唯物史观的主要内容是谁提出的(唯物史观的主要内容)
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1、唯物史觀的主要內(nèi)容:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ⑴社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
2、社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
3、 ⑵社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
4、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。
5、落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。
6、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
7、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
8、 3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
9、當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
10、當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。
11、 4、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
12、但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾,它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。
13、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
14、改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
15、改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
16、 5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
17、因此要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾對(duì)根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。
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總結(jié)
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