居高声自远下一句是什么啊？
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居高声自远下一句是什么啊？
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1、垂緌飲清露：指的是蟬吃雨露,講的是食；2、流響出疏桐：指蟬的鳴叫聲,在稀疏的梧桐之間傳出；3、居高聲自遠：蟬住在樹上,聲音也就傳的遠了；4、非是藉秋風：不是靠風傳遞的。5、大概的意思就是,自比是蟬,性情高潔,不同流合污之類的意思。6、這首詩的作者是虞世南。這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。 首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
“居高聲自遠，非是藉秋風”的意思是：蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。出自唐代虞世南的《蟬》。【
居高聲自遠的下一句：非是藉秋風出處:《蟬》作者: 虞世南（唐代）
意思是：蟬聲遠傳的原因是由于蟬身居高樹之上，而并不是憑藉秋風。出自《蟬》，作者是隋末唐初詩人虞世南 。原文chuí ruí yǐn qīng lù垂 緌 飲 清 露，liú xiǎng chū shū tóng流 響 出 疏 桐。Jū gāo shēng zì yuǎn居 高 聲 自 遠，fēi shì jí qiū fēng非 是 藉 秋 風。譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角，吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
表現(xiàn)了對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。說明了一個真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。出自唐代虞世南《蟬》，原文為：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
處于高處發(fā)出的聲音自然就遠了 并非是借了秋風的力量 虞世南：蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁 的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人 高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把 握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點。垂
“居高聲自遠，非是藉秋風”的意思是：蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。出自唐代虞世南的《蟬》。【
居高聲自遠的下一句：非是藉秋風出處:《蟬》作者: 虞世南（唐代）
意思是：蟬聲遠傳的原因是由于蟬身居高樹之上，而并不是憑藉秋風。出自《蟬》，作者是隋末唐初詩人虞世南 。原文chuí ruí yǐn qīng lù垂 緌 飲 清 露，liú xiǎng chū shū tóng流 響 出 疏 桐。Jū gāo shēng zì yuǎn居 高 聲 自 遠，fēi shì jí qiū fēng非 是 藉 秋 風。譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角，吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
表現(xiàn)了對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。說明了一個真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。出自唐代虞世南《蟬》，原文為：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
處于高處發(fā)出的聲音自然就遠了 并非是借了秋風的力量 虞世南：蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁 的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人 高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把 握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點。垂
總結(jié)
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