增廣賢文(佚名)昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。近水知魚性，近山識(shí)鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書須用意，一字值千金。逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。兩人一般心，無(wú)錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。相見(jiàn)易得好，久住難為人。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。客來(lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。有錢道真語(yǔ)，無(wú)錢語(yǔ)不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。鬧里有錢，靜處安身。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無(wú)直人。自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。大家都是命，半點(diǎn)不由人。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。再三須慎意，第一莫欺心。虎生猶可近，人熟不堪親。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕o(wú)錢休入眾，遭難莫尋親。平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。士者國(guó)之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。久住令人賤，頻來(lái)親也疏。酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉(cāng)廩虛，有書不讀子孫愚。倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。城門失火，殃及池魚。庭前生瑞草，好事不如無(wú)。欲求生富貴，須下死工夫。百年成之不足，一旦敗之有余。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。水太清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。知者減半，省者全無(wú)。在家由父，出家從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無(wú)。竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。但看三五日，相見(jiàn)不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。會(huì)說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì)說(shuō)無(wú)禮。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財(cái)恨不得，財(cái)多害自己。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。妒財(cái)莫妒食，怨生莫怨死。人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜。多少少年亡，不到白頭死。墻有逢，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。賊是小人，知過(guò)君子。君子固窮，小人窮斯濫也。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。寧向直中取，不可曲中求。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。知我者為我心憂，不知我者謂我何求。晴天不肯去，只待雨淋頭。成事莫說(shuō)，覆水難收。是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。人生不滿百，常懷千歲憂。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。人貧不語(yǔ)，水平不流。一家有女百家求，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無(wú)月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流。受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反為仇。留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。休別有魚處，莫戀淺灘頭。去時(shí)終須去，再三留不住。忍一句，息一怒，饒一著，退一步。三十不豪，四十不富，五十將來(lái)尋死路。生不論魂，死不認(rèn)尸。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。人善被人欺，馬善被人騎。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)。得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)。英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。送君千里，終須一別。但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。見(jiàn)事莫說(shuō)，問(wèn)事不知。閑事休管，無(wú)事早歸。假緞染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。善事可作，惡事莫為。許人一物，千金不移。龍生龍子，虎生豹兒。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。一舉首登龍虎榜，十年身到風(fēng)凰池。十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。養(yǎng)兒待老，積谷防饑。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)。數(shù)家之口，可以無(wú)饑矣。常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。時(shí)來(lái)風(fēng)送騰王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。入門休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。官清書吏瘦，神靈廟祝肥。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。饒人算人之本，輸人算人之機(jī)。好言難得，惡語(yǔ)易施。一言既出，駟馬難追。道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)。三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｉ賶巡慌Γ洗笸奖瘋Ｈ擞猩圃福毂赜又Ｄ嬅畷r(shí)酒，昏昏醉到酉。莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。種麻得麻，種豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。見(jiàn)官莫向前，做客莫在后。寧添一斗，莫添一口。螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。一日夫妻，百世姻緣。百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠。殺人一萬(wàn)，自損三千。傷人一語(yǔ)，利如刀割。枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。未晚先投宿，雞鳴早看天。將相胸前堪走馬，公候肚里好撐船。富人思來(lái)年，窮人思眼前。世上若要人情好，賒去物件莫取錢。死生有命，富貴在天。擊石原有火，不擊乃無(wú)煙。為學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。莫笑他人老，終須還到老。但能依本分，終須無(wú)煩惱。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。貞婦愛(ài)色，納之以禮。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，日子不到。人而無(wú)信，不知其可也。一人道好，千人傳實(shí)。凡事要好，須問(wèn)三老。若爭(zhēng)小可，便失大道。年年防饑，夜夜防盜。學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌。因風(fēng)吹火，用力不多。不因漁父引，怎得見(jiàn)波濤。無(wú)求到處人情好，不飲從他酒價(jià)高。知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。會(huì)使不在家豪富，風(fēng)流不用著衣多。光陰似箭，日月如梭。天時(shí)不如地利，地利不如人和。黃金未為貴，安樂(lè)值錢多。世上萬(wàn)般皆下品，思量唯有讀書高。世間好語(yǔ)書說(shuō)盡，天下名山僧占多。為善最樂(lè)，為惡難逃。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。你急他未急，人閑心不閑。隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。既墜釜甑，反顧無(wú)益。翻覆之水，收之實(shí)難。人生知足何時(shí)足，人老偷閑且是閑。但有綠楊堪系馬，處處有路透長(zhǎng)安。見(jiàn)者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。道路各別，養(yǎng)家一般。從儉入奢易，從奢入儉難。知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與彈。點(diǎn)石化為金，人心猶未足。信了肚，賣了屋。他人觀花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢，誰(shuí)人不愛(ài)千鐘粟。莫把真心空計(jì)較，五行不是這題目。與人不和，勸人養(yǎng)鵝。與人不睦，勸人架屋。但行好事，莫問(wèn)前程。河狹水急，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不為不成。人不勸不善，鐘不打不鳴。無(wú)錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈。惺惺常不足，懵懵作公卿。眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利莫爭(zhēng)。牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。欺老莫欺小，欺人心不明。隨分耕鋤收地利，他時(shí)飽滿謝蒼天。得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民咸賴。人老心未老，人窮志莫窮。人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。殺人可恕，情理難容。乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。座上客常滿，樽中酒不空。屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風(fēng)。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。禮義生于富足，盜賊出于貧窮。天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。君子安平，達(dá)人知命。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。順天者存，逆天者亡。人為財(cái)死，鳥為食亡。夫妻相合好，琴瑟與笙簧。有兒貧不久，無(wú)子富不長(zhǎng)。善必壽老，惡必早亡。爽口食多偏作藥，快心事過(guò)恐生殃。富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。畫水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。貪他一斗米，失卻半年糧。爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊。龍歸晚洞云猶濕，麝過(guò)春山草木香。平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。見(jiàn)善如不及，見(jiàn)惡如探湯。人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)。自家心里急，他人未知忙。貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。觸來(lái)莫與說(shuō)，事過(guò)心清涼。秋至滿山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，為土所防。濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。無(wú)限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。醉后乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。萬(wàn)事皆已定，浮生空白茫。千里送毫毛，禮輕仁義重。一人傳虛，百人傳實(shí)。世事明如鏡，前程暗似漆。光陰黃金難買，一世如駒過(guò)隙。良田萬(wàn)傾，日食一升。大廈千間，夜眠八尺。千經(jīng)萬(wàn)典，孝義為先。一字入公門，九牛拖不出。衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。富從升合起，貧因不算來(lái)。家中無(wú)才子，官?gòu)暮翁巵?lái)。萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。急行慢行，前程只有多少路。人間私語(yǔ)，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。欺人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報(bào)應(yīng)甚速。圣賢言語(yǔ)，神欽鬼伏。人各有心，心各有見(jiàn)。口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目見(jiàn)。養(yǎng)軍千日，用在一朝。國(guó)清才子貴，家富小兒驕。利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨不消。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。有錢堪出眾，無(wú)衣懶出門。為官須作相，及第必爭(zhēng)先。苗從地發(fā)，樹向枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。官有正條，民有和約。閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。幸生太平無(wú)事日，恐逢年老不多時(shí)。國(guó)亂思良將，家貧思賢妻。池塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正無(wú)愁月影斜。奉勸君子，各宜守己。只此呈式，萬(wàn)無(wú)一失。

1、“人活一世，草木一秋”是由“人活一世，草長(zhǎng)一秋”演變過(guò)來(lái)的。出自《增廣賢文》。　　2、原句如下　　近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。　　懼法朝朝樂(lè)，欺心日日憂。　　人生一世，草長(zhǎng)一秋。　　月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。　　3、《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。此書集結(jié)了從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。

出處：出處南北朝周興嗣的《千字文》。人生一世草木一秋，拼音rén shēng yī shì cǎo mù yī qiū，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，俗語(yǔ)。意思是人生一世像草木生一春一秋一樣非常短暫釋義：人生，人的生存；一世，一輩子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一個(gè)秋天。

人生一世草木一秋幾度冷暖幾許紛繁人生一世草木一秋，拼音rén shēng yī shì cǎo mù yī qiū，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，俗語(yǔ)。意思是人生一世像草木生一春一秋一樣非常短暫釋義：人生，人的生存；一世，一輩子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一個(gè)秋天。

釋義：人生，人的生存；一世，一輩子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一個(gè)秋天。意思是人生一世像草木生一春一秋一樣非常短暫。"人生一世，草木一秋"用草木比喻人的一生，是指人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。生命是相對(duì)短暫的 ，如白駒過(guò)隙，人要珍惜當(dāng)下的時(shí)光。

下一句“孩子這是你最后的歸宿。”詩(shī)原文:由于創(chuàng)作生命的短促詩(shī)人的命運(yùn)吉兇難卜為迎接靈感危機(jī)的挑戰(zhàn)我不怕有任何更高的代價(jià)付出優(yōu)雅的舉止和貧寒的窘迫曾給了我不少難言的痛楚但終于我的詩(shī)行方陣的大軍跨越了精神死亡的峽谷埋葬弱者靈魂的墳?zāi)菇^對(duì)不是我的歸宿一片雜草叢生的荒園墳頭僅僅是幾丕黃土這就是我祖祖輩輩的陵園長(zhǎng)年也無(wú)人看管守護(hù)活著的時(shí)候倍嘗艱辛就連死后也如此凄苦我激動(dòng)地?zé)釡I奪眶而出一陣風(fēng)帶來(lái)奶奶的叮囑“人生一世，草木一秋，孩子，這是你最后的歸宿。”1991年于第三福利院意思是人生一世像草木生一春一秋一樣非常短暫。人生，人的生存；一世，一輩子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一個(gè)秋天。“人生一世，草木一秋”一成語(yǔ)最早出自于吳承恩的《西游記》中，用來(lái)比喻人到了晚年，才感覺(jué)到時(shí)間過(guò)得飛快。在現(xiàn)代詩(shī)詞《歸宿》中，詩(shī)人“食指”也重新引用了“人生一世，草木一秋”這一佳句。此詩(shī)前三節(jié)境界沉郁而慷慨，詩(shī)人在付出了精神和肉體的高代價(jià)后，得以在詩(shī)的峰巔高傲地坦然相陳：“終于我詩(shī)行方陣的大軍／跨越了精神死亡的峽谷／埋葬弱者靈魂的墳?zāi)梗^對(duì)不是我的歸宿”。而后三節(jié)，境界蒼涼蕭瑟，詩(shī)人要處理的是與“精神死亡”相應(yīng)的肉體生命主題。換句話說(shuō)，在這里，樸素的“人生一世，草木一秋”第一次警醒和震動(dòng)了我們，滿含著對(duì)肉體生命之輕的綿長(zhǎng)浩嘆。這兩種彼此相應(yīng)又盤詰的意向，使此詩(shī)的語(yǔ)境變得又凄楚又堅(jiān)韌，它們相互滲入，難以剝離，共時(shí)鳴響。那么，此詩(shī)命名為“歸宿”，就顯得更為發(fā)人深省了。從結(jié)構(gòu)上，此詩(shī)是可以旋轉(zhuǎn)的、倒置的。肉體終有一死—→精神跨越死亡，是一種讀法；精神跨越死亡—→肉體終有一死，是另一種讀法。但我認(rèn)為，這兩種讀法都減弱了此詩(shī)更豐富的含義。我傾向于認(rèn)為，“復(fù)調(diào)”的詩(shī)歌不是單維直線的，而是均衡地雙向拓展，永不休歇的自我對(duì)話。我們應(yīng)保留住兩個(gè)聲部，不放棄任何一個(gè)。詩(shī)人是要保持生命與精神以“問(wèn)題”的形式存在，而不是以一個(gè)強(qiáng)力的聲部壓抑或彌合另一個(gè)聲部。你可以在這首詩(shī)中找到你心儀的一個(gè)答案，但那些有閱歷的誠(chéng)樸的人們，寧愿和食指一樣長(zhǎng)久地探詢這些彼此纏繞的“問(wèn)題”。這是更高量級(jí)的體悟。食指就是這樣一個(gè)罕見(jiàn)的誠(chéng)實(shí)痛苦的詩(shī)人。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的人活一世草木一秋下一句是什么呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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