東漢經(jīng)學大師馬融、鄭玄都給作過注、《尚書》是匯編而成的典籍，由何人編寫為定本已難考證。班固、司馬遷 自漢代以來，《尚書》有今、古之分。今文《尚書》是秦始皇焚書后由漢初經(jīng)師故秦博士濟南伏生所保存、傳授，用當時通行的隸書寫成，有二十八篇；古文《尚書》較今文《尚書》多十六篇，后亡佚，僅存篇目，佚文見于《漢書 律歷志》等。

《尚書》:儒家經(jīng)典之一，又稱《書》或《書經(jīng)》。"尚"即"上"，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。是中國漢民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文志》說，《尚書》原有100篇，孔子編纂并為之作序。(篆體書寫，并未在秦代的焚書中燒毀)，比今文《尚書》多出16篇，這16篇后來亡佚了。西晉永嘉之亂后，今文《尚書》散亡。《尚書》有58篇。自其中33篇與漢代傳本文字的大抵其人相同(只有少數(shù)篇章的分合、定名不同)，另外25篇經(jīng)宋代以來的考異爭論總體認為是東晉人的偽作。

《尚書》，最早稱《書》，漢代始稱《尚書》，被奉為儒家經(jīng)典后又稱《書經(jīng)》，其中《尚書》一名是現(xiàn)今通用的正式名稱。相傳原來有關上古歷史的簡冊很多，到了孔子刪選為百篇，并按時代次序加以排列，編成了《尚書》的第一個選本。有關孔子刪《書》的傳說流傳甚廣，但后世學者曾對《尚書》各篇的成文年代進行了大量考證，證實有些篇章寫成于孔子之后的戰(zhàn)國時期，因而認為《尚書》的編定者系某一人或某幾人，但最早的定本中究竟有多少篇目已不可考。秦末漢初，戰(zhàn)亂頻繁，《尚書》的先秦完本便徹底失傳了。《尚書》版本有三種：今文《尚書》、古文《尚書》、偽古文《尚書》；前兩種版本在唐朝時已失傳，偽古文《尚書》至此成為惟一傳本。

《尚書》的作者是先秦諸子，先秦諸子指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。《尚書》是一部多體裁文獻匯編，該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。

總結(jié)

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