松鹰图是谁画的啊？
1.齊白石畫(huà)蝦最有名。齊白石蝦圖，體現(xiàn)了高度的筆墨技巧，在表現(xiàn)了水墨、宣紙的獨(dú)物性能外，又將蝦之質(zhì)感表現(xiàn)的淋漓盡致， 是白石筆下最寫(xiě)實(shí)的對(duì)象之一。齊白石畫(huà)蝦沒(méi)有題詩(shī)，收藏者可能會(huì)在畫(huà)上題詩(shī)，無(wú)法考證。2.與蝦有關(guān)的古詩(shī)詞：雙箝鼓繁須，當(dāng)頂抽長(zhǎng)矛。鞠躬見(jiàn)湯王，封作朱衣侯 ——唐·唐彥謙《索蝦》虎落平崖受犬欺,龍游淺灘遭蝦欺.一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦。 ——【清代】 祁珊洲鱗光一片來(lái)，信是真龍種，齊璜有后，薪火可傳也。” ——著名書(shū)畫(huà)家范曾天寒水落魚(yú)在泥，短鉤畫(huà)水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復(fù)遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬(wàn)一。一魚(yú)中刃百魚(yú)驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養(yǎng)魚(yú)如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鵜鶘。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚(yú)嗟已疏。 ——【宋】蘇軾《畫(huà)魚(yú)歌》龍卷魚(yú)蝦并雨落，人隨雞犬上墻眠 ——【宋】蘇軾《連江雨漲》一河蝦自有成龍志，苦練江湖不記年。今日舞須騰四海，為迎奧運(yùn)作宣傳。二青蝦曾似細(xì)商量，結(jié)隊(duì)成群出小塘。騰躍清泉萱紙上，好期善價(jià)掛中堂。三一彎新月落橋邊，驚煞群蝦未敢前。恐是釣鉤憑晚下，人間騙局令心懸。——鄧清泉詠蝦二首其一今朝雖是過(guò)河蝦，也把四海作為家。他年若得蛟龍助，翻江倒海蕩天涯！其二鯉魚(yú)已跳龍門去，留你踟躇傷心緒。寂寞海角等閑渡，曾經(jīng)立志騰玉宇。跳躍靈于蟹，崢嶸勢(shì)若龍；生前無(wú)滴血，死后一身紅。 ——熊鑒《詠蝦》3.擅長(zhǎng)畫(huà)雕的人物暫未找到。李苦禪擅長(zhǎng)畫(huà)鷹。方形眼眶，斧形的利嘴，強(qiáng)調(diào)鷹與雛的相對(duì)。斜三角的整體造型，向上飛去的整體動(dòng)態(tài)。李苦禪畫(huà)鷹多為“靜態(tài)”的鷹，多為蹲視姿態(tài)。如《松鷹圖》，數(shù)只雄鷹立于山顛，蓄勢(shì)待發(fā)。4.與雕有關(guān)的詩(shī)：《竹溪惠白雕三絕》白雪通身潔，丹砂傅頂紅。贈(zèng)余有深意，鷴義與閑通。鸚鵡鷦鷯賦，鷴寧愧二蟲(chóng)。吾衰邊幅窘，姑置小池中。世有殊尤物，天慳賦詠才。恨渠生較晚，不及見(jiàn)鄒枚。雕爭(zhēng)怒力狐爭(zhēng)死，二物形意無(wú)纖殊。——《薛九宅觀雕狐圖》梅堯臣夜來(lái)西風(fēng)里，九天雕鶚飛。——《金字經(jīng)》 馬致遠(yuǎn)蛟龍得云雨，雕鶚在秋天。——《奉贈(zèng)嚴(yán)八閣老》 杜甫已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身。——《贈(zèng)獵騎》 杜牧殷勤避羅網(wǎng)，乍可遇雕鶚。雕鶚雖不仁，分明在寥廓。——《相和歌辭·野田黃雀行》 僧齊己
1、列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇，代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇（意大利語(yǔ)：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日），意大利著名畫(huà)家、科學(xué)家，與拉斐爾、米開(kāi)朗基羅并稱意大利文藝復(fù)興三杰，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表之一。2、桑德羅·波提切利，代表作：《春》、《維納斯的誕生》、《三博士來(lái)朝》桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，1446—1510）是15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家，歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位畫(huà)家。受尼德蘭肖像畫(huà)的影響，波提切利又是意大利肖像畫(huà)的先驅(qū)者。最著名的是他的圣母子像3、喬托·迪·邦多納，代表作：《猶大之吻》，《最后審判》，《哀悼基督》、《逃亡埃及》喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1266年－1337年），意大利畫(huà)家、雕刻家與建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”。在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為Giotto，喬托。藝術(shù)史家認(rèn)為喬托應(yīng)為他的真名，而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫(xiě)。4、彼得·保羅·魯本斯，代表作：《阿瑪戎之戰(zhàn)》，《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）（1577年6月28日～1640年5月30日），教名伯多祿·保祿·魯賓斯，十七世紀(jì)佛蘭德斯畫(huà)家，西班牙哈布斯堡王朝外交使節(jié)。魯本斯是佛蘭德斯畫(huà)家，是巴洛克畫(huà)派早期的代表人物。魯本斯出生于德國(guó)錫根，在他的父親去世后，12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統(tǒng)治下的家鄉(xiāng)安特衛(wèi)普，并在那里接受了天主教洗禮，而宗教也成為魯本斯畫(huà)家生涯中十分重要的一個(gè)主題。5、米開(kāi)朗基羅，代表作：《圣烏爾蘇拉殉難》《圣馬太蒙召》《拉撒路的復(fù)活》《圣彼得的否認(rèn)》《施洗約翰》米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（意大利語(yǔ)：Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571年9月29日—1610年7月18日），意大利畫(huà)家，1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、熱那亞、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫(huà)派，對(duì)巴洛克畫(huà)派的形成有重要影響。
李苦禪（1899- 1983），男，出身貧寒。現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、美術(shù)教育家。原名李英杰，改名英，字勵(lì)公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授，中央美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員。擅畫(huà)花鳥(niǎo)和鷹，晚年常作巨幅通屏，代表作品：《盛荷》《群鷹圖》《松鷹圖》《蘭竹》《晴雪圖》《水禽圖》。1978年出版《李苦禪畫(huà)輯》。中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師、美術(shù)教育家李苦禪(1899—1983)原名李英杰、李英，字超三、勵(lì)公。生于山東省高唐縣貧苦農(nóng)家，自幼受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之熏陶，走上了藝術(shù)征途。
《齊白石畫(huà)集》、《齊白石作品集》、《白石詩(shī)草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等多... 有《白石詩(shī)草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》、《齊白石山水畫(huà)選》齊白石作品展（1）秋實(shí)圖 草蟲(chóng)圖 柳牛圖 齊白石作品展（2）黛玉葬花 墨蟹圖 齊白石作品展（3）君高千歲 三魚(yú)圖 齊白石作品展（4）花鳥(niǎo)四屏條 齊白石作品展（5）草蟲(chóng) 芭蕉圖 齊白石作品展（6）益壽延年 雞冠花 齊白石作品展（7）瓜蟲(chóng) 齊白石作品展（8）蝦 魚(yú)蝦 齊白石作品展（9）魚(yú)蟹圖 墨蝦圖 齊白石作品展（10）雙蟹 齊白石作品展（11）荷花 花卉 齊白石作品展（12）牽牛花 荷花翠鳥(niǎo) 齊白石作品展（13）葡萄 1 葡萄 2 齊白石作品展（14）芭蕉小鳥(niǎo) 花卉小雞 齊白石作品展（15）松鷹圖 老鼠偷油圖 齊白石作品展（16）荷塘蛙聲 群魚(yú) 齊白石作品展（17）雛雞 秋趣圖 齊白石作品展（18）芭蕉書(shū)屋 荔枝批杷
馬荃（1669—1722年），字江香，江蘇常熟人。別名逸妹。出生于清代一個(gè)書(shū)香門第的家庭。馬荃擅畫(huà)工筆花卉，妙得家法。馬荃的畫(huà)我家有好幾幅，都是有落款有蓋章有題字的。僅供參考。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)，或折技，或截取某一自然界的鏡頭入畫(huà)，題材千年不易，但是畫(huà)家作畫(huà)時(shí)情緒、心境不同，其所寄托的精神世界就有所不同。因此，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的品鑒，大至畫(huà)家的器識(shí)才情，以及作畫(huà)時(shí)的精神信息，小至寫(xiě)意魄力、章法筆墨，皆可耐人尋味，有共通今古曠世情懷的筆下再現(xiàn)；而其至妙境地，是器識(shí)、精神、筆墨的高度統(tǒng)一。這就是古人所說(shuō)的化境。 小得齋主思堂先生力制《松鷹圖》，畫(huà)松于下，中劈巨石，有鷹屹立于上，在形式上營(yíng)造出直逼云天的感覺(jué)。在人們習(xí)慣性思維之中，蒼松生長(zhǎng)于高山奇巖之上，而松尚在石下，且巨石碩大無(wú)朋，把偉岸的松樹(shù)壓于石下，頓失其大。從整幅畫(huà)而言，松石皆只是配角，只有屹立于石上的雄鷹才是主角。此鷹目光如注，炯炯有神，遠(yuǎn)眺云天，令人為之振奮。這正如李苦禪先生所說(shuō)的：“一幅寫(xiě)意畫(huà)魄力如何，先不在筆墨而在于章法布局，要里出外進(jìn)，大開(kāi)大合。”“畫(huà)雖有限而意無(wú)窮，這是畫(huà)外求畫(huà)的辦法。”畫(huà)家對(duì)入畫(huà)素材的安排，無(wú)非是要引領(lǐng)讀者放開(kāi)思想的空間，進(jìn)入畫(huà)境，而產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想空間。 《松鷹圖》用筆輕靈，而見(jiàn)沉實(shí)，整體營(yíng)造出清剛雋永、秀逸典麗的藝術(shù)意境。以濕筆淡墨寫(xiě)松、石廓、鷹松，略施赭石于巨石、鷹眼、鷹嘴。雖然只有一墨一色，色彩卻極是其豐富：松針是透出濕氣的蒼潤(rùn)，巨石現(xiàn)出沉積歲月的厚重，雄鷹則如秀羽之艷麗。由此可見(jiàn)畫(huà)家深得中國(guó)畫(huà)“運(yùn)墨五色”的色彩妙諦。墨彩的運(yùn)用，主要是考驗(yàn)畫(huà)家的書(shū)法功底；這不只是畫(huà)家兼能書(shū)法，更重要的是，畫(huà)作能否以書(shū)法的筆致進(jìn)行創(chuàng)作。這幅《松鷹圖》上，從松針的排布與雄鷹的墨團(tuán)的間插，以及石廓的揮寫(xiě)、苔點(diǎn)的點(diǎn)染，均可見(jiàn)畫(huà)家的書(shū)法與墨彩功力。 從畫(huà)作的章法筆墨，可以解讀到畫(huà)家的寫(xiě)意魅力。“書(shū)至畫(huà)為高度，畫(huà)至?xí)鵀闃O則”。所以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家，一般會(huì)特別指出自己的創(chuàng)作是在“寫(xiě)畫(huà)”，這是傳統(tǒng)文人的價(jià)值情操所體現(xiàn)。《松鷹圖》的品鑒，首先應(yīng)該注意到畫(huà)面的題字，有漢學(xué)泰斗饒宗頤、海上宿手周退密、粵海名儒徐續(xù)、陳永正、津門巨擘張牧石等先生。諸位博學(xué)名宿，在對(duì)后學(xué)作品給予支持肯定的同時(shí)，也從不同角度分析到畫(huà)作的內(nèi)涵。其中，如饒宗頤先生之“挹翠”，從墨彩方面闡述畫(huà)作所產(chǎn)生的視覺(jué)效果；徐續(xù)先生從畫(huà)作的章法帶出其所表達(dá)的思想內(nèi)涵；張牧石先生更多的述說(shuō)著畫(huà)作的畫(huà)工；最應(yīng)該引起注意的是周退密、陳永正二先生的題詩(shī)，都從立意層次分析畫(huà)家所想，如周先生題曰：“振翮歸來(lái)喜欲呼，高瞻遠(yuǎn)矚有何圖？而個(gè)狐兔披猖甚，六合煩君一掃除。”這便是畫(huà)家的深層寄托，也是其用時(shí)之想的表現(xiàn)。 其次，就是畫(huà)家對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展思考。通過(guò)《松鷹圖》的賞析，可以得知，畫(huà)家堅(jiān)信傳統(tǒng)題材的傳承，堅(jiān)守書(shū)畫(huà)同源的信條，以書(shū)作畫(huà)，既不刻意做古，更不著意于新，其著眼當(dāng)下，便是畫(huà)家器識(shí)所表現(xiàn)。
1、列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇，代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇（意大利語(yǔ)：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日），意大利著名畫(huà)家、科學(xué)家，與拉斐爾、米開(kāi)朗基羅并稱意大利文藝復(fù)興三杰，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表之一。2、桑德羅·波提切利，代表作：《春》、《維納斯的誕生》、《三博士來(lái)朝》桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，1446—1510）是15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家，歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位畫(huà)家。受尼德蘭肖像畫(huà)的影響，波提切利又是意大利肖像畫(huà)的先驅(qū)者。最著名的是他的圣母子像3、喬托·迪·邦多納，代表作：《猶大之吻》，《最后審判》，《哀悼基督》、《逃亡埃及》喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1266年－1337年），意大利畫(huà)家、雕刻家與建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”。在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為Giotto，喬托。藝術(shù)史家認(rèn)為喬托應(yīng)為他的真名，而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫(xiě)。4、彼得·保羅·魯本斯，代表作：《阿瑪戎之戰(zhàn)》，《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）（1577年6月28日～1640年5月30日），教名伯多祿·保祿·魯賓斯，十七世紀(jì)佛蘭德斯畫(huà)家，西班牙哈布斯堡王朝外交使節(jié)。魯本斯是佛蘭德斯畫(huà)家，是巴洛克畫(huà)派早期的代表人物。魯本斯出生于德國(guó)錫根，在他的父親去世后，12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統(tǒng)治下的家鄉(xiāng)安特衛(wèi)普，并在那里接受了天主教洗禮，而宗教也成為魯本斯畫(huà)家生涯中十分重要的一個(gè)主題。5、米開(kāi)朗基羅，代表作：《圣烏爾蘇拉殉難》《圣馬太蒙召》《拉撒路的復(fù)活》《圣彼得的否認(rèn)》《施洗約翰》米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（意大利語(yǔ)：Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571年9月29日—1610年7月18日），意大利畫(huà)家，1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、熱那亞、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫(huà)派，對(duì)巴洛克畫(huà)派的形成有重要影響。
李苦禪（1899- 1983），男，出身貧寒。現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、美術(shù)教育家。原名李英杰，改名英，字勵(lì)公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授，中央美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員。擅畫(huà)花鳥(niǎo)和鷹，晚年常作巨幅通屏，代表作品：《盛荷》《群鷹圖》《松鷹圖》《蘭竹》《晴雪圖》《水禽圖》。1978年出版《李苦禪畫(huà)輯》。中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師、美術(shù)教育家李苦禪(1899—1983)原名李英杰、李英，字超三、勵(lì)公。生于山東省高唐縣貧苦農(nóng)家，自幼受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之熏陶，走上了藝術(shù)征途。
《齊白石畫(huà)集》、《齊白石作品集》、《白石詩(shī)草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等多... 有《白石詩(shī)草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》、《齊白石山水畫(huà)選》齊白石作品展（1）秋實(shí)圖 草蟲(chóng)圖 柳牛圖 齊白石作品展（2）黛玉葬花 墨蟹圖 齊白石作品展（3）君高千歲 三魚(yú)圖 齊白石作品展（4）花鳥(niǎo)四屏條 齊白石作品展（5）草蟲(chóng) 芭蕉圖 齊白石作品展（6）益壽延年 雞冠花 齊白石作品展（7）瓜蟲(chóng) 齊白石作品展（8）蝦 魚(yú)蝦 齊白石作品展（9）魚(yú)蟹圖 墨蝦圖 齊白石作品展（10）雙蟹 齊白石作品展（11）荷花 花卉 齊白石作品展（12）牽牛花 荷花翠鳥(niǎo) 齊白石作品展（13）葡萄 1 葡萄 2 齊白石作品展（14）芭蕉小鳥(niǎo) 花卉小雞 齊白石作品展（15）松鷹圖 老鼠偷油圖 齊白石作品展（16）荷塘蛙聲 群魚(yú) 齊白石作品展（17）雛雞 秋趣圖 齊白石作品展（18）芭蕉書(shū)屋 荔枝批杷
馬荃（1669—1722年），字江香，江蘇常熟人。別名逸妹。出生于清代一個(gè)書(shū)香門第的家庭。馬荃擅畫(huà)工筆花卉，妙得家法。馬荃的畫(huà)我家有好幾幅，都是有落款有蓋章有題字的。僅供參考。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)，或折技，或截取某一自然界的鏡頭入畫(huà)，題材千年不易，但是畫(huà)家作畫(huà)時(shí)情緒、心境不同，其所寄托的精神世界就有所不同。因此，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的品鑒，大至畫(huà)家的器識(shí)才情，以及作畫(huà)時(shí)的精神信息，小至寫(xiě)意魄力、章法筆墨，皆可耐人尋味，有共通今古曠世情懷的筆下再現(xiàn)；而其至妙境地，是器識(shí)、精神、筆墨的高度統(tǒng)一。這就是古人所說(shuō)的化境。 小得齋主思堂先生力制《松鷹圖》，畫(huà)松于下，中劈巨石，有鷹屹立于上，在形式上營(yíng)造出直逼云天的感覺(jué)。在人們習(xí)慣性思維之中，蒼松生長(zhǎng)于高山奇巖之上，而松尚在石下，且巨石碩大無(wú)朋，把偉岸的松樹(shù)壓于石下，頓失其大。從整幅畫(huà)而言，松石皆只是配角，只有屹立于石上的雄鷹才是主角。此鷹目光如注，炯炯有神，遠(yuǎn)眺云天，令人為之振奮。這正如李苦禪先生所說(shuō)的：“一幅寫(xiě)意畫(huà)魄力如何，先不在筆墨而在于章法布局，要里出外進(jìn)，大開(kāi)大合。”“畫(huà)雖有限而意無(wú)窮，這是畫(huà)外求畫(huà)的辦法。”畫(huà)家對(duì)入畫(huà)素材的安排，無(wú)非是要引領(lǐng)讀者放開(kāi)思想的空間，進(jìn)入畫(huà)境，而產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想空間。 《松鷹圖》用筆輕靈，而見(jiàn)沉實(shí)，整體營(yíng)造出清剛雋永、秀逸典麗的藝術(shù)意境。以濕筆淡墨寫(xiě)松、石廓、鷹松，略施赭石于巨石、鷹眼、鷹嘴。雖然只有一墨一色，色彩卻極是其豐富：松針是透出濕氣的蒼潤(rùn)，巨石現(xiàn)出沉積歲月的厚重，雄鷹則如秀羽之艷麗。由此可見(jiàn)畫(huà)家深得中國(guó)畫(huà)“運(yùn)墨五色”的色彩妙諦。墨彩的運(yùn)用，主要是考驗(yàn)畫(huà)家的書(shū)法功底；這不只是畫(huà)家兼能書(shū)法，更重要的是，畫(huà)作能否以書(shū)法的筆致進(jìn)行創(chuàng)作。這幅《松鷹圖》上，從松針的排布與雄鷹的墨團(tuán)的間插，以及石廓的揮寫(xiě)、苔點(diǎn)的點(diǎn)染，均可見(jiàn)畫(huà)家的書(shū)法與墨彩功力。 從畫(huà)作的章法筆墨，可以解讀到畫(huà)家的寫(xiě)意魅力。“書(shū)至畫(huà)為高度，畫(huà)至?xí)鵀闃O則”。所以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家，一般會(huì)特別指出自己的創(chuàng)作是在“寫(xiě)畫(huà)”，這是傳統(tǒng)文人的價(jià)值情操所體現(xiàn)。《松鷹圖》的品鑒，首先應(yīng)該注意到畫(huà)面的題字，有漢學(xué)泰斗饒宗頤、海上宿手周退密、粵海名儒徐續(xù)、陳永正、津門巨擘張牧石等先生。諸位博學(xué)名宿，在對(duì)后學(xué)作品給予支持肯定的同時(shí)，也從不同角度分析到畫(huà)作的內(nèi)涵。其中，如饒宗頤先生之“挹翠”，從墨彩方面闡述畫(huà)作所產(chǎn)生的視覺(jué)效果；徐續(xù)先生從畫(huà)作的章法帶出其所表達(dá)的思想內(nèi)涵；張牧石先生更多的述說(shuō)著畫(huà)作的畫(huà)工；最應(yīng)該引起注意的是周退密、陳永正二先生的題詩(shī)，都從立意層次分析畫(huà)家所想，如周先生題曰：“振翮歸來(lái)喜欲呼，高瞻遠(yuǎn)矚有何圖？而個(gè)狐兔披猖甚，六合煩君一掃除。”這便是畫(huà)家的深層寄托，也是其用時(shí)之想的表現(xiàn)。 其次，就是畫(huà)家對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展思考。通過(guò)《松鷹圖》的賞析，可以得知，畫(huà)家堅(jiān)信傳統(tǒng)題材的傳承，堅(jiān)守書(shū)畫(huà)同源的信條，以書(shū)作畫(huà)，既不刻意做古，更不著意于新，其著眼當(dāng)下，便是畫(huà)家器識(shí)所表現(xiàn)。
總結(jié)
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