這是唐貞觀十七年，在諫臣魏征病逝后，唐太宗說的話，原句為：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”大意是：“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏征一死，我就少了一面好鏡子啊。”這說明了魏征在唐太宗執政期間起到的重大作用。這句話直至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應該時刻以他人為鑒正視自己的錯誤并加以改正。

以史為鑒，以人為鏡，接受別人的批評，改善自己

以古鑒今的意思是：用古代的事情來作為今日的借鑒，用以往的故事反映或者警示當代問題。鑒：借鑒。以古鑒今，讀音為 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式結構成語，通常在句子中作謂語、定語、狀語；指借用古代的事來說明現今的道理，含褒義感情色彩，造句參考：這件事我們應當以古鑒今，時刻自我檢省。該成語語出明代無名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅曹蕩吳，非同小可也。”白話文意思是了解過去作為今天的借鑒，驅趕曹國，蕩平吳國，十分重要，不能輕視。

處理民族關系的原則是民族平等，民族團結，各民族共同繁榮。

“知古鑒今，以史資政”的意思是了解古代從而對現在有所借鑒，用歷史資助當前執政。也就是通過了解歷史可以對當前提供借鑒，對執政提供幫助。毛澤東通過讀史，形成自己的歷史觀和方法論，用自己這種歷史觀去指導中國的革命與建設實踐，推動中國歷史進步，改變了中國的歷史。毛澤東通過對中國近代史的學習和運用，揭示了中國近代半殖民地半封建社會的性質和主要矛盾，從而為確定中國革命的任務、目標，解決革命問題指明了方向；通過對中國戰爭史的學習和運用，走出了一條農村包圍城市，最后武裝奪取政權的革命道路；通過對中國歷代王朝更迭興替的經驗教訓的總結，豐富了黨的建設思想；通過學習和運用歷史，總結了社會主義建設時期的經驗教訓。

以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.《舊唐書·魏徵傳》唐太宗李世民：夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.朕常保此三鏡,以防己過.今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!

總結

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