鸡是谁画的呢？
楊建臣，1937年出生于河南舞陽，1962年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系，系（ICAA）中國美協(xié)會員，一級美術(shù)師。任中國司馬遷書畫院院長，中華當(dāng)代書畫研究會名譽(yù)主席，香港《華夏風(fēng)情》雜志社副社長，華夏衛(wèi)視中文臺藝術(shù)總監(jiān)，文化部文化市場發(fā)展中心特聘畫家，中國歷史博物館藝術(shù)委員會委員。 作者畫風(fēng)中西兼容，人物、山水、花鳥均有所長，尤擅畫奔馬、雞禽、以畫雞聞名于世，素有“雞王”之美譽(yù)，多次參加國內(nèi)外書畫大展賽和舉辦個人畫展，并多次獲獎或出版發(fā)行，被中國文聯(lián)、文化部等單位授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”、“世界華人藝術(shù)家”“中國百名杰出國畫家”等榮譽(yù)稱號。其藝術(shù)成就由中央電視臺等多家媒體宣傳報導(dǎo)，不少書畫作品被作為禮品贈送中外貴賓、政府官員，多家中外書畫藝術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)、收藏家、企業(yè)家和愛好者收藏，出版?zhèn)€人畫集多部。（信息來源：人民網(wǎng) 劉文）
古代畫公雞的人很多，董其昌，徐悲鴻，齊白石，王雪濤，陳大羽，蕭郎，黃山川，陳師曾，王家良，仲遠(yuǎn)...................好多都畫公雞。我最近收藏了現(xiàn)在的一個畫家何易烝的公雞你可以欣賞一下。黑公雞在我們老家據(jù)說可以辟邪的我喜歡。
墨豪，原名魏學(xué)勤，號百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中央電視臺數(shù)字書畫頻道展覽中心特聘畫家，北京京都書畫院副院長，國家一級美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫室，雅居布置頗具中國傳統(tǒng)文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫，都是他本人的得意之作。畫室兩側(cè)的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘，在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉，增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中，而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長，在國畫創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念，形成自已獨(dú)特的畫風(fēng)。在人物、山水、花鳥等創(chuàng)作上均有建樹，尤其是畫雞，生動傳神躍然紙上，被業(yè)內(nèi)尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師，細(xì)膩執(zhí)著寫雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創(chuàng)作寫意花鳥畫，并長期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡先生，又入中央美院、北京畫院深造學(xué)習(xí)，得到多位名師指點(diǎn)。經(jīng)多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇，他對雞的傳神創(chuàng)作離不開對生活的細(xì)致觀察。據(jù)說，為了讓畫筆下的形象更加傳神，他親自養(yǎng)雞多年，通過長年觀察，已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義，為他的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料：那些動靜相異、姿態(tài)威武的公雞，我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無形”的體驗(yàn)和創(chuàng)作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真，大繁化簡，渾然天成，純?nèi)徽龤狻！ ∨R別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫相贈。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線條穿插相協(xié)，雄雞躍然寫于紙上。在創(chuàng)作過程中，墨豪還為我們展示了獨(dú)特的雙面畫法，背面畫雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態(tài)各異，頗有寓意，告誡鼓勵之意皆蘊(yùn)含其中，令人拍手叫絕。 畫如其人，意理交輝，在墨豪作畫下筆的那一瞬間，筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實(shí)錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時候開始的？大概分為哪幾個階段？ 墨豪：我很小就開始學(xué)畫，從最開始的單純愛好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求，也已經(jīng)有了幾十年的時間。最初學(xué)畫并沒有專注于某些領(lǐng)域，從工筆臨摹開始，是什么都學(xué)，什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深，自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者：您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品，并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù)，您是怎樣對畫雞產(chǎn)生興趣的？ 墨豪：畫雞其實(shí)主要是兩方面原因。首先因?yàn)樽约盒r候生活在農(nóng)村，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，經(jīng)常觀察它們的行為舉止，對它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因?yàn)殡S著對傳統(tǒng)文化的了解深入，了解到雞在我國民俗中所代表的獨(dú)特含義和特殊位置，因此對于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活，也可以傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經(jīng)常會打動我，所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景，抒發(fā)藝術(shù)家個人情懷，而畫雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者：您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例，您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術(shù)是來源于人民大眾的，我對此堅(jiān)信不疑。中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫意畫和中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說，再比如花類的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛情，獸類的獅虎代表威嚴(yán)，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國畫創(chuàng)作中托物言志，把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創(chuàng)新，而走入百姓中間，你才會真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西，獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者：國畫這些年屢屢拍出高價，很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來，您如何看待這一現(xiàn)象？ 墨豪：藝術(shù)創(chuàng)作沒有界限，每個人都有自己追求自身價值實(shí)現(xiàn)的方式和渠道，我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的，就去做就好了。 記者：您認(rèn)為花鳥寫意畫創(chuàng)作中最重要的是什么？您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議？ 墨豪：藝術(shù)來源于生活又高于生活，這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎(chǔ)，要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對我們這行來說，就是要對藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外，就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意，如果你畫的東西從形象上大家都認(rèn)不出來，再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達(dá)一定程度后，才能夠表現(xiàn)出來的。(文章轉(zhuǎn)載來源“四只貓”)
是山花雙鳥圖，清代的任伯年
中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)并以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居。中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國家，后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。
你說的是王雪濤，他的大吉圖非常有名。但他不是山東人，他是河北成安人。因?yàn)槭嗄昵埃倪z屬要把他的幾百件作品捐獻(xiàn)國家（河北省），唯一要求是在省會石家莊撥一塊地皮，建一座王雪濤紀(jì)念館。但是當(dāng)時的河北省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)不以為然，沒有同意。結(jié)果山東聽說以后，馬上找來聯(lián)系，請其家屬到濟(jì)南挑地方。雙方協(xié)商后，在濟(jì)南趵突泉公園山東省政府撥款建立了王雪濤紀(jì)念館，王雪濤的家存遺作也全部捐獻(xiàn)該藝術(shù)館。所以以后，一些不明真相的人，誤以為王雪濤是山東人。
古代畫公雞的人很多，董其昌，徐悲鴻，齊白石，王雪濤，陳大羽，蕭郎，黃山川，陳師曾，王家良，仲遠(yuǎn)...................好多都畫公雞。我最近收藏了現(xiàn)在的一個畫家何易烝的公雞你可以欣賞一下。黑公雞在我們老家據(jù)說可以辟邪的我喜歡。
墨豪，原名魏學(xué)勤，號百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中央電視臺數(shù)字書畫頻道展覽中心特聘畫家，北京京都書畫院副院長，國家一級美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫室，雅居布置頗具中國傳統(tǒng)文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫，都是他本人的得意之作。畫室兩側(cè)的書柜和和畫臺上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫室外面是一池綠色的荷塘，在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉，增添了無盡的詩情畫意。令人如身處畫中，而墨豪顯然便是那畫中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長，在國畫創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念，形成自已獨(dú)特的畫風(fēng)。在人物、山水、花鳥等創(chuàng)作上均有建樹，尤其是畫雞，生動傳神躍然紙上，被業(yè)內(nèi)尊稱為“畫壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師，細(xì)膩執(zhí)著寫雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創(chuàng)作寫意花鳥畫，并長期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡先生，又入中央美院、北京畫院深造學(xué)習(xí)，得到多位名師指點(diǎn)。經(jīng)多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫雞聞名畫壇，他對雞的傳神創(chuàng)作離不開對生活的細(xì)致觀察。據(jù)說，為了讓畫筆下的形象更加傳神，他親自養(yǎng)雞多年，通過長年觀察，已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義，為他的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。看著他這些年來所拍攝的雞的照片資料：那些動靜相異、姿態(tài)威武的公雞，我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無形”的體驗(yàn)和創(chuàng)作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真，大繁化簡，渾然天成，純?nèi)徽龤狻！ ∨R別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫相贈。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線條穿插相協(xié)，雄雞躍然寫于紙上。在創(chuàng)作過程中，墨豪還為我們展示了獨(dú)特的雙面畫法，背面畫雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開眼界。最終兩幅雄雞畫姿態(tài)各異，頗有寓意，告誡鼓勵之意皆蘊(yùn)含其中，令人拍手叫絕。 畫如其人，意理交輝，在墨豪作畫下筆的那一瞬間，筆者才真正體會到了花鳥寫意畫的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專訪實(shí)錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時候開始的？大概分為哪幾個階段？ 墨豪：我很小就開始學(xué)畫，從最開始的單純愛好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求，也已經(jīng)有了幾十年的時間。最初學(xué)畫并沒有專注于某些領(lǐng)域，從工筆臨摹開始，是什么都學(xué)，什么都畫。后來隨著年齡的增長和人生感悟的加深，自己開始逐漸專注到山水花鳥寫意畫這一方面來。 記者：您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品，并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù)，您是怎樣對畫雞產(chǎn)生興趣的？ 墨豪：畫雞其實(shí)主要是兩方面原因。首先因?yàn)樽约盒r候生活在農(nóng)村，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，經(jīng)常觀察它們的行為舉止，對它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因?yàn)殡S著對傳統(tǒng)文化的了解深入，了解到雞在我國民俗中所代表的獨(dú)特含義和特殊位置，因此對于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識。 自古以來人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時信也”。所以我覺得通過畫雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活，也可以傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場面經(jīng)常會打動我，所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫的《百雞圖》中。 寫意畫本來就講求通過寓情于景，抒發(fā)藝術(shù)家個人情懷，而畫雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者：您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例，您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術(shù)是來源于人民大眾的，我對此堅(jiān)信不疑。中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫意畫和中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說，再比如花類的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛情，獸類的獅虎代表威嚴(yán)，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國畫創(chuàng)作中托物言志，把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創(chuàng)新，而走入百姓中間，你才會真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西，獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者：國畫這些年屢屢拍出高價，很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來，您如何看待這一現(xiàn)象？ 墨豪：藝術(shù)創(chuàng)作沒有界限，每個人都有自己追求自身價值實(shí)現(xiàn)的方式和渠道，我一般很少對別人的選擇做出判斷。只要自己覺得是對的，就去做就好了。 記者：您認(rèn)為花鳥寫意畫創(chuàng)作中最重要的是什么？您對從事這方面的年輕人有什么意見和建議？ 墨豪：藝術(shù)來源于生活又高于生活，這恰好道出了寫意畫的精髓所在。好的畫作首先要有深厚的生活基礎(chǔ)，要善于觀察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對于年輕人來說，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對我們這行來說，就是要對藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外，就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來就盲目追求寫意，如果你畫的東西從形象上大家都認(rèn)不出來，再多的意境也傳遞不出來。所謂“花之韻”、“鳥之神”都是對技巧掌握到達(dá)一定程度后，才能夠表現(xiàn)出來的。(文章轉(zhuǎn)載來源“四只貓”)
是山花雙鳥圖，清代的任伯年
中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)并以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居。中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國家，后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。
你說的是王雪濤，他的大吉圖非常有名。但他不是山東人，他是河北成安人。因?yàn)槭嗄昵埃倪z屬要把他的幾百件作品捐獻(xiàn)國家（河北省），唯一要求是在省會石家莊撥一塊地皮，建一座王雪濤紀(jì)念館。但是當(dāng)時的河北省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)不以為然，沒有同意。結(jié)果山東聽說以后，馬上找來聯(lián)系，請其家屬到濟(jì)南挑地方。雙方協(xié)商后，在濟(jì)南趵突泉公園山東省政府撥款建立了王雪濤紀(jì)念館，王雪濤的家存遺作也全部捐獻(xiàn)該藝術(shù)館。所以以后，一些不明真相的人，誤以為王雪濤是山東人。
總結(jié)
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