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1、王冕家境貧寒，善畫荷花。

2、京官危素想見他，因不愿結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。

3、后山東洪災，于是回鄉。

4、奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

5、2、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。

6、期間提到要給孩子們請一個教書先生。

7、夏總甲推薦60余歲的周進。

8、宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。

9、3、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。

10、遇范進考秀才，因可憐他而錄取。

11、后又考中舉人。

12、張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。

13、本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

14、4、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。

15、范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

16、5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個是嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。

17、嚴貢生畏罪而逃。

18、他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。

19、6、嚴監生病故。

20、趙氏同哥哥王德王仁商議如何發送，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。

21、趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。

22、此時嚴貢生在省城接親。

23、7、范進去拜見恩師周進。

24、因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東后關注荀玫使其進學。

25、其時荀玫已同王惠共同考中。

26、兩人遇到了算命先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。

27、荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。

28、王惠同荀玫共同辦完喪事后，王惠獨自返回省城。

29、體現了文人的虛偽及薄情。

30、8、王惠回省城后，正遇朝廷下令補南昌知府缺，于是上任。

31、到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。

32、后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。

33、后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。

34、蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說此事。

35、蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日后，送回省城。

36、體現出王惠的貪財、無立場的行徑。

37、9、婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。

38、婁氏公子于是進家看望。

39、席中得知楊執中因替人管賬有虧空，被下了監獄。

40、婁氏公子決定救人。

41、回到家后，叫家仆晉爵帶銀子去縣里講清，攝于婁府的家威，知縣放了楊執中。

42、10、婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。

43、談到楊執中時，魯編修不以為然。

44、幾日后，陳禮來訪。

45、此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。

46、蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。

47、按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。

48、擇吉日，辦了婚事。

49、1婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學識很一般，卻也無可奈何。

50、鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執中，決定再次去拜訪。

51、見面后，相談甚歡。

52、12、婁氏公子正要去拜訪權勿用時，新到任的魏老爺來訪。

53、看到瑣事繁多，楊執中建議讓仆人帶書信去請。

54、途中仆人了解到權勿用是個無所事事、不務正業的人。

55、寫了兩封書信權勿用才來到婁府。

56、并帶來一個俠客。

57、13、蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發。

58、婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。

59、蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物后，詐走了宦成身上的全部銀子，并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，并假惺惺提要求給雙紅贖身。

60、14、經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。

61、而差人則拿了其中的大部分銀子。

62、宦成與雙紅遠去他鄉。

63、事情理清后，馬純上去了杭州。

64、到杭州后，一連幾日，四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

65、15、仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。

66、給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。

67、仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點石成金。

68、隨后，仙人卻“駕鶴西去”。

69、此文出自清代·吳敬梓《儒林外史》擴展資料寫作背景：《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

70、全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

71、小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

72、時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉。

73、提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。

74、他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。

75、作者簡介：吳敬梓（1701—1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。

76、雍正諸生。

77、早年生活豪縱，后家業衰落，移居江寧。

78、乾隆初薦舉博學鴻詞，托病不赴，窮困以終。

79、工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。

80、又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。

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總結

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