讀nàn 四聲。意思是：發難。也就是提問的意思?！峨y經》原名《皇帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關于《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚于東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關系?！峨y經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。全書共八十一難，采用問答方式，探討和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。書名（異名）《難經》《八十一難》《黃帝八十一難經》成書背景《難經》是在《素問》《靈樞》基礎上提出八十一個問題進行重點討論，然后歸納成書。流傳版本《八十一難》之名最早見于東漢張仲景《傷寒雜病論·序》，仲景在撰寫《傷寒雜病論》時曾引用了《八十一難》文字，這些文字與今本《難經》互有出入。晉代王叔和《脈經》收錄了一些《難經》原文，但這些原文均不見于今本《難經》，估計另有傳本?！峨y經》最早見于著錄的書目是《隋書·經籍志》，其中提到三國時吳太醫令呂廣曾注《難經》，這是已知的《難經》的最早注本。唐代楊玄操在呂廣注本的基礎上重新編次，并明確提出《難經》為秦越人所作。北宋初期，王九思、王鼎象、王惟一曾先后?？薄峨y經》，其中翰林院醫官王惟一校勘的《難經》是在呂注本和楊注本的基礎上完成的，曾刊印頒行。南宋時，李元立以秦越人原撰為基礎，匯集整理南宋以前9家校注《難經》的著作，編撰《難經十家補注》。后人據此書重刻改訂，編成《王翰林集注八十一難經》，簡稱《難經集注》，為后世通行本?！峨y經集注》傳世通行本傳入日本而保存至今，國內上海涵芬樓影印本（1924）、中華書局《四部備要》排印本、人民衛生出版社影印本（1956），均據日人林衡氏輯《佚存叢書》本《難經集注》。作者簡介秦越人，號扁鵲，生活與公元前五世紀左右，渤海鄚郡（今河北任丘縣）人。杰出的醫學家。醫療經驗豐富，長于脈診。治病隨俗應變，過邯鄲為帶下醫，過洛陽為耳目痹醫，入咸陽為小兒醫。據《漢書·藝文志》：著有扁鵲內經、扁鵲外經，均佚。

《黃帝內經》，相傳為黃帝所作，實際是歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來?！饵S帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。后世經過考證，較為公認此書最終成型于西漢，作者亦非一人，而是由中國歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來。正如《淮南子·修務訓》所指出的那樣，冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明中國醫藥文化發祥之早 。實非一時之言，亦非一人之手。

軒轅黃帝寫下的人類第一部醫學著作是《黃帝祝由科》。后世人在《黃帝祝由科》的基礎上不斷增補刪改，逐漸形成了后世的《黃帝內經》和《黃帝外經》，并由祝由科里將純粹的醫藥分離了出來，形成了后來的中醫學。而其中的《黃帝內經》則在世界上第一個提出了“不治已病治未病”這一防病養生保健康的預防醫學觀點。這些先帝也就是歷代名家。他們體恤民眾疾苦,探索生命真相,也留下許多不朽的醫著。

目前學術界將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。其作者分別如下：1、《黃帝內經》作者為中國歷代黃老醫家。相傳為黃帝所作，因以為名。但后世較為公認此書最終成型于西漢，作者亦非一人，而是由中國歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來 。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一?！饵S帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。2、《難經》作者扁鵲?！栋耸浑y》之名最早見于東漢張仲景《傷寒雜病論·序》，仲景在撰寫《傷寒雜病論》時曾引用了《八十一難》文字，這些文字與今本《難經》互有出入。晉代王叔和《脈經》收錄了一些《難經》原文，但這些原文均不見于今本《難經》，估計另有傳本?！峨y經》最早見于著錄的書目是《隋書·經籍志》，其中提到三國時吳太醫令呂廣曾注《難經》，這是已知的《難經》的最早注本。唐代楊玄操在呂廣注本的基礎上重新編次，并明確提出《難經》為扁鵲所作。3、《傷感雜病論》作者張仲景《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一?！秱s病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。4、《神農本草經》作者不詳《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作，約起源于神農氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人。秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。

原題秦越人撰。(也叫扁鵲）“難”是“問難”之義，或作“疑難《難經》”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然后逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部托名之作。約成書于東漢以前（一說在秦漢之際）。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》

1、《難經》《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關于《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚于東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關系?！峨y經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。全書共八十一難，采用問答方式，探討和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。2、《本草綱目》《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年)，稿凡三易。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。以《證類本草》為藍本加以變革。序例相當于總論，述本草要籍與藥性理論。卷“歷代諸家本草”，介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。卷3～4為“百病主治藥”，沿用《證類本草》“諸病通用藥”舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要功效，相當于一部臨證用藥手冊。3、《黃帝內經》《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一，其余三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》?！饵S帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。4、《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點?！秱s病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。5、《神農本草經》《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作，約起源于神農氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人。秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。

總結

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