時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)怒為喜——喜形于色——色如死灰——灰飛煙滅——滅絕人性——性命交關(guān)——關(guān)門(mén)造車(chē)——車(chē)水馬龍——龍飛鳳舞——舞文弄墨——墨守成規(guī)——規(guī)言矩步——步步為營(yíng)——營(yíng)私舞弊——弊帚自珍——珍禽異獸——獸困則噬——嗤之以鼻——鼻端生火——火樹(shù)銀花——花紅柳綠——綠水青山——山清水秀——秀外慧中——中流砥柱——柱小傾大——大材小用——用兵如神——神不守舍 時(shí)不我待-待人接物-物盡其用-用心良苦-苦不堪言-言而有信-信手拈來(lái)-來(lái)路不明-明火執(zhí)仗-仗勢(shì)欺人-人才輩出-出生入死-死氣沉沉-沉默不語(yǔ)-語(yǔ)重心長(zhǎng)-長(zhǎng)篇大論-論功行賞-賞心悅目-目瞪口呆-呆若木雞-雞飛蛋打-打抱不平-平起平坐-坐失良機(jī)-機(jī)不可失-失而復(fù)得-得過(guò)且過(guò)-過(guò)目不忘-忘乎所以-以逸待勞-勞苦功高-高枕無(wú)憂-憂心如焚-焚膏繼晷

成語(yǔ)接龍：長(zhǎng)驅(qū)直入-入不敷出-出口傷人-人定勝天-天荒地老-老天拔地-地久天長(zhǎng)。1、長(zhǎng)驅(qū)直入 [ cháng qū zhí rù ] （軍隊(duì)）長(zhǎng)距離地、毫無(wú)阻擋地向前挺進(jìn)。形容進(jìn)軍的順利。驅(qū)：快跑。出 處：明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回：“盧俊義等無(wú)后顧之憂；兵馬長(zhǎng)驅(qū)直入。”解釋：盧俊義再也不擔(dān)心有阻力，兵馬順利前行。2、入不敷出 [ rù bù fū chū ] 收入不夠開(kāi)支。出 處：《紅樓夢(mèng)》一○七回；“但是家計(jì)蕭條；入不敷出。”解釋：家里生活開(kāi)始不如之前，收入不夠開(kāi)支。3、出口傷人 [ chū kǒu shāng rén ] 一張口說(shuō)話就污辱人、傷害人。出 處：明·許仲琳《封神演義》：“趙公明大怒：好妖道！焉敢如此出口傷人；欺吾太甚！’”解釋：妖道！竟然敢出口傷害人，實(shí)在是太欺負(fù)人了。4、人定勝天 [ rén dìng shèng tiān ] 指人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。人定：人謀，人的智慧和力量。《逸周書(shū)·文傳》：“人強(qiáng)勝天。” 解釋：人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。5、天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ] 指經(jīng)過(guò)的時(shí)間很久。也說(shuō)地老天荒。出 處：唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。”解釋：我聽(tīng)說(shuō)馬周客居新豐之時(shí)，天荒地老無(wú)人賞識(shí)。6、老天拔地 [ lǎo tiān bá dì ] 形容老年人動(dòng)作不靈活。出 處：二月河《乾隆皇帝》八：我哪里知道你這些事！我老天拔地的也操不了這心了。 7、地久天長(zhǎng) [ dì jiǔ tiān cháng ] 時(shí)間長(zhǎng)，日子久。出 處：《老子》：“天長(zhǎng)地久；天地所以能長(zhǎng)且久者；以其不自生；故能長(zhǎng)生。”解釋：天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗麄儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長(zhǎng)久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無(wú)爭(zhēng)，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置之度外，反而能保全自身生存。

印累綬若　　若敖之鬼　　鬼出電入　　入邦問(wèn)俗　　俗不可耐　　耐人咀嚼　　嚼齒穿齦　　齦齒彈舌　　舌敝唇焦　　焦熬投石　　石沉大海　　海北天南　　南船北車(chē)　　車(chē)塵馬足　　足兵足食　　食案方丈　　丈二和尚　　尚虛中饋　　饋貧之糧　　糧多草廣　　廣寒仙子　　子為父隱　　隱惡揚(yáng)善　　善罷干休　　休兵罷戰(zhàn)　　戰(zhàn)不旋踵　　踵跡相接　　接二連三　　三百甕齏　　齏身粉骨　　骨鯁在喉　　喉長(zhǎng)氣短　　短兵接戰(zhàn)　　戰(zhàn)火紛飛　　飛蒼走黃　　黃塵清水　　水碧山青　　青出于藍(lán)　　藍(lán)田生玉　　玉慘花愁　　愁長(zhǎng)殢酒　　酒病花愁　　愁腸百結(jié)　　結(jié)不解緣　　緣木求魚(yú)　　魚(yú)帛狐篝　　篝火狐鳴　　鳴鳳朝陽(yáng)　　陽(yáng)春白雪　　雪案螢窗　　窗間過(guò)馬　　馬不解鞍　　鞍馬勞頓　　頓挫抑揚(yáng)　　揚(yáng)長(zhǎng)避短　　短兵相接　　接風(fēng)洗塵　　塵羹涂飯　　飯坑酒囊　　囊空如洗　　洗兵牧馬　　馬不停蹄　　蹄間三尋　　尋弊索瑕　　瑕不掩瑜　　瑜百瑕一　　一把死拿　　拿班作勢(shì)　　勢(shì)不可當(dāng)　　當(dāng)場(chǎng)出彩　　彩筆生花　　花殘?jiān)氯薄　∪背远檀　〈┍谝狻　」獠蓨Z目　　目別匯分　　分崩離析　　析辨詭詞　　詞不達(dá)意　　意出望外　　外方內(nèi)圓　　圓頂方趾　　趾高氣揚(yáng)　　揚(yáng)長(zhǎng)而去　　去暗投明　　明白了當(dāng)　　當(dāng)場(chǎng)出丑　　丑類惡物　　物腐蟲(chóng)生　　生不逢時(shí)　　時(shí)不可失　　失道寡助　　助邊輸財(cái)　　財(cái)不露白　　白白朱朱　　朱陳之好　　好吃懶做　　做剛做柔　　柔腸百結(jié)　　結(jié)草銜環(huán)

休養(yǎng)生息、息息相關(guān)、關(guān)門(mén)大吉、吉祥如意、意氣用事、事倍功半、半途而廢、廢寢忘食、食古不化、化為烏有、有名無(wú)實(shí)、實(shí)心實(shí)意、意味深長(zhǎng)、長(zhǎng)話短說(shuō)、說(shuō)三道四、四面八方、方圓百里、里應(yīng)外合、合二為一、一醉方休

正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個(gè)～的莊稼人。咱們～地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯。【出處】：王朔《玩兒的就是心跳》：“這很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō)，誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳。”【譯文】：據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計(jì)和力量。【出自】：明·無(wú)名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【出自】：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”【譯文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過(guò)紙背，這一成功的最高境界。

班字開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍：班師得勝-勝殘去殺-殺雞駭猴-猴年馬月-月朗風(fēng)清-清都紫微 → 微不足道 → 道長(zhǎng)論短 → 短綆汲深 → 深信不疑 → 疑鄰盜斧 → 斧破斨缺 → 缺吃短穿 → -穿房過(guò)屋 → 屋梁落月 → 月殿嫦娥 → 娥皇女英 → 英才大略 → 略地侵城 → 城狐社鼠 → 鼠攛狼奔 → 奔播四出 → 出丑放乖 → 乖唇蜜舌 → 舌長(zhǎng)事多 → 多病多愁 → 愁腸九回 → 回腸百轉(zhuǎn)......

總結(jié)

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