善學者①——響鼓不用重捶 【原文】　　　　 善學者，師逸而功倍(2)，又從而庸之(3)。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木(4)，先其易者，后其節目(5)，及其久也，相說以解(6)。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲(7)。不善答問者反此。此皆進學之道也。【注釋］①本節選自《學記》。②逸：安閑，這里指費力小。功：效果。(3)庸：功勞。④攻：治，指加工處理木材。(5)節：樹的枝于交接處。目：紋理不順處。(6)說：同“悅”。(7)從容：同“舂容”，即撞鐘。【譯文】 　　 善于學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導有方。不善于學習的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學生會因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對對節疤和紋理不順的地方，時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進學問的方法。【讀解】　　 應答如同敲鐘，這是個很不錯的比喻。敲鐘者應當了解鐘的特點和性能，然后以適當的方法去敲擊。了解鐘是前提，掌握敲鐘的技巧次之。沒有對鐘的特點、性能的熟悉，技巧本身就無從談起。因此，敲鐘是一個雙向的過程，老師回答學生的提問，同樣也是一個雙向的過程，需要對學生的問題、心態等等有較準確的把握，答問才會說到點子上。　　從學生的角度說，也同敲鐘一樣，倘若是好鐘，用不著重重地敲和反復地敲。常言道，響鼓不用重捶。這就要取決于鐘、鼓本身的性能了。破鐘、破鼓，共嗚不好的鐘、鼓，無論怎么敲，聲音都不會洪亮，不會聲若雷嗚。就人而言，有兩方面的因素影響到接受老師的指點。一是本身的悟性，一是已掌握的知識水平。這兩個方面總是相互關聯的。光有悟性，缺乏必要的知識作支撐，便找不到立足之處；只有滿肚子書本知識，不能將它們融會貫通，知識就成了擺設和點綴。　　所以，做一個好的敲鐘人不容易，同樣，做一個好的鐘也不容易。好的敲鐘人遇上好的鐘，自然是天作之和的美事。

物固莫不有長，莫不有短。人亦藍。故善學者，假人之長以補其短。故假人者還有天下。

善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之 子不學,非所宜。

善學者,假人之長以補其短.故假人者還有天下.善于學習的人,借用吸取別人的長處來彌補自己的短處.所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下 ——《呂氏春秋·用眾》

下一句是：師逸而功倍，又從而庸之。出處：《禮記·學記》。善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之 子不學,非所宜。幼不學,老何為？作者：孔子意思：善于學習的人，往往不用老師多花精力，自己就可以獲益良多，并且知道這是老師的功勞并感謝老師；而不善學習的人，即使老師花費了很大的氣力，自己卻獲益很少還埋怨老師，認為是老師沒教好。建議：在這里給那些渴望取得好的學習成績但又不得法的學生們提2點建議：一是不要放棄；二是熟能生巧。

總結

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