古詩詞或者古文中取名字的好詞：若云(莊子《逍遙游》“其冀若垂天之云”)無涯(莊子《廟丁解牛》“吾生也有涯，而知也無涯”)非止(莊子《惠子相梁》“非梧桐不止”)高博(茍子《勸學》“不如登高之博見也”)玉潤(“荀子《勸學》玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”)其明、其光(蘇軾《前赤壁賦》“天見其明，地見其光，君子貴其金也”)濤至(宋玉《風賦》“濤暢而至”)鴻儒(劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒，往來無白丁”）清韻（王以寧《好事近》”一段素襟清韻，似玉壺冰雪”）穿硯（陸游《書房雜詠》“鐵補曾穿硯，韋聯屢絕編”）《逍遙游》莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平！湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？’”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。1.《逍遙游》翻譯：北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩？這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然后才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計劃著向南飛。蟬和學鳩笑話它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚干糧。這兩只飛蟲又懂得什么呢？知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什么知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那里，魚身的寬度達到幾千里，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。還有鳥生長在那里，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：‘那大鵬將要飛到哪里去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度。可是它將要飛到哪里去呢？”這就是小和大的分別。所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。他對于世俗的名譽，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。列子駕著風游行，輕妙極了。十五天后才回到地上來。他對于求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀！所以說：道行達到最高峰的人就沒有“我”，修養達到神化不測境界的人不求功利，圣明的人不求成名。2.《逍遙游》賞析范文：《逍遙游》是《莊子》一書的第一篇，它的中心思想是說：人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”的人生觀。《逍遙游》很能代表莊子的哲學思想，同時也體現出其散文的文學風格和成就。這里入選的并非《逍遙游》全篇，只是節錄了開頭的一部分，但這部分已經可以反映《逍遙游》全篇的風格和成就。《逍遙游》開頭一段，從“北冥有魚”起至“眾人匹之，不亦悲乎”止。莊子大筆揮灑，以描寫神奇莫測的巨鯤大鵬開端，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷：北方深海之中，有一條“不知其幾千里”長的巨鯤。這條魚的巨大，已經夠令人驚奇的了，而它竟又變化為一只大鵬，這怎不令人感到神奇萬分呢?應當承認，這樣的魚和鳥是現實生活中絕對沒有的，是人們絕對不曾見過的，但想像力豐富的莊子卻偏要讓你相信世間有此二物，特意對它們進行一番形象化的描寫。描寫的重點是大鵬：這只神奇的大鳥豈止是大，還要騰空而起，還要乘海風作萬里之游，由北海直飛南海天池。它積滿氣力，怒張毛羽，一振而飛上天，翅膀像遮天蓋地的大塊云影。接著，莊子又假借所謂《齊諧》一書的話來證明他的描寫是可信的。《齊諧》上說：“大鵬遷往南海的時候，先拍擊水面，滑行三千里，然后盤旋宛轉，靠風氣相扶，直沖云天，到達九萬里高空。起飛之后，歷時六月，方才止息。”那么，九萬里高空又是什么景象，究竟如何高遠呢?莊子先以高空中只見游氣奔騰，微塵浮動來形容，接著以人仰視天空的經驗來比說，說大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。經過這樣一番描寫、形容和打比方，無形中聯系了普通人的生活經驗，調動了人們的聯想和想像，把莊子心目中那種為一般人難于理解和想像的高遠哲學境界，變得易于理解和想像了。

納蘭妍若，南宮清綰、歐陽韻雪、北堂暝雪、慕容若嫣、司徒雨、歐陽緹娜、汝嫣澍茵、安陵忻美、司徒言韻、納蘭靜怡、 南宮語茜、冥光畫影、慕云綰兮、淺執風羽、青桔笙歌、花墨梨笙、清歌綰顏、千顧無笙、古槿溪涵、古槿沽筱、慕容顏夕、百槿陌嫻、何宮清婳、傾笛若幽、百里縈笙再來幾個三字的吧，阿七真的想不出來四字得了，腦細胞死了一大片年姬漪、君洛弦、冷慕言、傾冷月、傅昕臣、付卿洵、莫輕舞、安流煙、洛綰晴、林七許================================

男詩經，女楚辭。文論語，武周易。1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸…… 2、正則、靈均。《離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。 3、修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才干和能力。 4、騏驥。《離騷》：“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥：駿馬。 5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。 6、信芳。《離騷》：“茍余情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。 7、圣哲、茂行。《離騷》：“夫維圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 8、曼路。《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。 9、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。 10、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。 11、珵美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當”。珵：美玉。 12、云旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”。云旗：繪有云霓的旗幟。 ===========九===歌===的===分===界===線=========== 1、辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。 2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。 3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。 4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。 5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。 6、齊光。《九歌·云中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。 7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》里的皇后名字…… 8、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。 9、飛龍。《九歌·湘君》：“飛龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。 10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。 11、揚波。《九歌·少司命》：“沖風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。12、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。 13、翾飛。《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。 14、青云。《九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：“好風憑借力，送我上青云”。 15、飛揚。《九歌·河伯》：“心飛揚兮浩蕩”。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。 16、誠勇。《九歌·國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。 =============九===章===的===分===界===線=============== 1、堅志。《九章·惜誦》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍”。堅志：意志堅定。 2、寶璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩寶璐”。寶璐：美玉。 3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。 4、懷信。《九章·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”。懷信：懷抱忠貞誠信之心。 5、懷瑾。《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮”。如國學大師南懷瑾。 6、廣志。《九章·懷沙》：“定心廣志，余何畏懼兮”。 7、嘉樹。《九章·橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮”。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。 8、秉德。《九章·橘頌》：“秉德無私，參天地兮”。秉德：秉持道德。 9、淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。 10、翼遙。《九章·悲回風》：“翼遙遙其左右”。翼：飛動；遙遙：搖擺。 ===============其===他===的===分===界===線============== 1、休德。《遠游》：“貴真人之休德兮”。休德：美德。 2、辰星。《遠游》：“奇傅說之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于東方天幕。 3、淑尤。《遠游》：“絕氛埃而淑尤兮”。淑尤：到達奇異的境界。 4、耀靈。《遠游》：“耀靈曄而西征”。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。 5、凱風。《遠游》：“順凱風以從游兮”。凱風：和暖的風，指南風。 6、琬琰。《遠游》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：“文史該富，琬琰為心”。 7、冬榮。《遠游》：“麗桂樹之冬榮”。冬榮：指桂樹經冬不凋。 8、博衍。《遠游》：“音樂博衍無終極兮”。博衍：這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。 9、自清。《卜居》：“寧廉潔正直以自清乎”。如作家朱自清。 10、昂駒。《卜居》：“寧昂昂若千里之駒乎”。昂昂：器宇軒昂。 11、繹心（懌心）。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。 12、高翔。《九辯》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。 13、懷德。《九辯》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。 14、顯榮。《九辯》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。 15、晏晏。《九辯》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。 16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉潔兮”。 17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充實、充盛的德行。 18、靜閑。《招魂》：“靜閑安些”。不過聯系上下文，該詞是形容遺像“寧謐安詳”的= = 19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音護）：美好，這里用來形容眼睛。溥杰與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。 =============七===諫===的===分===界===線============= 1、振理。《七諫·初放》：“悠悠蒼天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨別。2、慈仁。《七諫·沉江》：“堯舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁愛。3、賢俊。《七諫·沉江》：“賢俊慕而自附兮”。賢俊：賢能杰出之人才。4、逾明。《七諫·沉江》：“叔齊久而逾明”。逾明：歷久而名聲日益顯著。5、舒志。《七諫·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，發揮才能。6、凌恒。《七諫·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境，只不過屈原寫的是北岳恒山，杜甫寫的是東岳泰山。7、誠貞。《七諫·自悲》：“哀居者之誠貞”。誠貞：忠誠正直。8、景云。《七諫·謬諫》：“龍舉而景云往”。景云：濃厚而有光亮的云。9、依斐。《哀時命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云層堆垛的樣子。10、淑清。《哀時命》：“中皎潔而淑清”。淑清：善良清正。 ==============九===懷===的===分===界===線=============== 1、嘉月。《九懷·危俊》：“陶嘉月兮總駕”。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。2、慶云。《九懷·思忠》：“枉車登兮慶云”。慶云：祥瑞之氣，這里比喻尊貴顯赫的地位。3、奮翼。《九懷·陶壅》：“將奮翼兮高飛”。奮：振羽展翅。 ===============九===嘆===的===分===界===線=====1、鴻永。《九嘆·逢紛》：“鴻永路有嘉名”。鴻永路：前途遠大。2、垂文、揚采。《九嘆·逢紛》：“垂文揚采，遺將來兮”。垂文：流傳文章；揚采：與“垂文”互文見義，張揚文采。3、素潔。《九嘆·怨思》：“情素潔于紐帛”。素潔：高潔。4、妙儀。《九嘆·遠逝》：“承皇考之妙儀”。妙儀：美好的法則，高妙的法度。5、菀青。《九嘆·憂苦》：“菀彼青青”。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。6、嘉志。《九嘆·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。 ==============九===思===的===分===界===線============== 1、昭華、寶璋。《九思·疾世》：“抱昭華兮寶璋”。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。2、碩明。《九思·悼亂》：“駐俟兮碩明”。碩明：天大亮。3、俊彥。《九思·傷時》：“覽往昔兮俊彥”。俊彥：杰出之士，賢才。4、清和。《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和”。清和：清美和諧。

妤洛、歆裳、凌染、溫泠、雅竹、竹柒、

卷簾人 浮云敝白日 伊人在 浮萍客 落日思 子非魚 戲終人易散。淡意襯優柔。酒醉斷人腸。染指為紅顏。夕月幽窗。湘水北流。一曲幽怨。夢寐。念汐。浮生夢。三生緣。淚映╮愁悠腸。紅塵一場夢。╯輕影映紅窗。葬淚花末雨紛霏。琴傷_無知音。朱唇點點醉。一枕涼生ヽ離恨天。兩夢三醒。〃陌殤、懷素。_斷橋殘影。長夜對殘燭〥。醉醉醉，花陰。傾城紅顏醉。淚落ゞジ橋木。分影念若錦繡華ζ。三生煙火亂云妝°。伊染年華丶淚蹣跚。夢里鎖顏丶九夏宿諾未冷清一笑傾所愛°。紅塵不醉我獨醉。一顰一笑為君留。輪回千年一場寐。明月不諳離恨苦。輕吟淺唱、華燈初上。心寬何處不桃源。一寸相思萬千劫。微涼離別意。回妝染痛顏。紅顏絕戀。伊人淡雅淚。何事秋風悲畫。似溫柔亦蒼白。暮墨染雨君畫夕。余音冷斷空舊故。花顏誘人醉。聽風憶雪。醉臥雕龍舫。寸寸舊時光。淚花伊人妝。落埖無柰。﹏歌淺婼離。枯丶荷雨。玉顏粉骨。嫣然丶回眸。愁緒入夢遙。丿醉丶青城灬。醉殤姒若夢遺年。舊城里凝望舊人舊事。一笑為紅顏。殘留一抹幽香。一漣河畔 怨人徨。塵埃似錦 終究是戲。茶靡微涼 涼到憂傷。華佗在世 能否治相思？斷橋ㄣ☆殘膤。﹏暮涼ヽ淺。悲聞紅塵醉。亦惜醉紅顏リ。笑嘆浮生若夢╮。蒼老是一段年華。流光若逝情若殤。湮花語浮生若夢。回眸一笑、可傾天下。滿地，離人淚。滿城花祭淚。曲終人終須散。福輕若羽。舊夢難回。零落半生憂傷成海。涙冷顏、。弦上春雪。玩偶、亦罷。問世間情為何物。奈何橋。半醉慵容。凡塵清心。煙雨゜夢兮。留君醉。人花亦醉そ。青瓷若水。清影覓。陌ㄨ 離ノ殤。若兮悲。夢千年之戀。霧隱失落天。輕情傾城。美人獨憑欄。孤琴候蘿。笑嘆紅塵紛擾。唯為伊人訴惆悵。青黛。≈煙波流傳。淡意襯優柔。訞靜柒柒。花落╮君離開。私念丶染流年。惆悵還依舊。殘夢╰ 斷憶。鎖夢盡癡情怨。暮色銷魂，未必斷魂。弦止聲聽淚落。古調弦音一曲成悲。花開花落終無果。望斷~紅塵顏。唇香繞齒柔。一夜落雪心已寒╰。看今朝夢初情。蘇墨白ゥ。拿紅顏亂浮生。只為君回首。畫扇悲風殤月夜﹋盛唐遺風斷空夢。丶奈何亦是淚云想衣裳花想容丶錦繡芙蓉夜微瀾゛舞姬嬌腮嘆流光こ不解風情落花繞身旁う分影念若錦繡華ζ流光飛舞不夜天|▎回首闌珊三聲嘆°關外野店煙火絕′杯中景色詭魅－舉杯消愁意正濃¤紅顏彈指老≡紅塵煙雨醉相思 ⊿三生煙火亂云妝°笑靨如花九弦濯〃細夢淺淺弄流花ζ冷妝╮紅顏為君老.丶斜陽殘冢影長〃丶夢里櫻絮舞飄渺一襲染盡紅塵衣‖胭脂沾染了灰﹏博爾披星戴月的歌唱ㄟ蹋碎這一場盛世煙花﹌∞覆水年華 喣色韶光°煙火踐踏了夕陽つ朝花拾憶丶嘆一地紅塵花敗.絕唱へ浮生琴弦。無風無月星河天懸千年咒怨輕湮驀然回首つ默然長記千里迢迢兮心相系盛衰榮辱斑駁了臉頰ㄟ誰家唱斷的錦瑟絲弦*驚起西風冷樓闕‖蛾眉輕斂つ袖舞流年她守韶華向遠゛深染櫻花色。玄霄一生寂寥丶一笑而過的蒼涼。手心上亙古的月光風雨打盡紅墻和綠瓦丶誰人彈破一調清商曲.花自無心水自閑丶莊生夢蝶つ清泉洗朱顏月如無恨月長圓 --何必獨守那陰晴圓缺溫玉琳瑯丶為卿傾此天下丶十年寒如雪丶墨紙一筆畫惆悵浮華背后是滄桑丶淺花若萱丶落離殤°破軍陣 槍挑殘陽畫血痕墜孤城 相許約來生°月醉清風丶為她°袖手天下丶念舊戛然而止" & 淚語輕彈不止"江山丶終難留一笑傾城撫琴丶笑滄桑°流年瘦了朱顏丶因果前世轉輪回゜風吹蝶依偎流觴曲丶遠眺夕暮煙嵐雨”水榭西″山蒙裊裊薄霧虛゜似鏡幽″水芙初開憐情舊゜花落無聲丶花謝花落淚滿天‖空悵望。駁雜紅楓相思丹゛浮生短の落花流水知深淺指尖韶華へ轉瞬滄海已桑田無奈朝來寒雨晚來風づ多少紅顏悴?多少相思碎墜花湮゛湮沒一朝風漣一身江南煙雨、覆了天下゜北城別_回眸三生琥珀色南城離_傾城一世瑪瑙紅西城絕_轉身一世琉璃白東城分_輕嘆三世翡翠綠卻移步、霜云暗暗縱只影丶悲酒難觴怎不戚、鵲橋離恨向來處、青澀華年苔點翠。痕依波雨成簾。拋離絮雨玲瓏。霏霧彌送別離。君已忘染指徒留ゝ紅。づ 花飛半掩門。妖嬈紅顏づ 。黯然開花ミ。本是薄涼之人。灑落凡塵的雨。ヤ續寫虞麗人。紅顏為誰美︶。紅顏獨憔悴。誰懂人心寂寞。一曲冷凌霜。若是涼夜已成夢。落定塵埃一粟。梨花雨涼。聽一曲離殤。離歌無言只是太悲。一曲撥斷弦。一縷青絲煙っ。煙花易冷紅顏薄。半世流離只為紅顏傾城。一場夢述說風煙倒影。淡淡相思不知愁滋味。誰落兮了歲塵。醉紅樓。如花美眷 似水流年。繁華落盡 如夢無痕。傾國傾城 誰等誰回眸。ゝ伊人紅妝。看著天念尓っ。對鏡梳妝〆。回憶惘然。嫣然若夕時光轉瞬即逝。汝勿離。念安夕。嵐風殤。花雨黯。花落雨。西江月。若邁風。花澤淚澤蝶殘雨澤熙澤魂吟雨淚澤冷顏澤澤幽眸殘花澤甘草子離亭燕楊風絮荷花語花蘋汀蘭泣露夜夢佳人。日暮嫣香。疏簾淡月。靜候緣來。流緒微夢。素兮嬈眉。一曲幽怨。紛醉淚雨陌上花開。瀟湘夜雨。一葉知秋。流水落花。湘水北流。西風滿院。姹紫嫣紅。日落煙長。云淡風輕。滄海桑田。紫袖紅弦。弦上春雪。夢里鎖顏。絆城煙沙。染指流年。幽夢化蝶。紅塵多變。白衣若血。碧水東流。似是而非。蓮舟綠影。寂寞悲歌。折月煮酒。疏簾淡月。夕顏戲言。傾城一笑。夜里清愁愉悅混亂舊年枕上忽冷忽熱度她余生隱身守候孤我為王與你共朽綠光少年山河永寂慢熱情深幾回悠世遙祭炎黃顧盼生情

1、娉婷寓意：結合意為美好優雅的婷字，名字有柔美溫和，優美文雅，亭亭玉立的意思，在人名中意指女孩娉婷裊娜，姿態優美，性情溫順。出自：唐 · 杜牧《贈別二首之一》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”釋義：姿態美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。注：提取詩句中的單字“娉”。2、之琳寓意：琳原本指美玉，用作人名可理解為美好，有才的意思，結合具有修飾作用的之字，讓名字更加的清新文雅。形容女孩光彩亮麗，明艷動人，雍容華貴，皮膚細膩有光澤。出自：唐 · 顧況《游子吟》“層城登云韶，王府鏘球琳。”釋義：王宮中的音樂未曾停止，王府環佩聲不覺。注：提取詩句中的單字“琳”3、清妍寓意：結合意為清純脫俗的清字，名字有高潔，清純，廉潔，巧慧，美麗的意思，在人名中意指女孩志行高潔，清純美麗，心思巧慧，聰明伶俐。出自： 唐 · 李煜《梅花》“共約重芳日，還憂不盛妍。”釋義：記得當時還曾擔心，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。注：提取詩句中的單字“妍”。男孩名；1、森羅出自：李白《永王東巡歌》“戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。”釋義：戰艦森森地站滿了彪虎之士，戰船滿載著征戰的良馬。森羅這個名字聽起來給人一種國際范，非常好聽；但其實在詩中是形容戰艦的意思，所以也可引申寓指男孩子不凡的氣質。從名字上給人一種男孩英俊挺拔的形象，讓人產生了畫面感。2、暖墨出自：李賀的《楊生青花紫石硯歌》“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。”釋義：紗帳中白天暖融融，磨動的墨花添春意，輕盈的墨泡和漂動的墨沫散發出松麝的芬芳。暖墨一名使人聯想到這是一個有著儒雅氣質的男孩子，對此所產生的印象是非常好的。暖字是為了突出男孩擁有著陽光開朗溫暖的性格，墨字則是表示男孩文采斐然，優秀出眾，結合起來你十分文雅好聽。

總結

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