慈不帶兵，義不養財。出自：《陳壽亭愛聽書》釋義：仁慈的人沒法做一個帶兵打仗的人，下不去恨心看不得其中的黑暗。該句與“義不主財，慈不主兵”是同一個意思，“義不主財，慈不主兵”出自宋.陳無靚《事林廣記·警世格言》。

意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。出自:《增廣賢文》。原文：“仁不行商，義不守財；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不監國”翻譯：太仁義就不要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。慈不掌兵：曹松有句詩：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果一個人過于仁慈，就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道，戰爭時期需要殺伐決斷，和平時期就要以仁治國。義不理財：猶太人的生意經中有一條規則：不借給朋友錢。如果把錢借給了朋友，一旦到了還債的時候，朋友還不出，就會害怕見到你，從而躲著你，這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙，漸漸的就會疏遠。如果是朋友，家里有困難，他們就會適當接濟對方（不能讓朋友產生依賴），自然接濟的這些錢是不用還的，這樣以后兩個人的感情就會更加深刻。

意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。出自:《增廣賢文》。原文：“仁不行商，義不守財；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不監國”翻譯：太仁義就不要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。慈不掌兵：曹松有句詩：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果一個人過于仁慈，就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道，戰爭時期需要殺伐決斷，和平時期就要以仁治國。義不理財：猶太人的生意經中有一條規則：不借給朋友錢。如果把錢借給了朋友，一旦到了還債的時候，朋友還不出，就會害怕見到你，從而躲著你，這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙，漸漸的就會疏遠。如果是朋友，家里有困難，他們就會適當接濟對方（不能讓朋友產生依賴），自然接濟的這些錢是不用還的，這樣以后兩個人的感情就會更加深刻。

這四句話的原文是，“慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官”。第一是掌握一個“度”的原則，第二要求每個人戰勝自己的“欲念”，從而做到理性、尊重客觀規律。

這四句話的原文是，“慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官”。第一是掌握一個“度”的原則，第二要求每個人戰勝自己的“欲念”，從而做到理性、尊重客觀規律。

完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官”。白話翻譯是：“帶領軍隊必須要狠，心慈手軟的人干不了；講情面成就不了大事；掌管財務必須認真負責。講義氣，不把錢當回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”【名稱】慈不帶兵，情不立事，義不養財，善不為官【拼音】cí bù dài bīng，qíngbù lì shì，yìbù yǎng cái，shànbùwéiguān【出處】統兵古訓【含義】帶領軍隊必須要狠，心慈手軟的人干不了；講情面成就不了大事；掌管財務必須認真負責。講義氣，不把錢當回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。【造句】1、慈不帶兵,義不理財,不耍奸使惡,狗行狼心,豈能成為一流抄客。2、所謂慈不掌兵,義不理財,善不為官,情不立事,既然想做一個有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的人,就不要接觸這些不慈、不義、不善、無情之事。3、慈不掌兵，若讓叛軍逃竄，將貽誤戰機，后患無窮。4、慈不掌兵，義不掌財。一夫當關，萬夫莫開。 萬事不由人計較，一生都是命安排。5、慈不掌兵，義不掌財，世上忠義之士多好友，然好友則必然重友而輕財，所謂仗義疏財，所以義者不能守財，也守不住。因為他們根本不在乎財。

總結

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