柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 【年代】：唐 【作者】：劉長卿 【作品】：逢雪宿芙蓉山 【內(nèi)容】： 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

柴門聞犬吠上一句：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧逢雪宿芙蓉山主人[作者] 劉長卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

逢雪宿芙蓉山 劉長卿 日 暮 蒼 山 遠(yuǎn),天 寒 白 屋 貧.柴 門 聞 犬 吠,風(fēng) 雪 夜 歸 人.這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖.前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感.首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”,“日暮”點明時間,正是傍晚.“蒼山遠(yuǎn)”,是詩人風(fēng)雪途中所見.青山遙遠(yuǎn)迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點.“白屋”,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受.后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景.“柴門聞犬吠”,詩人進(jìn)入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止.“風(fēng)雪夜歸人”,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧.這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面.這首詩歷來解釋不同,主要分歧是在對“歸”的理解上.一種意見認(rèn)為“歸”是詩人的來到,詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處,如“賓至如歸”一般.另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸.關(guān)鍵是詩人的立足點在哪里.前者,詩人是在“白屋”外,在風(fēng)雪途中；后者,詩人在“白屋”內(nèi),或前兩句在屋外,后兩句在屋內(nèi).

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。釋義：柴門外忽傳來犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家人回來了。出處：唐代·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》原文如下：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。譯文：當(dāng)暮色降臨山蒼茫的時候就越來越覺得路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天氣越寒冷茅草屋顯得更加貧窮。柴門外忽傳來犬吠聲聲，原來是有人冒著風(fēng)雪歸家門。注釋：宿：投宿；借宿。芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農(nóng)家生活。日暮：傍晚的時候。蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。

柴門外忽傳來犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家人回來了。出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。全文：日暮蒼山遠(yuǎn) ，天寒白屋貧 。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。白話譯文：暮色降山蒼茫愈覺路途遠(yuǎn)，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家人回來了。

這個就是古代著名的古詩，下一句是“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”

總結(jié)

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