“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意為最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善：至善，最完美；水：這里喻指與世無爭的圣人。達到盡善盡美的境界，就和圣人差不多了；若水：古水名，即今雅礱江，其與金沙江合流后的一段，古時亦稱若水。這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。 盡善盡美孔子在美善關系問題上提出的具有深遠意義的看法。出自《論語·八佾》：“子謂《韶》盡美矣，又盡善也。謂《武》盡美矣，未盡善也。”這里孔子首次將美與善區別開來，看到了美與善的矛盾性。他認為，美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西，從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值。“盡善”并不等于“盡美”。但是孔子又認為，美同善相比，善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快，但美必須符合“仁”的要求，即具有善的內涵，才有社會的意義和價值。因此他主張既要“盡美”，也要“盡善”，美與善要實現完滿的統一。孔子這一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產生了深遠的影響。不是大美不能否認，不是大氣不可違背，最大的善性莫如水，美與善要實現完滿的統一。花朵的芬芳，比不上妙齡少女的美艷。

讀書人如果有一點好的地方，一定替他不停地到處宣傳。在辨別事情對錯上，經常會顯露出不容許別人反駁（正確認識）的堅毅神色。

性本善是指人都向好的方向處理事情（就是喜歡做好事）人之學者，其性善 以下摘自先秦諸子選讀孟子曰：“人之學者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、偽之分者也。凡性者，天之就也，不可學，不可事①；禮義者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學、不可事之在天者，謂之性；可學而能、可事而成之在人者，謂之偽。是性、偽之分也。今人之性，目可以見，耳可以聽。夫可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳，目明而耳聰，不可學明矣。孟子曰：“今人之性善，將皆失喪其性故②也。”曰：若是，則過矣。今人之性，生而離其樸，離其資③，必失而喪之。用此觀之，然則人之性惡明矣。所謂性善者，不離其樸而美之，不離其資而利之也。使夫資樸之于美，心意之于善，若夫可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳，故曰目明而耳聰也。①〔事〕從事，人為。②〔故〕根據文義，“故”下當有“惡”字。③〔資〕資質。【譯文】孟子說：“人之所以能學習，是因為其本性是善良的。”我說：這是不對的。這樣說是因為他還不懂得人的本性，而且不曾體察人的本性和后天人為的分別。凡本性，都是天生而就的，是不能學得，也不可人為造作的。禮義，是圣人所創造的，是人們可以通過學習而掌握，通過從事而成就的。不可學習、不能從事而天然生成的，叫做“性”；可以學會、可以做到而全在于人的，叫做“偽”。這就是本性、人為的分別。人的本性，眼睛可以用來看，耳朵可以用來聽。那可用來看的視力是不能離開眼睛的，可用來聽的聽力也是離不開耳朵的。眼的視力和耳的聽力，很明顯是不能夠學到的了。孟子說：“人的本性是善良的，他們的作惡是由于都喪失了本性。”我說：這樣說是錯誤的。（照這樣說，）人的本性，天生就要違反其本來面目、背離其固有的資質，一定要喪失掉這些，由此看來，那么人的本性是邪惡的也就很清楚了。所謂性善，就是不違反其本來面目就美，不背離其固有資質就好。如果“資、樸”和“美”、“心意”和“善”的關系，就像視力不能離開眼睛、聽力不能離開耳朵一樣，（才可以說本性是善的）。所以說目明耳聰（才是本性）啊！和善于學習真心沒什么關系。。。。

長相漂亮的女孩子因為臉蛋的優勢從小受到的善待肯定會多一點，但正是這點造成了她們眼高的毛病，女孩子一般都喜歡開豪車的男孩很正常，可也得看看自身的條件，如果雙方各方面的條件差距太大，我覺得應該認真地認清自己就好，因為自卑的愛情往往都很難擁有幸福。

1、完好；美好；圓滿；共同滿足。例句：西漢 劉向《戰國策?趙策》：豈人主之子孫則敢不善哉？白話譯文： 難道認主的子孫就一定不善良嗎？2、善良；好心。例句：春秋 孔子《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。白話譯文：大學的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。3、慈善。例句：唐 韓愈《原毀》：恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。白話譯文：提心吊膽地只怕那個人得不到做好事的益處。一件好事容易做到，一種技藝容易學會。4、表示應諾。對，完好。例句：西晉 陳壽《三國志?諸葛亮傳》：先主：“善？”白話譯文：先生應答說：“好”5、某方面，高明，工巧。例句：春秋 老子《老子》：善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。白話譯文：善于關門的人，不用門栓鎖頭卻叫人打不開。善于用繩子打結的人，不用繩子捆扎卻叫人解脫不開。6、善于；擅長；領先。例句：明 劉基《賣柑者言》：杭有賣果者，善藏柑。白話譯文：杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘7、修治。例句：戰國 莊子《莊子?養生主》：善刀而藏之。白話譯文：將刀擦凈，收藏起來。8、喜愛。例句：春秋 左丘明《左傳》：其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。白話譯文：老百姓喜歡的事，我就采納實行之；老百姓憎惡的事，我就改正之。9、羨慕。例句：魏晉 陶淵明《歸去來辭》：善萬物之得時，感吾生之行休。白話譯文：羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆自己一生行將告終。10、好人；好事；好處。例句：宋 沈括《夢溪筆談》：存撫良善。白話譯文：安撫好人。

左丘明《左傳》意思是說一個人不可以失去善良的本性,不可以增長惡習。

總結

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