漢語大辭典中沒有以“也”字開頭的成語；含有“也”字的成語有如下幾個(gè)：死也瞑目、空空如也、末由也已、之乎也者、何許人也、成也蕭何，敗也蕭何。1、死也瞑目【拼音】： sǐ yě míng mù【解釋】： 瞑目：閉上眼睛。指死后無所牽掛。【出處】： 明·施耐庵《水滸全傳》第七回：“泰山可憐見林沖，依允人，便死也瞑目！”2、空空如也【拼音】： kōng kōng rú yě【解釋】： 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。【出處】： 《論語·子罕》：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”3、末由也已【拼音】： mò yóu yě yǐ【解釋】： 末：沒有；由：遵循。指無方可遵，無章可循。【出處】： 《論語·子罕》：“如有所立，卓爾，雖欲從之，末由也已。”4、之乎也者【拼音】： zhī hū yě zhě【解釋】： 這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。【出處】： 唐·盧言《盧氏雜說》：“公何會(huì)，豈是助語，共之乎者也何別？”5、何許人也【拼音】： hé xǔ rén yě【解釋】： 何：什么；許：地方。指不知來自何方，來歷不明的人。【出處】： 《后漢書·逸民傳》：“漢陰老父者，不知何許人也。”6、成也蕭何，敗也蕭何【拼音】： chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé【解釋】： 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。【出處】： 宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有成也蕭何，敗也蕭何’之語。”

1、說一不二成語拼音：shuō yī bù èr成語解釋：指說話算數(shù)；說了就不更改。成語出處：清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” 2、說黃道黑成語拼音：shuō huáng dào hēi成語解釋：比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。成語出處：明 施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會(huì)說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。” 3、說嘴郎中成語拼音：shuō zuǐ láng zhōng成語解釋：比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。成語出處：劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章：“原來全是些靠不住的說嘴郎中！”4、說東道西成語拼音：shuō dōng dào xī成語解釋：沒有中心地隨意說。成語出處：杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” 5、說來話長成語拼音：shuō lái huà cháng成語解釋：表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說清楚（多指不大愉快的事）。成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“說來話長。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。”

1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語成語，意思是舊時(shí)迷信，認(rèn)為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對(duì)革命，反對(duì)共和。”2、為人師表，成語。師表：榜樣，表率。指在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。用法：主謂式；作謂語；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說項(xiàng)，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語成語，指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項(xiàng)的。（清·曾樸《孽海花》第九回）5、為期不遠(yuǎn)，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規(guī)定或算定的日子。毛澤東《在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時(shí)間，但已為期不遠(yuǎn)了。”

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實(shí)際上勝過我，而世俗不了解，于是認(rèn)為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災(zāi)，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災(zāi)，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網(wǎng)天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養(yǎng)出來的文人墨客、風(fēng)流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

沒有“也”字開頭的成語，包含“也”字的詞語有：也許 也罷 也好 哎也 也波 也門 也已 也夫 也則 再也 也者 也克 挨也 得也也 yě1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。2、表示疑問或反詰的語氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?3、表示句中的停頓：大道之行～，天下為公。地之相去～，千有余里。4、姓。5、表示同樣：水庫可以灌溉、發(fā)電，～可以養(yǎng)魚。6、單用或疊用，強(qiáng)調(diào)兩事并列或?qū)Υ核麜?huì)英語，～會(huì)法語。游客里面～有坐車的，～有步行的。

現(xiàn)身說法、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣1、現(xiàn)身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現(xiàn)身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經(jīng)歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)【解釋】：報(bào)：報(bào)應(yīng)。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。意指報(bào)應(yīng)很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實(shí)，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報(bào)。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對(duì)待，所說的話不一定屬實(shí)，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現(xiàn)社會(huì)惡業(yè)的回報(bào)。3、現(xiàn)鐘不打【解釋】：比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：姑娘，你現(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現(xiàn)成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’”也作“現(xiàn)鐘不打”。4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣。”

總結(jié)

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