《畫》遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。王維詩(shī)作《畫》現(xiàn)有一種說(shuō)法，作者應(yīng)為高鼎。因?yàn)榉椤度圃?shī)》 ，在王維的名下，沒(méi)有這首詩(shī)；而且整個(gè)《全唐詩(shī)》里，也沒(méi)有這首詩(shī)。此詩(shī)是題在王維的畫作上，題詩(shī)人不可考（不知是王維或者另有其人），但這首詩(shī)本身是從別人的詩(shī)改來(lái)的。另一種說(shuō)法，原詩(shī)是南宋僧人道川禪師的作品。原文如下：遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會(huì)，只為轉(zhuǎn)分明。這首詩(shī)作者歷來(lái)有爭(zhēng)論。大底有唐代王維說(shuō)，僧人道川禪師說(shuō)，元代王冕說(shuō)，明代唐伯虎說(shuō)，清代高鼎說(shuō)等多種版本。

畫　　唐朝?王維　　遠(yuǎn)看山有色,　　近聽(tīng)水無(wú)聲?！　〈喝セㄟ€在,　　人來(lái)鳥不驚。

王維原文：《畫》唐，王維遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。解析：《畫》為初唐詩(shī)人王維所做的一首五言絕句。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)畫中美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂傷。全詩(shī)語(yǔ)言清新樸素而韻味無(wú)窮，歷來(lái)為人傳誦。王維，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

《畫》為初唐詩(shī)人王維所做的一首五言絕句。王維（701年－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人。唐朝著名詩(shī)人、畫家王維出身河?xùn)|王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫接受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。原文：遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。譯文：在遠(yuǎn)處可以看見(jiàn)山有青翠的顏色，在近處卻聽(tīng)不到流水的聲音。春天過(guò)去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動(dòng)。

宋朝的蘇軾在《東坡題跋》下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”注：王維字摩詰

王維。王維是唐代詩(shī)人，字摩詰，山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然并稱＂王孟＂，其詩(shī)其畫被蘇軾贊為＂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)＂。代表作如《鹿柴》，《使至塞上》，《渭城曲》等，因詩(shī)中帶有禪意，故被稱為＂詩(shī)佛＂。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的王维诗里的画是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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