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寓：寄寓，包含。引申為發掘學習的樂趣。

就是將教育融合在娛樂中,通過玩來學習!!/在娛樂中學習，在學習中享受快樂。

寓教于樂是把宣傳和思想教育的內容滲透到娛樂活動之中，是宣傳工作和思想政治工作的一種方法。如通過看電影電視、講故事、學唱歌曲、欣賞音樂美術作品等娛樂活動，開展宣傳和思想教育活動。要達到寓教于樂的目的，就要在開展宣傳教育活動時，注意選擇健康、有益、向上的活動內容，形式上生動活潑，豐富多彩。

【寓教于樂】 古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的一個重要觀點，即詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。 賀拉斯提出“一首詩僅僅具有美是不夠的，還必須有魅力”，這樣才能發揮藝術的教化作用。 “教”，既指社會道德教育，又指文化開發，詩的“教”的功效應是崇尚美德、簡樸、正義、秩序和法律，應促使人接受文明，為人神劃界，為夫婦立定禮法。教是目的，教必須通過樂的手段才能實現，教化功能在詩和藝術作品中不應脫離使人獲得愉悅的具體形象，欣賞者總是在審美體驗和審美感受中得到陶冶、教化的。 “寓教于樂”說同時也揭示了藝術的本質特征：藝術中所包含的普遍性的真、善、美必須通過明晰的個性化，轉化為個體感性可以直接接受的形式，藝術作品必須是形式與內容的美的融合、統一。 詩人如果想做到“寓教于樂”，要加強自身的人格修養和心靈凈化，同時應嚴肅對待藝術創作，遵循特定規范，既順應讀者習慣，又左右讀者的心靈和審美情感，引導讀者趨善避惡。 “寓教于樂”思想對18世紀啟蒙運動以及古典主義的文藝理論和文藝創作產生了深遠的影響，至今仍是衡量藝術作品優劣的標準之一。

寓學于樂就是說要在學習中找到樂趣，有樂趣地去學習的意思。

總結

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