言必信的下一句是什么呢?
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言必信的下一句是什么呢?
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言必信,行必果的下一句: 硁硁然小人哉。釋義:說了就一定守信用,做事一定辦到。出處:先秦·孔子《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”劉紹棠《村婦》卷一:“金榜心中叫苦,一聽大走驢陣陣長(zhǎng)鳴,便想及早脫身,說:‘子曰:“言必信,行必果。”我是圣人門徒,不會(huì)自言自肥。’”注:“言必信,行必果,又做言信行果。梁?jiǎn)⒊哆M(jìn)世第一大哲康德之學(xué)說·發(fā)端及其略傳》:“正直謹(jǐn)言,言信行果。”典故:春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),在陳國(guó)閑居無事,與弟子討論修身之事。孔子認(rèn)為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好,士分三類:“不辱君命,為國(guó)效力;孝悌兼?zhèn)洌l(xiāng)鄰模范;言信行果,千金一諾。”
言必信,的下一句是:行必果。言必信,行必果[ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]1、【拼音】: yán bì xìn,xíng bì guǒ2、【解釋】: 信:可靠,可信;果:果然,果真,有后果。說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到。3、【出處】: 《論語·子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"
言必信,行必果,出自于孔子的《論語》,指講話誠(chéng)實(shí),做事果敢。
言必信,行必果【yán bì xìn,xíng bì guǒ】:意思是指說出的事一定足以信任,恩仇必報(bào),快意江湖。【出處】《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”此句原出自《論語·子路第十三》里子貢和孔子的對(duì)話。原文如下:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”【解讀】在《論語·子路》里,孔子與子貢討論士的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)已經(jīng)說過: “言必信,行必果,硁硁然小人哉!”這是從反面來否定“言必信, 行必果”的行為。孟子這里則是從正面來告訴我們“言不必信,行 不必果。”可見,孟子的學(xué)說在很多方面都的確是與孔子一脈相承 的。【作者】孔子名丘,字仲尼,在家族中年齡排行第二,故也有人稱為孔乙、孔二,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人,漢族,享年73歲,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家 。孔子三歲喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時(shí)做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦,但好學(xué)上進(jìn)善于取法他人,曾說過:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!庇捎谒R(shí)淵博,開始授徒講學(xué),是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移,對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
“言必信”的下一句是:“行必果”。 它的出處是《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。抑亦可以為次矣。” 信:守信用;果:果斷、堅(jiān)決。硁硁(kēng):淺薄固執(zhí)的樣子。孔子的意思是:“說到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問是非地固執(zhí)己見,那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說是再次一等的人士了。” 從孔子的話語中可以看見,他贊成“言而有信”、 “行而有果”,但是如若固執(zhí)不變,缺乏靈活性,事事堅(jiān)持“必有信”、“必有果”,則將失之偏頗,成為“小人”(境界不高的人)。現(xiàn)世的人們多取其正面意義,表明“說話一定要守信用,行動(dòng)一定要堅(jiān)決果斷”,并由之引申出常用成語“言信行果”。
行必果。言必信,行必果[ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]【釋義】是一個(gè)成語。信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說了就一定守信用,做事一定辦到。【出處】《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”【造句】言必信,行必果,令行禁止,是我們這所學(xué)校師生言行的基本準(zhǔn)則。我們中國(guó)人說話是算數(shù)的,從來是言必信,行必果。言必信,行必果,久要不忘平生之言,貫四時(shí)而不改柯易葉者,蓋有之矣,我未見之也。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要取得群眾的信任,必須做到言必信,行必果。領(lǐng)導(dǎo)如果要取得群眾的信任,那就必須做到言必信,行必果。
言必信,的下一句是:行必果。言必信,行必果[ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]1、【拼音】: yán bì xìn,xíng bì guǒ2、【解釋】: 信:可靠,可信;果:果然,果真,有后果。說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到。3、【出處】: 《論語·子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"
言必信,行必果,出自于孔子的《論語》,指講話誠(chéng)實(shí),做事果敢。
言必信,行必果【yán bì xìn,xíng bì guǒ】:意思是指說出的事一定足以信任,恩仇必報(bào),快意江湖。【出處】《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”此句原出自《論語·子路第十三》里子貢和孔子的對(duì)話。原文如下:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”【解讀】在《論語·子路》里,孔子與子貢討論士的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)已經(jīng)說過: “言必信,行必果,硁硁然小人哉!”這是從反面來否定“言必信, 行必果”的行為。孟子這里則是從正面來告訴我們“言不必信,行 不必果。”可見,孟子的學(xué)說在很多方面都的確是與孔子一脈相承 的。【作者】孔子名丘,字仲尼,在家族中年齡排行第二,故也有人稱為孔乙、孔二,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人,漢族,享年73歲,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家 。孔子三歲喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時(shí)做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦,但好學(xué)上進(jìn)善于取法他人,曾說過:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!庇捎谒R(shí)淵博,開始授徒講學(xué),是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移,對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
“言必信”的下一句是:“行必果”。 它的出處是《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。抑亦可以為次矣。” 信:守信用;果:果斷、堅(jiān)決。硁硁(kēng):淺薄固執(zhí)的樣子。孔子的意思是:“說到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問是非地固執(zhí)己見,那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說是再次一等的人士了。” 從孔子的話語中可以看見,他贊成“言而有信”、 “行而有果”,但是如若固執(zhí)不變,缺乏靈活性,事事堅(jiān)持“必有信”、“必有果”,則將失之偏頗,成為“小人”(境界不高的人)。現(xiàn)世的人們多取其正面意義,表明“說話一定要守信用,行動(dòng)一定要堅(jiān)決果斷”,并由之引申出常用成語“言信行果”。
行必果。言必信,行必果[ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]【釋義】是一個(gè)成語。信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說了就一定守信用,做事一定辦到。【出處】《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”【造句】言必信,行必果,令行禁止,是我們這所學(xué)校師生言行的基本準(zhǔn)則。我們中國(guó)人說話是算數(shù)的,從來是言必信,行必果。言必信,行必果,久要不忘平生之言,貫四時(shí)而不改柯易葉者,蓋有之矣,我未見之也。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要取得群眾的信任,必須做到言必信,行必果。領(lǐng)導(dǎo)如果要取得群眾的信任,那就必須做到言必信,行必果。
總結(jié)
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