1、五谷豐登中文發音：點擊發音 wǔ gǔ fēng dēng。成語解釋：五谷：指稻、黍（小米）、稷（高粱）、麥、菽（豆）泛指糧食作物；豐登：豐收上場打曬。形容農業豐收年景。成語出處：《六韜 龍韜 立將》：“是故風雨時節，五谷豐熟，社稷安寧。”成語造句：自后國泰民安，風調雨順，五谷豐登，人物康阜，真是升平世界。（清 陳忱《水滸后傳》第四十回）。2、五臟俱全中文發音：點擊發音wǔ zàng jù quán。成語解釋：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。成語出處：錢鐘書《圍城》：“‘麻雀雖小，五臟俱全。’機器當然應有盡有，就是不大牢。”成語造句：你別看我們那個生產小組，“麻雀雖小，五臟俱全”。（茹志娟《如愿》）。3、五光十色中文發音：點擊發音 wǔ guāng shí sè。成語解釋：五、十：表示多。形容色澤鮮艷；花樣繁多。也比喻事物形形色色。成語出處：南朝 梁 江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”成語造句：故宮珍寶館的玻璃柜里，擺著五光十色的稀世奇珍。4、五彩繽紛中文發音：點擊發音 wǔ cǎi bīn fēn。成語解釋：五彩：原指青、黃、赤、白、黑五種顏色；后泛指多種顏色；繽紛：繁多交雜的樣子。各種顏色錯雜繁復。成語出處：清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“鋪設得五彩繽紛，當中擺了姊姊畫的那一堂壽屏，兩旁點著五六對青燭。”成語造句：墻壁上有著許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿墻都放射著五彩繽紛的光芒，就好象是彩虹織成似的。（峻青《地下水晶宮》）。5、五湖四海中文發音：點擊發音 wǔ hú sì hǎi。成語解釋：五湖：我國的五大湖泊（指鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全國各地。有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。成語出處：唐 呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。”成語造句：我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。（毛澤東《為人民服務》）。

成語字典里沒有份字開頭的成語。最接近的是：安份守己 拼音： ān fèn shǒu jǐ 簡拼： afsj 近義詞： 安分守己、遵紀守法 反義詞： 違法亂紀、為非作歹 用法： 聯合式；作謂語、定語、狀語；中性，指為人規矩老實不越軌 解釋： 安守本分，規矩老實 出處： 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我們對于空子，應該廣勸他們安份守己的好。” 例子： 謁后語： 謎語：

一、己溺己饑[ jǐ nì jǐ jī ]釋義：視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。出處：語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”白話譯文：大禹想到天下還有被水淹的人，就好像自己正被水淹著一樣，稷想到天下還有餓著的人，就好像自己正餓著一樣。二、己饑己溺[ jǐ jī jǐ nì ]釋義：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。出處：《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也。”白話譯文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饑荒的國家，由自己餓了，因此這樣的當務之急。三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]釋義：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。出處：春秋·孔子《論語》子曰：己所不欲，勿施于人。白話譯文：自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。

沒有以 茬 字開頭的成語，含茬 字的成語只有2個：　　1、色厲內茬　　sè lì nèi rěn　　【解釋】形容外表強硬，內心怯懦。　　【出處】《二十年目睹之怪現狀》此刻見了他的相貌,大約是色厲內荏的一流人了。　　2、接不上茬　　jiē bù shàng chá　　【解釋】接不上別人的話頭說話，指不能繼續下去　　【結構】動賓式成語　　【用法】作謂語、賓語；指不能繼續下去　　【近義詞】難以為繼　　【例句】他的一連串問話讓我接不上茬。

內查外調內顧之憂內憂外患內圣外王內省不疚內外夾攻內外交困內視反聽內憂外侮內助之賢內修外攘內柔外剛內峻外和內視反聽內外交困內外夾攻內省不疚內圣外王 內憂外患 不知道有沒有重復的，推薦你搜一下在線新華字典，可以看到具體解釋。

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

總結

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