A (B沒有人能說明它的奧妙，表示事情很奇怪，使人不明白；C勢如破竹：比喻節節勝利，毫無阻礙，用于褒義語境；D“歲寒知松柏，患難見真情”重在患難見真情，與時間無關。應改為“路遙知馬力，日久見人心”。)

1.對牛彈琴-牛不入耳2.對牛彈琴-一竅不通3.對牛彈琴-白費勁相關介紹：對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。出處：東漢牟融的《牟子理惑論》：公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽。譯文：有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。公明儀于是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。

對牛彈琴，牛不入耳比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人。

對牛彈琴-充耳不聞解釋：對牛彈琴意思是譏笑聽話的人不懂對方說的是什么。用以譏笑說話的人不看對象。這個成語用以說明，辦任何事情，都必須看對象，因人制宜，因事制宜。后人用“對牛彈琴”比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。“對牛彈琴-充耳不聞”這類歇后語是用某種或某些物件、動物作比方。了解卜設比物的性質，也就能領悟它的意思。

“對牛彈琴”的下一句是“不入牛耳”。對牛彈琴[duì niú tán qín]釋義比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。出處語出《續燈錄汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳”。指的是禪師說法不對根機，達不到效果。典故“對牛彈琴”出自東漢學者牟融《牟子理惑論》中的故事。講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。原文公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲、孤犢之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽。

述源：漢·牟融《牟子理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操伏食如故，非牛不聞，不各其耳矣。”源出：古代有個很有名的音樂家公明儀，能彈得一手好琴，但輕易不給人彈。在城里住著太過嘈雜，便搬到農村幽靜處，飲酒彈琴，好不痛快。一天，他見牧童騎牛放牧，吹著竹笛，悠閑自在，便突發 奇想，人民都說我彈琴到深處，聽者都想翩翩起舞，我何不彈奏一首歡快的曲子，讓牛給我跳舞呢？于是公明儀就認真地彈奏起來，彈得滿頭大汗，但牛只是低頭吃草，仿佛無動于衷。公明儀很是喪氣，手按在琴上，無意間發出“哞哞”之聲，那牛立即豎起耳朵，抬頭望來。公明儀自覺得可笑：“牛把我的琴所發出的聲音當成是小牛叫了。”今喻：譏笑聽話的人不懂所說的是什么。也諷刺說話的人不看對象，白費口舌。

總結

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