這是唐貞觀十七年，在諫臣魏征病逝后，唐太宗說的話，原句為：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”大意是：“一個(gè)人用銅當(dāng)鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。魏征一死，我就少了一面好鏡子啊。”這說明了魏征在唐太宗執(zhí)政期間起到的重大作用。這句話直至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應(yīng)該時(shí)刻以他人為鑒正視自己的錯(cuò)誤并加以改正。

以史為鑒，以人為鏡，接受別人的批評(píng)，改善自己

以古鑒今的意思是：用古代的事情來作為今日的借鑒，用以往的故事反映或者警示當(dāng)代問題。鑒：借鑒。以古鑒今，讀音為 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式結(jié)構(gòu)成語，通常在句子中作謂語、定語、狀語；指借用古代的事來說明現(xiàn)今的道理，含褒義感情色彩，造句參考：這件事我們應(yīng)當(dāng)以古鑒今，時(shí)刻自我檢省。該成語語出明代無名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。”白話文意思是了解過去作為今天的借鑒，驅(qū)趕曹國，蕩平吳國，十分重要，不能輕視。

處理民族關(guān)系的原則是民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。

“知古鑒今，以史資政”的意思是了解古代從而對(duì)現(xiàn)在有所借鑒，用歷史資助當(dāng)前執(zhí)政。也就是通過了解歷史可以對(duì)當(dāng)前提供借鑒，對(duì)執(zhí)政提供幫助。毛澤東通過讀史，形成自己的歷史觀和方法論，用自己這種歷史觀去指導(dǎo)中國的革命與建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)中國歷史進(jìn)步，改變了中國的歷史。毛澤東通過對(duì)中國近代史的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，揭示了中國近代半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，從而為確定中國革命的任務(wù)、目標(biāo)，解決革命問題指明了方向；通過對(duì)中國戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，走出了一條農(nóng)村包圍城市，最后武裝奪取政權(quán)的革命道路；通過對(duì)中國歷代王朝更迭興替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，豐富了黨的建設(shè)思想；通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史，總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.《舊唐書·魏徵傳》唐太宗李世民：夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.朕常保此三鏡,以防己過.今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!

總結(jié)

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