如见其人下一句是什么呢？
生活随笔
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如见其人下一句是什么呢？
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江南（漢樂府①） 江南可采蓮.蓮葉何田田②,魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.【注釋】 ① 這是一首漢樂（yuè）府民歌.② 田田：蓮葉茂盛的樣子.【注解】這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景.《樂府解題》云：“《江南》,古辭,蓋美芳晨麗景,嬉游得時也.”后四句用重復(fù)的句式,表現(xiàn)了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子,傳達(dá)出采蓮人歡快的心情.古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因,是因為“蓮”和“憐”同音,因此也借來表示“憐愛”的意思,如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋,蓮花過人頭.低頭弄蓮子,蓮子清如水.”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.”更賦予蓮花以品性高潔的形象,從此蓮被譽為“花中君子”.這首詩分“唱”、“和”兩個部分.前三句是一人領(lǐng)唱,勾勒出一幅生動的江南景致.后四句是眾人和唱,以東、西、南、北四個方位的變化描繪出魚兒們在荷葉間嬉戲游弋的動人情景,顯得活潑、自然、有趣,具有很強的音樂感.詩中沒有一字直接寫人,但是通過對蓮葉和魚兒的描寫,卻使讀者如聞其聲,如見其人,如臨其境,感受到一股勃勃生氣,領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂
名稱：如聞其聲，如見其人拼音：rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén釋義：釋義 只要聽到他的聲音，就像見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。出處：出處 唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。”用法：褒義，用作謂語。結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語。例句：示例 這部小說的人物描寫生動細(xì)膩，讀來使人如聞其聲，如見其人。[1]
行到水窮處下一句：坐看云起時。作品原文：終南別業(yè)[作者] 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。 白話譯文中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。創(chuàng)作背景此詩大約寫于唐肅宗乾元元年（758）之后，是王維晚年的作品。王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。作品鑒賞整體賞析全詩的著眼點在于抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇二句，由“中歲好道”“晚家南山”點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依?！暗馈?，指佛教。“中歲頗好道”，作者強調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個“頗”字，點明其崇佛的虔誠心態(tài)?！巴怼弊?，意蘊豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對現(xiàn)實隱居生活的描繪；如果是后者，則是對自己晚景的構(gòu)想。山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領(lǐng)神會?！懊俊保砻鳌芭d來獨往”非常頻繁，不是偶然為之。“獨”，并非沒有同調(diào)之人，事實上，詩人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個灑脫的隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個“空”字，也許帶有幾分無奈與孤獨，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。作者簡介王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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下一句：如見其容。出處： 唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容?！贬屃x：“如聞其聲，如見其人”是一個成語，字面意思是像聽到他的聲音，像見到他本人一樣。指對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。用法：褒義，用作謂語。結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語。例句：示例 這部小說的人物描寫生動細(xì)膩，讀來使人如聞其聲，如見其人。
只有上一句，如聞其聲，如見其人【名稱】如見其人【拼音】rú jiàn qí rén【解釋】像看到他本人一樣，形容對人物刻畫非常生動逼真?！境鎏帯刻啤ろn愈《昌黎集·獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。朱自清《戰(zhàn)國策第八》：讀這部書，真是如聞其聲，如見其人【用法】本詞多用書面語，含褒義，夸張性較強，在句中多做獨立分句。
名稱：如聞其聲，如見其人拼音：rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén釋義：釋義 只要聽到他的聲音，就像見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。出處：出處 唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。”用法：褒義，用作謂語。結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語。例句：示例 這部小說的人物描寫生動細(xì)膩，讀來使人如聞其聲，如見其人。[1]
行到水窮處下一句：坐看云起時。作品原文：終南別業(yè)[作者] 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。 白話譯文中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。創(chuàng)作背景此詩大約寫于唐肅宗乾元元年（758）之后，是王維晚年的作品。王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。作品鑒賞整體賞析全詩的著眼點在于抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇二句，由“中歲好道”“晚家南山”點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依?！暗馈?，指佛教。“中歲頗好道”，作者強調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個“頗”字，點明其崇佛的虔誠心態(tài)?！巴怼弊?，意蘊豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對現(xiàn)實隱居生活的描繪；如果是后者，則是對自己晚景的構(gòu)想。山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領(lǐng)神會?！懊俊保砻鳌芭d來獨往”非常頻繁，不是偶然為之。“獨”，并非沒有同調(diào)之人，事實上，詩人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個灑脫的隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個“空”字，也許帶有幾分無奈與孤獨，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。作者簡介王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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下一句：如見其容。出處： 唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容?！贬屃x：“如聞其聲，如見其人”是一個成語，字面意思是像聽到他的聲音，像見到他本人一樣。指對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。用法：褒義，用作謂語。結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語。例句：示例 這部小說的人物描寫生動細(xì)膩，讀來使人如聞其聲，如見其人。
只有上一句，如聞其聲，如見其人【名稱】如見其人【拼音】rú jiàn qí rén【解釋】像看到他本人一樣，形容對人物刻畫非常生動逼真?！境鎏帯刻啤ろn愈《昌黎集·獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。朱自清《戰(zhàn)國策第八》：讀這部書，真是如聞其聲，如見其人【用法】本詞多用書面語，含褒義，夸張性較強，在句中多做獨立分句。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的如见其人下一句是什么呢？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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