處字開頭的四字詞語處心積慮、處決如流、處尊居顯、處變不驚、處實效功、處易備猝、處士橫議、處安思危、處堂燕雀、處高臨深、處靜息跡

搜索“ 軸 ”，找到 15 個成語 成語(點擊查看詳解) 解釋 叢輕折軸 指即使輕而小的物件，裝載多了也可以使車軸折斷 當軸處中 正處在車軸的中間。比喻官居要位。 牙簽萬軸 形容藏書非常多。 插架萬軸 插架：將藏書安放在書架上。軸：古代書卷中的桿，借指書籍。形容藏書豐富。 錦囊玉軸 ①謂玉軸裝裱，盛以錦囊。指對書畫作品的珍愛寶藏。②借指名貴的書畫作品。 居軸處中 謂身居重要職位。 群輕折軸 輕的東西積多了，也能壓斷車軸。比喻小患會釀成大禍。 牙簽錦軸 見“牙簽玉軸”。 牙簽犀軸 見“牙簽玉軸”。 牙簽玉軸 卷型古書的標簽和卷軸。借指書籍。牙，象牙；玉，美玉。形容書籍之精美。 秉鈞持軸 〖解釋〗執政掌權。 秉鈞當軸 〖解釋〗猶言秉鈞持軸。執政掌權。 自出機軸 〖解釋〗比喻作文章能創造出一種新的風格和體裁。同“自出機杼”。 秉政當軸 秉：執持；當軸：要員。比喻官居要職，執掌政權 秉軸持鈞 秉：執持；軸：中心，樞紐；持：握；鈞：古代制作陶器所用的轉輪。比喻官居要職，執掌政權或處于中心或關鍵位置

場字開頭的成語：場致發光、場外交易、場鏡系統。讀音釋義：場外交易[chǎng wài jiāo yì]：（over-the-counter OTC ）:指非上市或上市的證券，不在交易所內進行交易而在場外市場進行交易的活動，而是私下以高于或低于供銷會上規定的價格或附有其他條件（如搭配次貨、以物易物等）的價格達成的交易。 又稱“店頭交易”或“柜臺交易”場致發光[chǎng zhì fā guāng]：場致發光是將電能直接轉換為光能的發光現象·由于場致發光是在電場激發下的產生的，通常將場致發光稱為電致發光，英文名稱寫為Electro Luminescences,簡稱EL場鏡系統[ chǎng jìng xì tǒng ]：“場鏡系統”是天文學專有名詞。“場”字成語：六場通透[ liù chǎng tōng tòu ]：亦稱“ 六場通頭 ”。戲曲術語。謂于文(唱)、武(打)、吹(笛、嗩吶)、拉(胡琴)、彈(月琴、三弦)、打(鑼鼓)等六種技藝無一不精。一說六場專指六種樂器的演奏，即文場的胡琴、月琴、南弦子，武場的單皮、大鑼、小鑼。[出處]：梅蘭芳 許姬傳 《舞臺生活四十年》一集第五章:“他素性愛好戲劇，場面上鼓板、胡琴、嗩吶、海笛都拿得起來，可稱六場通頭。”粉墨登場[ fěn mò dēng chǎng ]：粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。[出 處]：明·張岱《祭義伶文》：“汝生前；傅粉登場努眼張舌；喜笑鬼渾；觀者絕倒；聽者噴飯。”矮人看場[ ǎi rén kàn chǎng ]：比喻只知道附和別人，自己沒有主見。 也比喻見識不廣。[出 處]：元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二：“不可先看人議論，如矮人看場，無益。”觀場矮人[ guān chǎng ǎi rén ]：指見識淺鄙者。[出 處]：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二:“與紫庭諸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，嘆陳壽之論孔明，分寸不失。觀場矮人，未可與論古今也。紫庭見解超卓，迥出倫類，天下不多見也。”逢場竿木[ féng chǎng gān mù ]：比喻偶爾湊湊熱鬧的人。[出 處]：語出《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身，逢場作戲。”獨擅勝場[ dú shàn shèng chǎng ]：獨攬競技場上的勝利，形容技藝高超。生不逢場[ shēng bù féng chǎng ]：猶言生不逢時。宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“生不逢場閑則劇，年似 龔生 猶夭。”

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

有成語照本宣科、照葫蘆畫瓢、照天蠟燭、照章辦事、照貓畫虎。1、照本宣科（zhào běn xuān kē），成語，比喻不能靈活運用，字面意，死板地照現成文章或稿子宣讀。出自元·關漢卿《西蜀夢》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”譯文：不用和尚念咒，道士死板地照現成文章或稿子宣讀。2、照葫蘆畫瓢，zhào hú lu huà piáo，比喻照著樣子模仿。出自宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’譯文：多聽翰林，都檢查前人的舊版本，換詞語，這是人們所說的依樣畫葫蘆罷了，有效力的嗎？3、照天蠟燭（zhào tiān là zhú），成語，指照亮天空的蠟燭，比喻清官明察。出自清·呂熊《女仙外史》第五十九回：“大叫“活拿童俊做照天蠟燭”，四面合圍上來。任你有六臂三頭，也難逃天羅地網。”譯文：照亮天空的蠟燭，四面八方的圍上來。就算你有三頭六臂，也逃不了。4、照章辦事，成語，讀音zhào zhāng bàn shì，指按照規定辦理事情。出自陳世旭《將軍鎮》第十章三：“那就更得讓她學會照章辦事。國有國法，院有院規，不然，還得了？”5、照貓畫虎是一個成語，讀音是zhào māo huà hǔ，意思是貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。出自清·李綠園《歧路燈》第11回：“這大相公聰明得很，他是照貓畫虎，一見即會套的人。”

總結

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