月亮卻照耀過古時候。今人不見古時月，今月曾經照古人。出自唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

意思是：古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。出自：把酒問月·故人賈淳令予問之作者：李白朝代：唐原文：青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。翻譯：青天上明月高懸起于何時？我現(xiàn)在停下酒杯且一問之。人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，綠煙散盡發(fā)出清冷的光輝。只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在云間隱沒。月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦哦孤單地住著與誰為鄰？現(xiàn)在的人見不到古時之月，現(xiàn)在的月卻曾經照過古人。古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。

是“今人不見古時月”。具體介紹：1、該句出自唐朝李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》。2、《把酒問月》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詠月抒懷詩。此詩寫詩人端著酒杯向月亮發(fā)問，從飲酒問月開始，以邀月臨酒結束，反映了人類對宇宙的困惑不解。3、全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。

上聯(lián)：香桂連岸賞古人明月下聯(lián)：翠松滿坡對君子清風

“今人不曾見古月”的下句是：“今月曾經照古人”。這兩句出自唐代李白的《把酒問月》全詩為：青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環(huán)錯綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。情理并茂，富有很強的藝術感染力。

明月曾經照古人前一句是：今人不見古時月。意思是：現(xiàn)在的人見不到古時之月，現(xiàn)在的月卻曾經照過古人。出處：《把酒問月·故人賈淳令予問之》原文唐代：李白青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。注釋題下作者自注：故人賈淳令予問之。丹闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。但見：只看到。寧知：怎知。沒（mò）：隱沒。白兔搗藥：神話傳說月中有白兔搗仙藥。西晉傅玄《擬天問》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥：神話中的月中女神。傳說她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見《淮南子·覽冥訓》。當歌對酒時：在唱歌飲酒的時候。曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”金樽：精美的酒具。原文釋義：：青天上明月高懸起于何時？我現(xiàn)在停下酒杯且一問之。人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，綠煙散盡發(fā)出清冷的光輝。只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在云間隱沒。月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦哦孤單地住著與誰為鄰？現(xiàn)在的人見不到古時之月，現(xiàn)在的月卻曾經照過古人。古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。

總結

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