“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會被孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。出處：《論語·里仁》志同道合的人們之間，或許時空距離很近，或許很遠，但是不管是近是遠，最終他們都會產生共鳴，這就是“德不孤，必有鄰”。

意思是：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。出處：春秋戰國時期孔子的《論語·里仁篇》第25章?！暗虏还?，必有鄰”這句話，意味著我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時候會以什么樣的眼光來看待我們。只要真是道德君子，那么即便在短時間內或許沒有互相呼應的伙伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。"德不孤，必有鄰"，孔子在這里講的，不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。

德不孤，下一句是：必有鄰子曰：德不孤，必有鄰。（德，仁道的體現。本色天然，不假修飾）分析：【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復。不德，則不可重復，需加以改正。好比：苗要呵護，草要根除。

意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復。不德，則不可重復，需加以改正。好比：苗要呵護，草要根除。出自《論語.里仁》25章——子曰：”德不孤，必有鄰?！?br/>
禮儀的應用,以和氣為貴。有道德的人是不會孤單的,必然會有志同道合者來幫助。“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”這句話出自《論語》的《學而》。《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名?！秾W而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇?！岸Y之用和為貴，德不孤必有鄰”與孟子二章的“得道者多助,失道者寡助”意思相近。

子曰：德不孤，必有鄰。（德，仁道的體現。本色天然，不假修飾）分析：【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復。不德，則不可重復，需加以改正。好比：苗要呵護，草要根除。參見：子曰：為政，以德譬，（德，仁道的體現。針對為政’。譬，打比方。參見：譬之宮墻）如北辰，居其所而眾星共之。（北辰，北極星）分析：【以德譬】以道的體現打個比方，用以比照，作為榜樣，有樣學樣，才會有好的結果。參見：德不孤，必有鄰。【北辰】其價值體現于有眾星共之’的參照，與眾星是共生共存的關系。反之，如果沒有眾星’的相伴，北辰’就會獨木難支’，孤掌難鳴’。

總結

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