晚祷 是谁画的啊？
克拉姆斯柯依：克拉姆斯柯依 (1837-1887)，出生在沃龍涅什省奧斯特羅戈日斯克的市民家庭，16歲做照相制版學徒，1857年20歲時考入彼得堡美術(shù)學院。年輕畫家是一位關(guān)心社會和大眾命運的人，常為不平等的社會而苦惱。因此，曾畫過《荒野中的基督》，《無名女郎》，《月夜》。 借以寄托自己的思想情感。 伊薩克·列維坦代表作：《晚鐘》，《墓地上空》 列維坦是俄國杰出的寫生畫家，現(xiàn)實主義風景畫大師，巡回展覽畫派的成員之一。列維坦的作品極富詩意，深刻而真實地表現(xiàn)了俄羅斯大自然的特點與多方面的優(yōu)美。 薩符拉索夫代表作:《白嘴鴉飛來了》薩符拉索夫(1830—1897年)莫斯科畫家薩符拉索夫被認為是俄羅斯風景畫派的真正奠基者，是巡回展覽畫派和巡回藝術(shù)展覽協(xié)會的創(chuàng)始人之一。他出生在莫斯科的一個商人家庭，1844年至1850年在莫斯科唯一的也是最著名的繪畫雕刻建筑學校學習風景畫，畢業(yè)后一生從事風景畫，走遍俄國大地，最喜歡描繪富有俄羅斯民族特色的窮鄉(xiāng)僻壤。在他的所有風景畫上，可以感受到俄國底層人民的生活氣息，畫家探索和描繪大自然的美，但他不滿足于草木的生命和山水的秀麗。他能透過自然，洞察更深層的內(nèi)涵。他從荒無人煙的俄國大地上，提取到最具精神氣質(zhì)的自然“感情”，因此人們譽他為富有民族感情的風景畫家。這位偉大的大自然歌手在極端貧困與孤獨中離開了人世。 薩符拉索夫精通色彩，擅繪外光風景，他的作品具有濃郁的民族特色，將深刻的民主內(nèi)涵與強烈的抒情色彩融會一體，創(chuàng)傷技法別開重生面，新穎獨特。 希望你能采納~謝謝~
《播種》、《晚鐘》、《牧羊女》、《死神與樵夫》和《扶鋤的人》《拾穗者》.其中《晚鐘》最有名
米勒：法國現(xiàn)實主義畫家讓-弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet, 1814-1875）是19世紀法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家、法國巴比松派畫家。以鄉(xiāng)村風俗畫中感人的人性在法國畫壇聞名。米勒是法國最偉大的田園畫家。大家習慣于稱呼他為米勒，實際按照法語發(fā)音應(yīng)翻作“米葉”。米勒創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主，他用新鮮的眼光去觀察自然，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。
讓·弗朗索瓦·米勒，是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的畫家。他那純樸親切的藝術(shù)語言，尤其被廣大法國農(nóng)民所喜愛。他出身于農(nóng)民世家，幼年時便顯露出繪畫的天才，受到老師的鼓勵而立志學習繪畫。 后來到巴黎從師特拉羅虛學習。為了養(yǎng)家糊口，不得不畫一些模仿蒲珊和佛拉貢納的羅可可風格的香艷體繪畫，放在畫店里出售。但是，作為一個農(nóng)民的兒子， 他時刻希望著能用自己的畫筆描繪法國農(nóng)民純樸而勤勞的形象。1848年，他畫了一幅《簸谷子的女人》，賣了500法郎。他同他的朋友、動物畫家夏爾·雅克商量，用這筆錢到巴比仲去定居。當時，畫家盧梭和狄亞茲已經(jīng)在那里安家，米勒十分向往他們的生活。于是， 米勒毅然邁開了他一生中最重要的一步。 1849年7月的一個晴朗的早晨，他帶著自己的妻子和5個孩子，同夏爾·雅克一起，坐上了一輛笨重的日式釋車，駛向離巴黎90公里的楓丹白露，然后，背著簡單的行囊，步行來到巴比仲村。這個農(nóng)民的兒子終于又回到了農(nóng)村，望著那兒的樹木和田野，他高興地喊著：“阿，上帝，這里真美呀!”他又呼吸到土地的芳香，又聽到了森林的喧嚷，他童年時神往的一切重又呈現(xiàn)在眼前。于是，以盧梭、狄亞紀要普勒、科羅和米勒為主要成員的、在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫派”就這樣形成了。 此后的27年，是米勒一生中創(chuàng)作最為豐富的時期。許多法國人民家喻戶曉的名畫作品《播種者》( 1850 )、 《牧羊女》 (1852)、《拾穗》 (1857)、 《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》 (1863)、 《喂食》 (1872)、 《春》 (1873)等等，都是在這里完成的。他從不虛構(gòu)畫面的情景，每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。 在60年代，米勒的作品在法國畫壇引起極大的反響，他的作品一次次地被拒絕。直到1867年，米勒在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認，人們逐漸認識了米勒藝術(shù)的真正價值。 他的一生，物質(zhì)生活極為不幸，有時甚至幾幅作品僅換得一雙小孩子的鞋。而他死后，法國為購回《晚鐘》一畫，竟花了80多萬法郎。 天才和不幸往往在人的命運中伴生。1875年12月22日，畫家在巴比松逝世。 ======= 讓·弗朗索瓦·米勒 Jean-Francois Millet 〔1814-1875年〕，是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的畫家。他那純樸親切的藝術(shù)語言，尤其被廣大法國農(nóng)民所喜愛。他出身于農(nóng)民世家，幼年時便顯露出繪畫的天才，受到老師的鼓勵而立志學習繪畫。 米勒在巴黎貧困潦倒，亡妻的打擊和窮困壓得他透不過氣來。為了生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺，還曾為接生婆畫招牌去換點錢，為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸女。有一次他聽到人們議論他說：“這就是那個除了畫下流裸體、別的什么也不會畫的米勒。”這使他傷透了心。從此他下決心不再迎合任何人了，堅決走自己的藝術(shù)道路。 他時刻希望著能用自己的畫筆描繪法國農(nóng)民純樸而勤勞的形象。1848年，他畫了一幅《簸谷子的女人》，賣了500法郎。他同他的朋友、動物畫家夏爾·雅克商量，用這筆錢到巴比仲去定居。當時，畫家盧梭和狄亞茲已經(jīng)在那里安家，米勒十分向往他們的生活。于是， 米勒毅然邁開了他一生中最重要的一步。 1849年巴黎流行黑熱病，他攜家遷居到巴黎郊區(qū)楓丹白露附近的巴比松村，這時他已35歲。在巴比松村他結(jié)識了科羅、盧梭、特羅容等畫家，在這個窮困閉塞的鄉(xiāng)村，他一住就是27年之久。米勒對大自然和農(nóng)村生活有一種特殊的深厚感情，他早起晚歸，上午在田間勞動，下午就在不大通光的小屋子里作畫，他的生活異常困苦，但這并沒有減弱他對藝術(shù)的酷愛和追求，他常常由于沒錢買顏料就自己制造木炭條畫素描。他愛生活、愛勞動、愛農(nóng)民，他曾說過：“無論如何農(nóng)民這個題材對于我是最合適的。”于是，以盧梭、狄亞紀要普勒、科羅和米勒為主要成員的、在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫派”就這樣形成了。此后的27年，是米勒一生中創(chuàng)作最為豐富的時期。許多法國人民家喻戶曉的名畫作品《播種者》( 1850 )、 《牧羊女》 (1852)、《拾穗》 (1857)、 《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》 (1863)、 《喂食》 (1872)、 《春》 (1873)等等，都是在這里完成的。他從不虛構(gòu)畫面的情景，每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。 在60年代，米勒的作品在法國畫壇引起極大的反響，他的作品一次次地被拒絕。直到1867年，米勒在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認，人們逐漸認識了米勒藝術(shù)的真正價值。 他的一生，物質(zhì)生活極為不幸，有時甚至幾幅作品僅換得一雙小孩子的鞋。而他死后，法國為購回《晚鐘》一畫，竟花了80多萬法郎。 天才和不幸往往在人的命運中伴生。1875年12月22日，畫家在巴比松逝世。 如同盧梭、科羅等風景畫家發(fā)現(xiàn)了平凡的自然界的詩情畫意一般，米勒也發(fā)現(xiàn)了平凡的勞動者的詩情畫意。不過，他筆下的農(nóng)夫并不是天國中的亞當和夏娃，他們是疲憊、窮苦、終日操勞的貧困者，衣衫檻樓，肌膚黝黑，佝樓的身軀，粗大的手掌，這便是米勒的美學，這便是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的法蘭西農(nóng)民的形象。正如羅曼·羅蘭所言“他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來養(yǎng)育這偉大的民族，他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來締造這美麗的國家。”
《晚鐘》完成于1659年，現(xiàn)已證明是世界上最普及的藝術(shù)作品。畫中在蒼茫的暮色中，農(nóng)民夫婦聽到遠處教堂的鐘聲而垂首祈禱，是感謝上帝的恩賜——兩小袋馬鈴薯，還是祝愿婚姻幸福？慶祝嬰兒的誕生？簡陋的工具，襤褸的衫襖，日落大地的蕭瑟氛圍都能使人產(chǎn)生一種由衷的敬意。
《播種》、《晚鐘》、《牧羊女》、《死神與樵夫》和《扶鋤的人》《拾穗者》.其中《晚鐘》最有名
米勒：法國現(xiàn)實主義畫家讓-弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet, 1814-1875）是19世紀法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家、法國巴比松派畫家。以鄉(xiāng)村風俗畫中感人的人性在法國畫壇聞名。米勒是法國最偉大的田園畫家。大家習慣于稱呼他為米勒，實際按照法語發(fā)音應(yīng)翻作“米葉”。米勒創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主，他用新鮮的眼光去觀察自然，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。
讓·弗朗索瓦·米勒，是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的畫家。他那純樸親切的藝術(shù)語言，尤其被廣大法國農(nóng)民所喜愛。他出身于農(nóng)民世家，幼年時便顯露出繪畫的天才，受到老師的鼓勵而立志學習繪畫。 后來到巴黎從師特拉羅虛學習。為了養(yǎng)家糊口，不得不畫一些模仿蒲珊和佛拉貢納的羅可可風格的香艷體繪畫，放在畫店里出售。但是，作為一個農(nóng)民的兒子， 他時刻希望著能用自己的畫筆描繪法國農(nóng)民純樸而勤勞的形象。1848年，他畫了一幅《簸谷子的女人》，賣了500法郎。他同他的朋友、動物畫家夏爾·雅克商量，用這筆錢到巴比仲去定居。當時，畫家盧梭和狄亞茲已經(jīng)在那里安家，米勒十分向往他們的生活。于是， 米勒毅然邁開了他一生中最重要的一步。 1849年7月的一個晴朗的早晨，他帶著自己的妻子和5個孩子，同夏爾·雅克一起，坐上了一輛笨重的日式釋車，駛向離巴黎90公里的楓丹白露，然后，背著簡單的行囊，步行來到巴比仲村。這個農(nóng)民的兒子終于又回到了農(nóng)村，望著那兒的樹木和田野，他高興地喊著：“阿，上帝，這里真美呀!”他又呼吸到土地的芳香，又聽到了森林的喧嚷，他童年時神往的一切重又呈現(xiàn)在眼前。于是，以盧梭、狄亞紀要普勒、科羅和米勒為主要成員的、在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫派”就這樣形成了。 此后的27年，是米勒一生中創(chuàng)作最為豐富的時期。許多法國人民家喻戶曉的名畫作品《播種者》( 1850 )、 《牧羊女》 (1852)、《拾穗》 (1857)、 《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》 (1863)、 《喂食》 (1872)、 《春》 (1873)等等，都是在這里完成的。他從不虛構(gòu)畫面的情景，每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。 在60年代，米勒的作品在法國畫壇引起極大的反響，他的作品一次次地被拒絕。直到1867年，米勒在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認，人們逐漸認識了米勒藝術(shù)的真正價值。 他的一生，物質(zhì)生活極為不幸，有時甚至幾幅作品僅換得一雙小孩子的鞋。而他死后，法國為購回《晚鐘》一畫，竟花了80多萬法郎。 天才和不幸往往在人的命運中伴生。1875年12月22日，畫家在巴比松逝世。 ======= 讓·弗朗索瓦·米勒 Jean-Francois Millet 〔1814-1875年〕，是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的畫家。他那純樸親切的藝術(shù)語言，尤其被廣大法國農(nóng)民所喜愛。他出身于農(nóng)民世家，幼年時便顯露出繪畫的天才，受到老師的鼓勵而立志學習繪畫。 米勒在巴黎貧困潦倒，亡妻的打擊和窮困壓得他透不過氣來。為了生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺，還曾為接生婆畫招牌去換點錢，為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸女。有一次他聽到人們議論他說：“這就是那個除了畫下流裸體、別的什么也不會畫的米勒。”這使他傷透了心。從此他下決心不再迎合任何人了，堅決走自己的藝術(shù)道路。 他時刻希望著能用自己的畫筆描繪法國農(nóng)民純樸而勤勞的形象。1848年，他畫了一幅《簸谷子的女人》，賣了500法郎。他同他的朋友、動物畫家夏爾·雅克商量，用這筆錢到巴比仲去定居。當時，畫家盧梭和狄亞茲已經(jīng)在那里安家，米勒十分向往他們的生活。于是， 米勒毅然邁開了他一生中最重要的一步。 1849年巴黎流行黑熱病，他攜家遷居到巴黎郊區(qū)楓丹白露附近的巴比松村，這時他已35歲。在巴比松村他結(jié)識了科羅、盧梭、特羅容等畫家，在這個窮困閉塞的鄉(xiāng)村，他一住就是27年之久。米勒對大自然和農(nóng)村生活有一種特殊的深厚感情，他早起晚歸，上午在田間勞動，下午就在不大通光的小屋子里作畫，他的生活異常困苦，但這并沒有減弱他對藝術(shù)的酷愛和追求，他常常由于沒錢買顏料就自己制造木炭條畫素描。他愛生活、愛勞動、愛農(nóng)民，他曾說過：“無論如何農(nóng)民這個題材對于我是最合適的。”于是，以盧梭、狄亞紀要普勒、科羅和米勒為主要成員的、在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫派”就這樣形成了。此后的27年，是米勒一生中創(chuàng)作最為豐富的時期。許多法國人民家喻戶曉的名畫作品《播種者》( 1850 )、 《牧羊女》 (1852)、《拾穗》 (1857)、 《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》 (1863)、 《喂食》 (1872)、 《春》 (1873)等等，都是在這里完成的。他從不虛構(gòu)畫面的情景，每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。 在60年代，米勒的作品在法國畫壇引起極大的反響，他的作品一次次地被拒絕。直到1867年，米勒在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認，人們逐漸認識了米勒藝術(shù)的真正價值。 他的一生，物質(zhì)生活極為不幸，有時甚至幾幅作品僅換得一雙小孩子的鞋。而他死后，法國為購回《晚鐘》一畫，竟花了80多萬法郎。 天才和不幸往往在人的命運中伴生。1875年12月22日，畫家在巴比松逝世。 如同盧梭、科羅等風景畫家發(fā)現(xiàn)了平凡的自然界的詩情畫意一般，米勒也發(fā)現(xiàn)了平凡的勞動者的詩情畫意。不過，他筆下的農(nóng)夫并不是天國中的亞當和夏娃，他們是疲憊、窮苦、終日操勞的貧困者，衣衫檻樓，肌膚黝黑，佝樓的身軀，粗大的手掌，這便是米勒的美學，這便是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的法蘭西農(nóng)民的形象。正如羅曼·羅蘭所言“他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來養(yǎng)育這偉大的民族，他們?nèi)諒?fù)一日地勞動，來締造這美麗的國家。”
《晚鐘》完成于1659年，現(xiàn)已證明是世界上最普及的藝術(shù)作品。畫中在蒼茫的暮色中，農(nóng)民夫婦聽到遠處教堂的鐘聲而垂首祈禱，是感謝上帝的恩賜——兩小袋馬鈴薯，還是祝愿婚姻幸福？慶祝嬰兒的誕生？簡陋的工具，襤褸的衫襖，日落大地的蕭瑟氛圍都能使人產(chǎn)生一種由衷的敬意。
總結(jié)
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