三国演义老版是谁画的啊?
生活随笔
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三国演义老版是谁画的啊?
小編覺得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
說起老版《三國(guó)演義》真可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典!里面的臺(tái)詞,背景樂,人物刻畫,情節(jié)渲染做的太到位了!最讓我感動(dòng)的人是諸葛亮,他自出道以來從未遇到過對(duì)手,然而就在他六出祁山伐魏時(shí),卻遇到了勁敵司馬懿。司馬懿老謀深算,軍事才能不次于諸葛亮。兩個(gè)人祁山斗智展開了拉鋸戰(zhàn),最終諸葛還是技高一籌,費(fèi)勁心機(jī)好不容易才將司馬懿大軍引入上方谷。蜀軍埋伏于谷頂,采取火攻。然而就在火攻進(jìn)行到一半時(shí),天空烏云密布下起大雨!大火被雨澆滅,司馬懿得以逃脫。看著魏軍遠(yuǎn)去,諸葛亮萬念俱灰,手中羽扇落地,閉目立于雨中!加上悲涼的背景音樂《臥龍吟》把諸葛亮當(dāng)時(shí)的心情表達(dá)的淋漓盡致!還有很多淚奔的畫面,諸葛掌燈看地圖,小兵送來飯菜,連小兵都哭了,還有諸葛北伐受阻,伏在案上夢(mèng)見老趙云,還有最后諸葛魂歸北伐途中,臨死前坐在四輪車上,看著士兵們訓(xùn)練,看到克復(fù)中原旗幟,士兵們齊喊:丞相保重,丞相保重,丞相保重!諸葛羽扇落地,隨之悲壯得音樂想起。
新版中人物形象太差了就周瑜有點(diǎn)感覺。其他那曹操演得跟張飛一樣,那張飛就一小白臉,關(guān)羽丹鳳眼成了瞇瞇眼,那呂布完全沒有一種戰(zhàn)神的霸氣,感覺除了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面比較好點(diǎn)外,其它的叫做不堪入目!曾經(jīng)有網(wǎng)友評(píng)價(jià)新三國(guó)誰演得好的時(shí)候,直接就說是呂伯奢家的那頭驢!老版著手于人物刻畫,于小說基本同步,所以人物形象深入人心,是新版所不能超越的。
一千個(gè)人里有一千個(gè)哈姆萊特,不同人肯定有不同種看法,老版西游和老版三國(guó)同樣是經(jīng)典。單論文化傳播程度的話,老版的西游記可能會(huì)比老版三國(guó)更有說服力。老版三國(guó)主要針對(duì)的還是中老年這一塊群體,而西游記受眾群體更廣,可謂是老少皆宜。尤其是六小齡童把孫悟空演繹的淋漓盡致,成為一個(gè)無法超越的經(jīng)典人物,同樣老版三國(guó)里面也是刻畫了無數(shù)個(gè)經(jīng)典人物。兩部同樣優(yōu)秀,同樣經(jīng)典,同樣流傳很廣,但如果非要從中選取一部的話如,我認(rèn)為西游記的文化傳播以及一些記錄是無可比擬的,所以還是西游記更優(yōu)秀點(diǎn)。
文| 江隱龍接過前四篇,我們繼續(xù)講一講“少不讀水滸,老不讀書三國(guó)”這句話背后的故事。沒有看過前四篇的朋友請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接:三國(guó)史話序(一)“少不讀水滸,老不讀三國(guó)”背后隱藏的文化秘密三國(guó)史話序(二)少不讀水滸是因?yàn)樗疂G太殘忍,描繪的江湖太灰暗三國(guó)史話序(三)水滸傳殘酷物語(yǔ),梁山好漢背后的血色江湖三國(guó)史話序(四)三國(guó)演義宏大的視野,是不是阻礙了對(duì)人物的刻畫馬親王還寫過一本《三國(guó)配角演義》,挺有意思(非廣告)《三國(guó)演義》出場(chǎng)人物過多,迫使大量配角如紙片人一樣蒼白;《三國(guó)演義》時(shí)間跨度太大,迫使很多細(xì)節(jié)沒有辦法展示詳盡。有血有肉的永遠(yuǎn)只是那幾個(gè)人,而除此之外的蕓蕓眾生從此沒有了面孔,生存的意義只是源于主角們的需要。《水滸傳》是工筆畫,紅塵太多精彩僅以人物描寫來看,《水滸傳》工筆畫繪紅塵客,《三國(guó)演義》春秋筆寫亂世雄,各有各的滋味,各有各的圓滿。但真要字斟句酌,《三國(guó)演義》的細(xì)微之處便更近于史書而非小說,難免讓人不能細(xì)看了。《三國(guó)演義》為了一張臉譜,要犧牲太多紙片人比如前番董卓警戒心之重以至于曹操行刺未果,待欲其死時(shí)車折輪,馬斷轡,狂風(fēng)驟起,昏霧蔽天等一番不詳之兆,只消李肅三言兩語(yǔ)便被哄得“喜而不疑”。又比如官渡之戰(zhàn),前番曹操剛說完袁紹“好謀無斷”,這廂袁紹便掙扎于田豐、審配、沮授、郭圖的“爭(zhēng)論未定”之中。再比如諸葛亮三氣周瑜,周瑜之器量在別處均不見狹小,偏偏于諸葛亮處竟愈成小人,最終連叫數(shù)聲“既生瑜,何生亮!”而亡。老版《三國(guó)》中的周瑜之死以上種種,自有其精彩絕妙之處,若無《三國(guó)演義》這般活靈活現(xiàn)的筆法,三國(guó)時(shí)期的歷史絕不會(huì)如此為后人熟知。但是精彩絕妙不代表合理——抽離了因而只言果,《三國(guó)演義》中主角的人物性格便猶如空降,一般的個(gè)性鮮明,一般的始終如一。聽說關(guān)羽在見呂蒙時(shí)還在讀《春秋》于是,曹操的奸,要從其少年謀算其叔父開始,半分不得改變;關(guān)羽的傲,要從溫酒斬華雄開始,半分不得改變;諸葛亮的事無遺算,也要從火燒新野開始,半分不得改變。于是劉備的仁,魯肅的鈍,呂布的善變,司馬懿的隱忍,也統(tǒng)統(tǒng)半分不得改變了。新《三國(guó)》中劉備的仁慈中已然隱隱有野心史書有史書的筆法,不同的書籍亦不可能用同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量。但從謀略上來看,《三國(guó)演義》的寫意比起《水滸傳》的細(xì)膩,畢竟是輸了一大截。《水滸傳》的戰(zhàn)役規(guī)模都不大,但小而精。“智取生辰綱”、“三打祝家莊”、“大破連環(huán)馬”精細(xì)到了下迷藥、問地形、盜金甲這種細(xì)節(jié),整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)也因?yàn)檫@種細(xì)節(jié)而更加真實(shí)可操作。而《三國(guó)演義》中的謀略,因?yàn)樘蠖炊行┦潞笾T葛的即視感了。便如潑墨最多的赤壁之戰(zhàn)——蔣干盜書在全書未有它例,偏偏在此時(shí)由曹操采納而因此錯(cuò)殺蔡瑁;徐庶自進(jìn)曹營(yíng)后一言不發(fā),偏偏此時(shí)愿意抵御西涼軍而不見疑;再如諸葛亮分明在赤壁之戰(zhàn)中能預(yù)測(cè)東南大風(fēng),偏偏上方谷卻測(cè)不中那場(chǎng)雨。如此種種,不一而足,并非不能寫好,實(shí)在的架構(gòu)太大,很多細(xì)節(jié)只能放棄。董卓一世梟雄,稱帝前突然智商清零有舍才有得。放棄了這些細(xì)節(jié),成就了多少經(jīng)典戰(zhàn)事;有得自有舍。成就了這些戰(zhàn)事,卻讓其謀略無法復(fù)制。便如同那木牛流馬,你只見他“尺寸方圓,長(zhǎng)短闊狹”如何神奇,但真要按照書中營(yíng)造之法來做,木牛流馬卻是動(dòng)不了的。而《水滸傳》則不同,連偽造一封文書都要專門將蕭讓和金大堅(jiān)騙來寫信刻印,這種謀略看似上不了臺(tái)面,卻貨真價(jià)實(shí)。一組暴露年齡的圖片,你看懂了嗎被簡(jiǎn)化的不僅僅是謀略,還有人心。被《三國(guó)演義》簡(jiǎn)化的其實(shí)不是個(gè)體,而是群體,社會(huì)上風(fēng)云涌動(dòng)的原因從來不如《水滸傳》那樣復(fù)雜,一仇一恨都要精雕細(xì)琢。劉備一番衷情就能讓張飛拋家舍業(yè)追隨,曹操可以為著一腔熱血便去刺殺董卓,劉關(guān)張三人可以毫無顧忌去營(yíng)救陶謙,只為“孔北海知世間有劉備耶?”這番知遇。更有甚者,王朗在陣前與諸葛亮噪點(diǎn),居然可以羞愧而死——這樣的情節(jié),在世間又如何會(huì)出現(xiàn)?獨(dú)自取了七星刀,曹操不??攏?恍囊?枚??/p>《三國(guó)演義》是抽象的浪漫主義,看似復(fù)雜,其實(shí)簡(jiǎn)單。《水滸傳》是具化的現(xiàn)實(shí)主義,看似直接,其實(shí)深邃。世間本有無數(shù)種可能,《三國(guó)演義》只取其最直接的一種;人心本有無數(shù)種變數(shù),《三國(guó)演義》只取其最原始的一各路。“老不讀三國(guó)”,是因?yàn)槠渲\略太過,還是因?yàn)槠渲\略太虛無縹緲,還真是個(gè)問題。
舊版的比較經(jīng)典, 就說曹操新的沒有白臉奸雄的氣勢(shì),也沒有鮑國(guó)安老師演的曹操那么好,張光北扮演的呂布在最后的胡子一看就有天下第一的風(fēng)范,新《三國(guó)》呂布到最后雖然有胡子但是像一個(gè)懦夫,唐國(guó)強(qiáng)老師演的諸葛亮就智慧過人, 新版諸葛亮天天都是嚴(yán)肅的眼神。新版龐統(tǒng)不想鳳雛軍師得樣子。馬超人稱錦公子帥氣,新版馬超像一個(gè)老爺爺。說一說劉關(guān)張,關(guān)羽太苗條,張飛不像燕人,劉備也沒什么精神,常山趙子龍新的真是太年輕了。董卓是甘肅人怎么會(huì)總是說咱家。夏侯惇是獨(dú)月蒼狼,是讓小兵射箭射眼睛了,自己把眼睛吃了,新版是讓黃忠射中了。林心如扮演的孫尚香騙子吳將的時(shí)候要自殺,其實(shí)是孫尚香說你們只怕周瑜不怕我,周瑜可殺你們我可以殺周郎,老版《三國(guó)演義》就符合實(shí)例。
區(qū)別還是有的:首先篇幅不一樣,《三國(guó)演義》全書120回,但電視劇只拍了84集(老版),有很多內(nèi)容沒拍,而是一筆帶過了。尤其滅蜀之后原書還寫了十多回,電視劇就一集解決問題了。當(dāng)然,電視劇也有改寫的部分,例如貂蟬的結(jié)局,原書并沒有交代,電視劇編了一個(gè)獨(dú)自遠(yuǎn)行的結(jié)局,不過不得不說,老版拍的的確是相當(dāng)用心,幾個(gè)離別的畫面那是相當(dāng)有意境,導(dǎo)演藝術(shù)水平那是相當(dāng)?shù)母?
新版中人物形象太差了就周瑜有點(diǎn)感覺。其他那曹操演得跟張飛一樣,那張飛就一小白臉,關(guān)羽丹鳳眼成了瞇瞇眼,那呂布完全沒有一種戰(zhàn)神的霸氣,感覺除了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面比較好點(diǎn)外,其它的叫做不堪入目!曾經(jīng)有網(wǎng)友評(píng)價(jià)新三國(guó)誰演得好的時(shí)候,直接就說是呂伯奢家的那頭驢!老版著手于人物刻畫,于小說基本同步,所以人物形象深入人心,是新版所不能超越的。
一千個(gè)人里有一千個(gè)哈姆萊特,不同人肯定有不同種看法,老版西游和老版三國(guó)同樣是經(jīng)典。單論文化傳播程度的話,老版的西游記可能會(huì)比老版三國(guó)更有說服力。老版三國(guó)主要針對(duì)的還是中老年這一塊群體,而西游記受眾群體更廣,可謂是老少皆宜。尤其是六小齡童把孫悟空演繹的淋漓盡致,成為一個(gè)無法超越的經(jīng)典人物,同樣老版三國(guó)里面也是刻畫了無數(shù)個(gè)經(jīng)典人物。兩部同樣優(yōu)秀,同樣經(jīng)典,同樣流傳很廣,但如果非要從中選取一部的話如,我認(rèn)為西游記的文化傳播以及一些記錄是無可比擬的,所以還是西游記更優(yōu)秀點(diǎn)。
文| 江隱龍接過前四篇,我們繼續(xù)講一講“少不讀水滸,老不讀書三國(guó)”這句話背后的故事。沒有看過前四篇的朋友請(qǐng)點(diǎn)擊以下鏈接:三國(guó)史話序(一)“少不讀水滸,老不讀三國(guó)”背后隱藏的文化秘密三國(guó)史話序(二)少不讀水滸是因?yàn)樗疂G太殘忍,描繪的江湖太灰暗三國(guó)史話序(三)水滸傳殘酷物語(yǔ),梁山好漢背后的血色江湖三國(guó)史話序(四)三國(guó)演義宏大的視野,是不是阻礙了對(duì)人物的刻畫馬親王還寫過一本《三國(guó)配角演義》,挺有意思(非廣告)《三國(guó)演義》出場(chǎng)人物過多,迫使大量配角如紙片人一樣蒼白;《三國(guó)演義》時(shí)間跨度太大,迫使很多細(xì)節(jié)沒有辦法展示詳盡。有血有肉的永遠(yuǎn)只是那幾個(gè)人,而除此之外的蕓蕓眾生從此沒有了面孔,生存的意義只是源于主角們的需要。《水滸傳》是工筆畫,紅塵太多精彩僅以人物描寫來看,《水滸傳》工筆畫繪紅塵客,《三國(guó)演義》春秋筆寫亂世雄,各有各的滋味,各有各的圓滿。但真要字斟句酌,《三國(guó)演義》的細(xì)微之處便更近于史書而非小說,難免讓人不能細(xì)看了。《三國(guó)演義》為了一張臉譜,要犧牲太多紙片人比如前番董卓警戒心之重以至于曹操行刺未果,待欲其死時(shí)車折輪,馬斷轡,狂風(fēng)驟起,昏霧蔽天等一番不詳之兆,只消李肅三言兩語(yǔ)便被哄得“喜而不疑”。又比如官渡之戰(zhàn),前番曹操剛說完袁紹“好謀無斷”,這廂袁紹便掙扎于田豐、審配、沮授、郭圖的“爭(zhēng)論未定”之中。再比如諸葛亮三氣周瑜,周瑜之器量在別處均不見狹小,偏偏于諸葛亮處竟愈成小人,最終連叫數(shù)聲“既生瑜,何生亮!”而亡。老版《三國(guó)》中的周瑜之死以上種種,自有其精彩絕妙之處,若無《三國(guó)演義》這般活靈活現(xiàn)的筆法,三國(guó)時(shí)期的歷史絕不會(huì)如此為后人熟知。但是精彩絕妙不代表合理——抽離了因而只言果,《三國(guó)演義》中主角的人物性格便猶如空降,一般的個(gè)性鮮明,一般的始終如一。聽說關(guān)羽在見呂蒙時(shí)還在讀《春秋》于是,曹操的奸,要從其少年謀算其叔父開始,半分不得改變;關(guān)羽的傲,要從溫酒斬華雄開始,半分不得改變;諸葛亮的事無遺算,也要從火燒新野開始,半分不得改變。于是劉備的仁,魯肅的鈍,呂布的善變,司馬懿的隱忍,也統(tǒng)統(tǒng)半分不得改變了。新《三國(guó)》中劉備的仁慈中已然隱隱有野心史書有史書的筆法,不同的書籍亦不可能用同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量。但從謀略上來看,《三國(guó)演義》的寫意比起《水滸傳》的細(xì)膩,畢竟是輸了一大截。《水滸傳》的戰(zhàn)役規(guī)模都不大,但小而精。“智取生辰綱”、“三打祝家莊”、“大破連環(huán)馬”精細(xì)到了下迷藥、問地形、盜金甲這種細(xì)節(jié),整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)也因?yàn)檫@種細(xì)節(jié)而更加真實(shí)可操作。而《三國(guó)演義》中的謀略,因?yàn)樘蠖炊行┦潞笾T葛的即視感了。便如潑墨最多的赤壁之戰(zhàn)——蔣干盜書在全書未有它例,偏偏在此時(shí)由曹操采納而因此錯(cuò)殺蔡瑁;徐庶自進(jìn)曹營(yíng)后一言不發(fā),偏偏此時(shí)愿意抵御西涼軍而不見疑;再如諸葛亮分明在赤壁之戰(zhàn)中能預(yù)測(cè)東南大風(fēng),偏偏上方谷卻測(cè)不中那場(chǎng)雨。如此種種,不一而足,并非不能寫好,實(shí)在的架構(gòu)太大,很多細(xì)節(jié)只能放棄。董卓一世梟雄,稱帝前突然智商清零有舍才有得。放棄了這些細(xì)節(jié),成就了多少經(jīng)典戰(zhàn)事;有得自有舍。成就了這些戰(zhàn)事,卻讓其謀略無法復(fù)制。便如同那木牛流馬,你只見他“尺寸方圓,長(zhǎng)短闊狹”如何神奇,但真要按照書中營(yíng)造之法來做,木牛流馬卻是動(dòng)不了的。而《水滸傳》則不同,連偽造一封文書都要專門將蕭讓和金大堅(jiān)騙來寫信刻印,這種謀略看似上不了臺(tái)面,卻貨真價(jià)實(shí)。一組暴露年齡的圖片,你看懂了嗎被簡(jiǎn)化的不僅僅是謀略,還有人心。被《三國(guó)演義》簡(jiǎn)化的其實(shí)不是個(gè)體,而是群體,社會(huì)上風(fēng)云涌動(dòng)的原因從來不如《水滸傳》那樣復(fù)雜,一仇一恨都要精雕細(xì)琢。劉備一番衷情就能讓張飛拋家舍業(yè)追隨,曹操可以為著一腔熱血便去刺殺董卓,劉關(guān)張三人可以毫無顧忌去營(yíng)救陶謙,只為“孔北海知世間有劉備耶?”這番知遇。更有甚者,王朗在陣前與諸葛亮噪點(diǎn),居然可以羞愧而死——這樣的情節(jié),在世間又如何會(huì)出現(xiàn)?獨(dú)自取了七星刀,曹操不??攏?恍囊?枚??/p>《三國(guó)演義》是抽象的浪漫主義,看似復(fù)雜,其實(shí)簡(jiǎn)單。《水滸傳》是具化的現(xiàn)實(shí)主義,看似直接,其實(shí)深邃。世間本有無數(shù)種可能,《三國(guó)演義》只取其最直接的一種;人心本有無數(shù)種變數(shù),《三國(guó)演義》只取其最原始的一各路。“老不讀三國(guó)”,是因?yàn)槠渲\略太過,還是因?yàn)槠渲\略太虛無縹緲,還真是個(gè)問題。
舊版的比較經(jīng)典, 就說曹操新的沒有白臉奸雄的氣勢(shì),也沒有鮑國(guó)安老師演的曹操那么好,張光北扮演的呂布在最后的胡子一看就有天下第一的風(fēng)范,新《三國(guó)》呂布到最后雖然有胡子但是像一個(gè)懦夫,唐國(guó)強(qiáng)老師演的諸葛亮就智慧過人, 新版諸葛亮天天都是嚴(yán)肅的眼神。新版龐統(tǒng)不想鳳雛軍師得樣子。馬超人稱錦公子帥氣,新版馬超像一個(gè)老爺爺。說一說劉關(guān)張,關(guān)羽太苗條,張飛不像燕人,劉備也沒什么精神,常山趙子龍新的真是太年輕了。董卓是甘肅人怎么會(huì)總是說咱家。夏侯惇是獨(dú)月蒼狼,是讓小兵射箭射眼睛了,自己把眼睛吃了,新版是讓黃忠射中了。林心如扮演的孫尚香騙子吳將的時(shí)候要自殺,其實(shí)是孫尚香說你們只怕周瑜不怕我,周瑜可殺你們我可以殺周郎,老版《三國(guó)演義》就符合實(shí)例。
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總結(jié)
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