仙人泼墨图是谁画的啊?
生活随笔
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仙人泼墨图是谁画的啊?
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梁楷,自稱梁風(fēng)子,好飲酒,繪畫技巧高超,特別是簡(jiǎn)筆畫,開啟了元明清寫意人物畫的先河。《潑墨仙人圖》筆法酣暢,繪出仙人步履蹣跚的醉態(tài),用簡(jiǎn)括細(xì)筆夸張地畫出帶有幽默感的沉醉深情,讓人過目不忘。
梁楷(南宋) 《潑墨仙人圖》(立軸 紙本 墨筆 縱48.7厘米 橫27.7厘米)現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物館 《潑墨仙人圖》是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風(fēng)決絕后,自辟蹊徑,獨(dú)樹一幟,在繪畫創(chuàng)作中所創(chuàng)“減筆”畫之杰作。畫面上的仙人除面目、胸部用細(xì)筆勾出神態(tài)外,其他部位皆用闊筆橫涂豎掃,筆筆酣暢,墨色淋漓,豪放不羈,如入無人之境。作者在構(gòu)造人物形象時(shí),有意夸張其頭額部分,幾乎占去面部的多半,而把五官擠在下部很小的面積上,垂眉細(xì)眼,扁鼻撇嘴,既顯得醉態(tài)可掬,卻又詼諧滑稽,令人發(fā)笑,以生動(dòng)的形象表現(xiàn)了作者的思想境界和生命態(tài)度,極盡嬉笑怒罵之態(tài)。據(jù)畫史記載:梁楷為人不拘小節(jié),好酒,自得其樂,狂放不羈,且任性高傲,在藝術(shù)上有自己的創(chuàng)見,不肯隨波逐流,因而有“梁瘋子”之稱。應(yīng)該說梁楷所畫的不是“仙人”,而是他自己的寫照。梁楷在他藝術(shù)生涯的前期,曾受畫院“格律”的嚴(yán)格訓(xùn)練,人物畫繼承李公麟之畫風(fēng),后因作者本人的素質(zhì)和歷史因素,梁楷憑著這股“瘋”勁,反對(duì)因循守舊,敢于標(biāo)新立異,敢于創(chuàng)造發(fā)展,因而他在中國畫史上占有一席之地。 《潑墨仙人圖》的產(chǎn)生,與南宋佛教禪宗思想的盛行是分不開的。此圖標(biāo)題為后人所加,從其大頭鼓腹的形象來看,倒有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)民間信奉的布袋和尚;其精神體態(tài)的描寫又有點(diǎn)像與梁楷同時(shí)的濟(jì)顛和尚。此圖不但體現(xiàn)了禪宗思想,也是梁楷所生活的南宋時(shí)代的必然產(chǎn)物。從另一個(gè)角度講,也充分體現(xiàn)了梁楷對(duì)人物畫體系“離經(jīng)叛道”的大膽革新精神。
《潑墨仙人圖》集中體現(xiàn)了梁楷的這種追求。畫面上沒有對(duì)仙人作嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫,沒有用遒勁的線條描繪頭部,而是通體以潑灑般的淋漓水墨抒寫,通過墨色的濃淡變化造成視覺上的撲朔迷離。并且有意識(shí)地壓縮了五官的正常距離,絕妙地表現(xiàn)了仙人清高超脫、不屑凡俗的精神狀態(tài)和性格特征。畫面中那渾重而清透、粗闊而有致的大片潑墨,真是筆簡(jiǎn)神具,得之自然,深得簡(jiǎn)略閑逸之氣。
顏色特點(diǎn):濃、淡墨色自然滲化 線條:用“蘸墨法”在粗筆中飽蓄濃、淡尚未完全混合的墨水,然后以手執(zhí)筆,按程序疾速在畫上橫涂豎抹,使留下的濃、淡墨色自然滲化,似墨汁潑翻,卻又留有用筆的軌跡。 人物形象和風(fēng)格:仙人自不同常人,其衣衫不整,非以遮體,而看其臉部,眉眼鼻嘴擠成一堆,下巴胡子邋遢,似乎形象很猥瑣,但卻是脫盡了俗相,透出絲絲的仙氣。 盡力找過了 時(shí)間有限請(qǐng)諒解!
地行不識(shí)名和姓,大似高陽一酒徒,應(yīng)是瓊臺(tái)仙宴罷,淋漓襟袖尚模糊。
《潑墨仙人》是梁楷潑墨畫法的一件代表作,表現(xiàn)了一位爛醉如泥、憨態(tài)可掬的仙人。古代評(píng)論家多贊梁楷的畫“描寫飄逸”,這是對(duì)其畫風(fēng)的總結(jié),又是對(duì)其創(chuàng)新的首肯。“逸”是我國古代評(píng)畫的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),唐代朱景玄于“神、妙、能”三品之后又列以“不拘常法”為特征的“逸”品,宋代黃休復(fù)提“逸”格于“神”品之上。這似乎僅僅是品位排列次第的問題,卻深刻地反映了宋代畫家對(duì)新的審美情趣的追求。所謂“逸”格的特點(diǎn),是“拙規(guī)矩于方圓,鄙精研于彩繪,筆簡(jiǎn)神俱,得之自然。”(引自《益州名畫錄》)即指那種自由奔放、意趣超曠、蕭灑自然、不尚法度的風(fēng)格。這種風(fēng)格的倡導(dǎo),對(duì)以后的中國繪畫影響很大。但論人物畫的“逸”格代表,當(dāng)首推梁楷。“畫法始從梁楷變”(《南宋院畫錄》引古汴趙由樵語)這“變”曾被夏文彥概括為“飄逸”(引自《圖繪寶鑒》)二字,即對(duì)“逸”格的追求。《潑墨仙人》集中體現(xiàn)了梁楷的這種追求。畫面上沒有對(duì)仙人作嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫,沒有用猷勁的線條描繪頭部,而是通體以潑灑般的淋漓水墨抒寫,通過墨色的濃淡變化造成視覺上的撲朔迷離。并且有意識(shí)地壓縮了五官的正常距離,絕妙的表現(xiàn)了仙人清高超脫、不屑凡俗的精神狀態(tài)和性格特征。畫面中那渾重而清透、粗闊而有致的大片潑墨,真是筆簡(jiǎn)神具,得之自然,深得簡(jiǎn)略閑逸之氣。梁楷之所以能在表現(xiàn)技法和藝術(shù)風(fēng)格上大膽變格,是有多方面的原因的。除了當(dāng)時(shí)審美情趣和繪畫觀念的發(fā)展變化、繪 畫工具材料的不斷發(fā)展改進(jìn),以及人物畫經(jīng)唐宋、五代的發(fā)展在技法上積累豐富等客觀因素外,更加重要的是畫家在主觀上能敏銳地感悟到時(shí)代的脈動(dòng)——人的自我發(fā)展,體察到審美情趣和繪畫觀念的變遷,汲取前人的成就,寄強(qiáng)烈奔放的情感于筆端。
梁楷(南宋) 《潑墨仙人圖》(立軸 紙本 墨筆 縱48.7厘米 橫27.7厘米)現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物館 《潑墨仙人圖》是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風(fēng)決絕后,自辟蹊徑,獨(dú)樹一幟,在繪畫創(chuàng)作中所創(chuàng)“減筆”畫之杰作。畫面上的仙人除面目、胸部用細(xì)筆勾出神態(tài)外,其他部位皆用闊筆橫涂豎掃,筆筆酣暢,墨色淋漓,豪放不羈,如入無人之境。作者在構(gòu)造人物形象時(shí),有意夸張其頭額部分,幾乎占去面部的多半,而把五官擠在下部很小的面積上,垂眉細(xì)眼,扁鼻撇嘴,既顯得醉態(tài)可掬,卻又詼諧滑稽,令人發(fā)笑,以生動(dòng)的形象表現(xiàn)了作者的思想境界和生命態(tài)度,極盡嬉笑怒罵之態(tài)。據(jù)畫史記載:梁楷為人不拘小節(jié),好酒,自得其樂,狂放不羈,且任性高傲,在藝術(shù)上有自己的創(chuàng)見,不肯隨波逐流,因而有“梁瘋子”之稱。應(yīng)該說梁楷所畫的不是“仙人”,而是他自己的寫照。梁楷在他藝術(shù)生涯的前期,曾受畫院“格律”的嚴(yán)格訓(xùn)練,人物畫繼承李公麟之畫風(fēng),后因作者本人的素質(zhì)和歷史因素,梁楷憑著這股“瘋”勁,反對(duì)因循守舊,敢于標(biāo)新立異,敢于創(chuàng)造發(fā)展,因而他在中國畫史上占有一席之地。 《潑墨仙人圖》的產(chǎn)生,與南宋佛教禪宗思想的盛行是分不開的。此圖標(biāo)題為后人所加,從其大頭鼓腹的形象來看,倒有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)民間信奉的布袋和尚;其精神體態(tài)的描寫又有點(diǎn)像與梁楷同時(shí)的濟(jì)顛和尚。此圖不但體現(xiàn)了禪宗思想,也是梁楷所生活的南宋時(shí)代的必然產(chǎn)物。從另一個(gè)角度講,也充分體現(xiàn)了梁楷對(duì)人物畫體系“離經(jīng)叛道”的大膽革新精神。
《潑墨仙人圖》集中體現(xiàn)了梁楷的這種追求。畫面上沒有對(duì)仙人作嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫,沒有用遒勁的線條描繪頭部,而是通體以潑灑般的淋漓水墨抒寫,通過墨色的濃淡變化造成視覺上的撲朔迷離。并且有意識(shí)地壓縮了五官的正常距離,絕妙地表現(xiàn)了仙人清高超脫、不屑凡俗的精神狀態(tài)和性格特征。畫面中那渾重而清透、粗闊而有致的大片潑墨,真是筆簡(jiǎn)神具,得之自然,深得簡(jiǎn)略閑逸之氣。
顏色特點(diǎn):濃、淡墨色自然滲化 線條:用“蘸墨法”在粗筆中飽蓄濃、淡尚未完全混合的墨水,然后以手執(zhí)筆,按程序疾速在畫上橫涂豎抹,使留下的濃、淡墨色自然滲化,似墨汁潑翻,卻又留有用筆的軌跡。 人物形象和風(fēng)格:仙人自不同常人,其衣衫不整,非以遮體,而看其臉部,眉眼鼻嘴擠成一堆,下巴胡子邋遢,似乎形象很猥瑣,但卻是脫盡了俗相,透出絲絲的仙氣。 盡力找過了 時(shí)間有限請(qǐng)諒解!
地行不識(shí)名和姓,大似高陽一酒徒,應(yīng)是瓊臺(tái)仙宴罷,淋漓襟袖尚模糊。
《潑墨仙人》是梁楷潑墨畫法的一件代表作,表現(xiàn)了一位爛醉如泥、憨態(tài)可掬的仙人。古代評(píng)論家多贊梁楷的畫“描寫飄逸”,這是對(duì)其畫風(fēng)的總結(jié),又是對(duì)其創(chuàng)新的首肯。“逸”是我國古代評(píng)畫的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),唐代朱景玄于“神、妙、能”三品之后又列以“不拘常法”為特征的“逸”品,宋代黃休復(fù)提“逸”格于“神”品之上。這似乎僅僅是品位排列次第的問題,卻深刻地反映了宋代畫家對(duì)新的審美情趣的追求。所謂“逸”格的特點(diǎn),是“拙規(guī)矩于方圓,鄙精研于彩繪,筆簡(jiǎn)神俱,得之自然。”(引自《益州名畫錄》)即指那種自由奔放、意趣超曠、蕭灑自然、不尚法度的風(fēng)格。這種風(fēng)格的倡導(dǎo),對(duì)以后的中國繪畫影響很大。但論人物畫的“逸”格代表,當(dāng)首推梁楷。“畫法始從梁楷變”(《南宋院畫錄》引古汴趙由樵語)這“變”曾被夏文彥概括為“飄逸”(引自《圖繪寶鑒》)二字,即對(duì)“逸”格的追求。《潑墨仙人》集中體現(xiàn)了梁楷的這種追求。畫面上沒有對(duì)仙人作嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫,沒有用猷勁的線條描繪頭部,而是通體以潑灑般的淋漓水墨抒寫,通過墨色的濃淡變化造成視覺上的撲朔迷離。并且有意識(shí)地壓縮了五官的正常距離,絕妙的表現(xiàn)了仙人清高超脫、不屑凡俗的精神狀態(tài)和性格特征。畫面中那渾重而清透、粗闊而有致的大片潑墨,真是筆簡(jiǎn)神具,得之自然,深得簡(jiǎn)略閑逸之氣。梁楷之所以能在表現(xiàn)技法和藝術(shù)風(fēng)格上大膽變格,是有多方面的原因的。除了當(dāng)時(shí)審美情趣和繪畫觀念的發(fā)展變化、繪 畫工具材料的不斷發(fā)展改進(jìn),以及人物畫經(jīng)唐宋、五代的發(fā)展在技法上積累豐富等客觀因素外,更加重要的是畫家在主觀上能敏銳地感悟到時(shí)代的脈動(dòng)——人的自我發(fā)展,體察到審美情趣和繪畫觀念的變遷,汲取前人的成就,寄強(qiáng)烈奔放的情感于筆端。
總結(jié)
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