大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于訪戴天山道士不遇翻譯中的掛是什么意思（訪戴天山道士不遇翻譯）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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1、這是一首五言律詩，據(jù)研究李白的專家們考定，寫于唐代開元初年，當(dāng)時(shí)詩人還不到二十歲。

2、這首詩，在按年代順序編輯的李白詩集中，常被放在第一篇，似乎是詩人留傳下來的最早的一首。

3、在這首五律中，詩人通過描述訪友未遇的一天中的所見所聞所感，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山水的熱愛和對(duì)友人的真摯感情。

4、 題目"訪戴天山道士不遇"中的"戴天山"，因山勢(shì)高峻直插云天而得名，位于今天四川省江油縣，是李白青少年時(shí)生活的地方;"不遇"，就是沒有見到的意思。

5、 "犬吠水聲中，桃花帶露濃。

6、"打開詩章，我們立即被那優(yōu)美的音響和絢麗的色彩吸引住了，一下子就被帶進(jìn)了詩的意境之中。

7、這是一幅山鄉(xiāng)早行圖。

8、原來，青年詩人李白很早就啟程趕路了，這時(shí)，大地還在黎明的晨曦中酣睡，四無人語，一片寂靜，只有潺潺流淌的溪水在不停地歌唱和偶爾從遠(yuǎn)處傳來的幾聲汪汪的犬吠;在依稀可辨的山路上，詩人邁著輕捷的步子，走著，走著，不覺天已漸漸大亮了，只見路邊桃花那紅撲撲的臉上，掛著一顆顆明凈清亮的露珠，在燦爛的朝陽映照下，顯得格外鮮嫩濃艷，逗人喜愛。

9、一個(gè)多么美妙的山鄉(xiāng)之晨啊清新恬靜，生機(jī)盎然! 這里，"犬吠水聲中"是寫天亮之前的耳中所聞。

10、這時(shí)，除了朦朧的路影而外，什么也看不見，所以，對(duì)環(huán)境的感受只能依靠聽覺了。

11、 "桃花帶露濃"是寫天亮之后的目中所見。

12、這時(shí)，人們對(duì)周圍環(huán)境的感受當(dāng)然是以視覺為先。

13、詩人左右一瞧，原來，一路走來，有桃花夾道相送。

14、這里，詩人在明寫悅目賞心的視覺所見的同時(shí)，應(yīng)該說，還暗寫了馨入肺腑的嗅覺所聞;因?yàn)榧热宦放蕴一ㄊ㈤_，想必沿途一定芳香撲鼻、花氣襲人了。

15、 這一聯(lián)不僅交代了詩人出發(fā)的時(shí)間是能見度極低的黎明辰光，訪友的季節(jié)是桃花開放的陽春三月;而且初步地透露了詩人與道士之間友情的深厚，自然地表明了此刻趲程趕路心情的愉快。

16、如此早行，固然可能與路程較遠(yuǎn)有關(guān)，但更主要的恐怕還是訪友情切的原因吧。

17、 詩人懷著高興而急切的心情，時(shí)而奮力攀登、翻山越嶺，時(shí)而腳底生風(fēng)、大步流星。

18、然而當(dāng)他走進(jìn)山里、快到道士住處的時(shí)候，面前卻呈現(xiàn)了出乎意料的景象:"樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

19、"遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，林莽深處，麋鹿時(shí)時(shí)出現(xiàn)，歡蹦亂跳，追逐嬉戲;來到道士宅前溪邊，雖然日影水中倒映，時(shí)間已經(jīng)中午，可是既不見道士出來迎接，也聽不到道士慣常的鐘聲。

20、 這兩句就其相互關(guān)系看，屬因果句。

21、"時(shí)見鹿"是果，"不聞鐘"是因;正因?yàn)?不聞鐘"，所以才"時(shí)見鹿"。

22、詩人先用視覺交代結(jié)果，后以聽覺追述原因，把這兩句先后倒置，不僅是為了照顧韻律，而且也是為了符合人們白天察知環(huán)境一般都是目在耳前的規(guī)律。

23、 雖然這兩句所寫的景物不同一句是說樹林深處時(shí)有麋鹿出現(xiàn)，一句是說中午時(shí)分不聞鐘聲傳來但是都表達(dá)了同樣的意思，暗示道士不在家，盡管"樹深時(shí)見鹿"尚屬猜測(cè)，"溪午不聞鐘"已經(jīng)坐實(shí)。

24、我們知道，鹿是膽小怕人的動(dòng)物，因此遠(yuǎn)處"時(shí)見鹿"，就意味著周圍不見人了。

25、這就讓人不能不產(chǎn)生道士可能不在家的疑慮了，然而這畢竟是估計(jì)。

26、詩人心里嘀咕著繼續(xù)前行，隨著道士住處的越來越近，疑慮終于被證實(shí)了。

27、他來到門前院外，側(cè)耳細(xì)聽，毫無動(dòng)靜，悄然無聲道士確實(shí)外出了。

28、 需要指出的是，"樹深時(shí)見鹿"一句，除了暗示道士可能不在家而外，還從側(cè)面寫出了道士為人的高雅因?yàn)椋瑐髡f鹿是仙人的坐騎，漢樂府《長(zhǎng)歌行》中就有"仙人騎白鹿"的句子，詩人后來的游仙詩中也有這種說法;所以，鹿經(jīng)常出沒的地方，自然就不是一般俗人居住的場(chǎng)所了從而反映了詩人對(duì)道友的敬重。

29、 看來，這一趟白跑了!不過，可能道士只是暫時(shí)外出，不久就回，也未可知。

30、因此，何不一旁等待片刻，且作休息。

31、單人獨(dú)處舍外，酷愛自然的詩人，這時(shí)似乎忘卻了急欲見友的心情，興味濃烈地察看起道士住處的環(huán)境來了:"野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

32、"只見宅前院后，野竹遍生，蔥蘢茂密，蓬勃上長(zhǎng)，竟沖破了繚繞山腰的青色的云氣;遠(yuǎn)處，山色蒼碧，一縷清泉像白練似地從峰頂?shù)箳煜聛磉@是一個(gè)多么令人向往的地方啊! 這里，詩人寫"野竹"竟能"分青靄"，不是說竹子長(zhǎng)得其高無比，而是說它生長(zhǎng)的地方很高;由此可見道士居處地勢(shì)的聳拔，因而視野開闊，連遠(yuǎn)處飛瀉而下的山泉也歷歷在目。

33、茂密修長(zhǎng)的野竹與云霧相接，本來是一幅靜景;然而"野竹分青靄"，由于詩人用了這一個(gè)"分"字，就有了動(dòng)的意味了，它使人聯(lián)想到山風(fēng)徐來，移動(dòng)的云霧不斷地從野竹梢頭飄過的情景。

34、青翠的山峰之上，一線泉水，凌空飛注，本來是一幅動(dòng)景;然而"飛泉掛碧峰"，由于詩人用了這一個(gè)"掛"字，就又由動(dòng)化靜了，它使人想見山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情狀。

35、道士選擇這樣的地方居住，自然說明他很喜歡這里的景色;詩人這樣譜寫入詩，也正說明他很欣賞這里的風(fēng)光:兩人情趣如此相投，可見他們審美觀的一致。

36、 這里有一個(gè)問題:詩人拜訪道士，就這首詩來看，已經(jīng)不是初次登門;既然以前來過，為什么對(duì)道士住宅周圍的景色還像初來乍到一樣覺得新鮮有趣而大書特書呢?這是因?yàn)椋郧皝碓L，有主人熱情迎接，隨時(shí)陪伴左右，坐而論道，暢敘情懷，可能沒有對(duì)環(huán)境風(fēng)光細(xì)致地觀看，只有一個(gè)粗略的印象;這次不巧撞鎖，踟躇門外，細(xì)加體察，才仿佛有了新的發(fā)現(xiàn)，好像對(duì)朋友又有了新的了解。

37、因此，記述這次訪問，這一點(diǎn)又怎能不寫入詩篇呢? 盡管這里的優(yōu)美景色使詩人忘情和陶醉，然而欣賞風(fēng)光畢竟不是此行的目的，所以，當(dāng)他一想到友人不在，久候未歸，心情便又黯然了:"無人知所去，愁倚兩三松。

38、"山野地方，人跡稀少，向誰去打聽道士的去向呢?詩人萬般無奈，悵然若失，只能倚松長(zhǎng)嘆，心中的愁苦是不難想象的。

39、 專程訪友，不期未遇，誰人不愁?然而，這里又有一個(gè)問題:這個(gè)"不遇"之愁，為什么詩人沒有寫在來到之初，而要寫在飽覽了環(huán)境美景之后呢?這是因?yàn)?第一，初到伊始，發(fā)現(xiàn)訪友撲空固然也不免掃興，但這還不是當(dāng)時(shí)最主要的精神活動(dòng)，那時(shí)最主要的精神活動(dòng)是感到驚詫和覺得意外;而且，在詩人的心目中，當(dāng)時(shí)還存在道士可能馬上回來的一線希望。

40、第二，如果說詩人訪友是為了向?qū)Ψ皆V說衷腸，與對(duì)方交流思想，那么，通過觀察環(huán)境有了新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)朋友更加了解了，就一定有更多的話急欲一吐了，而這時(shí)道友偏偏遲遲不歸，這怎能不叫人愈加焦急煩惱呢?第三，詩人剛剛來的時(shí)候，已經(jīng)中午時(shí)分，后來又觀賞了一番風(fēng)光，自然就是下午了;從黎明到現(xiàn)在，已經(jīng)好幾個(gè)時(shí)辰了，加之又走了大半天山路，身體疲勞，饑腸轆轆，此時(shí)愁情當(dāng)然就非初到之時(shí)可比了。

41、第四，由于"無人知所去"，既不知道士前往何處，更不知他何時(shí)歸來，那么，詩人是應(yīng)該繼續(xù)倚松等待，還是即早返回、改日再訪，就更是舉棋難定了;而這，又怎能不讓人犯愁呢?可見，最后把"愁"點(diǎn)出，不單單是尾聯(lián)破題、卒章顯志的結(jié)構(gòu)所要求的;更主要的，這是詩人感情發(fā)展的必然結(jié)果，因而筆飽墨濃，酣暢淋漓，極其自然。

42、 "愁倚兩三松"，這一句除了其中的"兩三松"對(duì)道士的住處環(huán)境又順便補(bǔ)寫了一筆而外，再一次以象征的手法暗寫道士品格的堅(jiān)毅，更主要的，使詩人訪友不遇之愁形象化了，讓我們從他一會(huì)兒憑著這一棵樹翹首尋望，一會(huì)兒又靠著另一棵樹唉聲埋怨的焦躁不安和急切難耐的形狀中，想見其內(nèi)心活動(dòng)的劇烈和胸中愁情的濃重。

43、如果說，詩人單用"愁"來描寫自己的心情還嫌概括而抽象的話，那么用"愁倚兩三松"來描寫就顯得生動(dòng)而具體了。

44、因?yàn)榍罢咧荒茏屓嗽谛睦矬w會(huì)，后者還可讓人于目中看見。

45、 到這里，主題已經(jīng)揭示無遺，詩篇也就自然結(jié)束。

46、 人們常說:"文如看山不喜平。

47、"詩也一樣。

48、這首五律，雖然只有短短八句四十個(gè)字，卻寫得時(shí)起時(shí)伏，饒有情趣。

49、"犬吠水聲中，桃花帶露濃"，喜悅之情，溢于言表;"樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘"，歡愉之情，又風(fēng)吹云散;"野竹分青靄，飛泉掛碧峰"，不覺又意外地得到了慰藉;"無人知所去，愁倚兩三松"，終于又陷入無限惆悵之中。

50、詩情的發(fā)展，既出乎讀者意料之外，但又在詩歌情理之中。

51、滿懷熱望進(jìn)山訪友，誰知道士外出不在;轉(zhuǎn)而一想，詩題明明寫著"不遇"，相左本是意料中事。

52、既然不遇，接下來就該寫如何失望和掃興了，可是詩人又興味盎然地欣賞起環(huán)境美景來了;然而如上所析，確又不無道理。

53、正當(dāng)讀者十分愜意地流連風(fēng)光的時(shí)候，不料"愁"字又猝然亮出……詩人運(yùn)用的是欲抑先揚(yáng)的手法，為了襯托訪友不遇情緒的惆悵，首先盡情渲染出發(fā)訪友興致的高昂;正因?yàn)橛性缧袣g暢情緒的遙相對(duì)照，所以格外顯出候友不歸的感情沮喪。

54、然而由揚(yáng)而抑，感情又不是直線下降，這中間不僅有轉(zhuǎn)折和過渡，而且還有暫時(shí)的回升。

55、因此，詩篇波瀾曲折，十分引人入勝。

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總結(jié)

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