《韓信算卦》是太平歌詞傳統(tǒng)曲目,原文如下：那漢高祖有道坐江山，有君正臣賢萬民安。那有一位三齊賢王名叫韓信,他滅罷了楚國把這社稷（jì）安。這一日閑暇無事跨雕鞍在那街前散逛，他見一座卦棚兒擺在了路南。在那卦棚里坐定了一位道長,那仙容道骨骨道非凡。九梁道巾頭上啊戴，有那八卦仙衣在這身上穿。那水火絲絳（taō）在腰中系，這水襪云履在二足穿。（夾白）這老道沒穿褲子.有韓信他甩鐙離鞍下了戰(zhàn)馬。進卦棚抽出來這一根簽，他未曾開言面帶著笑。我口尊聲：“道長，要你聽言，你算一算萬馬營中誰能為首?帥字旗能立在誰的門前？那誰能飲高皇三杯玉酒?黃金印能掛在誰的胸前？”這老道聞聽睜開了慧眼，忙把那掛盒就拿在了手間。可有三個青銅錢放在了里面，他著嘩嘟啷，嘩嘟啷，嘩啷了半天。有那單單單還（huán）有那冊冊冊，他忙把這卦子擺個周全。那看罷了多時開言道，我口尊聲來人要你聽言“那我算定萬馬營中你能為首，帥字旗能立在你的門前。那你能飲高皇三杯御酒，黃金印能掛在你的胸前?！彼愕靡晃蝗R賢王哈哈大笑，說這道長算卦賽過了神仙。你還得給我掐你還得給我算，你算一算壽活我多少年？”那道長擺手說我可不算，這算出來啊恐怕你把臉翻.那一不用掐二不用算,我算你壽活到三十三。那聞此言這三齊賢王沖沖大怒,說大膽老道你這滿口胡言。那我朝的張良他與我算過卦，那他算我壽活到七十三。咱二人這一無仇來二無恨,你是為何物可損去我的陽壽那四十年.那找回來陽壽饒你不死,若不然青鋒劍下命喪黃泉.這老道聞聽忙站起,口尊聲將軍息怒站在了一邊那你朝的張良他會算不會破,您聽我把損壽說個周全.那一不該九里山前活埋你的母，老天爺損壽是一個八年。那二不該呀問路把樵夫斬，老天爺損壽是二個八年。那三不該布下九龍埋伏計，這老天爺損壽是三個八年。那四不該烏江岸上逼霸王他拔劍自刎（wěn），老天爺損壽是四個八年。那五不該你受了高皇二十單四拜，這臣欺君損壽是五個八年。那五八損去你四十年的壽，我的將軍想你還能壽活著多少年.那聞此言這三齊賢王長嘆氣，說看起來啊爭名奪利也是枉然,這韓信抬頭再一看,可不見這卦棚在哪邊,那一片青云飄飄去,這老道飄飄搖搖上了九天.那我一言唱不盡這韓信算卦，我可愿諸位那福如東海是壽比天齊。講的是漢三齊王韓信，路遇一擺卦攤的道長，遂進棚請他給自己卜算。經(jīng)道長挑明，韓方知道自己的陽壽本應有七十三年，但由于做過五件不好的事。如九里山埋母、問路斷樵、設九龍埋伏計、逼霸王烏江自刎和受漢高祖二十四拜，總共損去陽壽四十年，只能活到三十三歲即告壽終。韓信因此悟到天命不可違，悵然而歸。

歌詞如下：（西皮流水）悔不該轅門來發(fā)笑，悔不該與賊把香燒關公犯罪劉備保，豪杰犯罪怎能饒小?；貭I速去報，就說老爺放了故交七星劍，把頭削，一腔熱血灑征袍好漢英雄辜負了，汗馬功勞一旦拋江東橋前恩重義浩，留下了美名在萬古飄太平歌詞《擋諒》（《康茂才擋陳友諒》）起初的來源應該是京劇《擋諒》（也稱《戰(zhàn)土臺》或《江東橋》） 這段太平歌詞的最后一段，沒有繼續(xù)按太平歌詞的調(diào)子，而是用了京劇的唱腔，用的板式是西皮流水，不同的是沒有用京胡伴奏，而用的是太平歌詞伴奏用的御子（玉子）。故事背景本段講的是元末群雄混戰(zhàn)，康茂才打賭要去擒拿陳友諒。在江東橋內(nèi)念在同窗之情放走了陳友諒的故事。

張云雷的《藍色天空》，毫無疑問是按照他的真實經(jīng)歷創(chuàng)作的。雖然作詞和作曲都不是他本人，但是確實是根據(jù)張云雷本身的經(jīng)歷來做出來的。張云雷是大家所熟知的德云社的扛把子，顏值擔當，這一切和他發(fā)布新歌貌似沒多大關系，畢竟一個說相聲的發(fā)布一個音樂專輯，這也太匪夷所思了，但是在他發(fā)布了專輯《藍色天空》以后，用了很短的時間，銷售量就已經(jīng)超過了70萬，使他成為了一個鉆石歌手，以后就可以正大光明的說，自己是一個歌手的身份了?！端{色天空》是張云雷小時候的記憶改編的歌詞，他在七歲的時候，與師傅郭德綱在天津結識，九歲輾轉到北京正式學習曲藝，11歲的時候拜郭德綱為師，學習太平歌詞、蓮花落，評戲等一些傳統(tǒng)的段子，在德云社的弟子中排名第二，是德云社四公子之一。在他七歲的時候開始，藍色天空的歌詞就開始醞釀了。七歲的時候他和一個小女孩在天津告別，因為要去學習曲藝，所以他倆定下約定，在放假的時候回到天津的小巷子里一起放風箏，可是誰知道學習曲藝這一途中，實在太艱難，所有人放假的時候反而是最忙的時候，所以他倆的約定就一直沒有實現(xiàn)，在2005年的時候，因為他嗓子出了問題唱不了曲兒，所以回去天津修養(yǎng)，在走過熟悉的小路的時候，有了《藍色天空》的發(fā)酵，萌芽。

歌詞如下：演唱：郭德綱天為寶蓋地為池 人生世上渾水的魚父母養(yǎng)兒魚生著子子孝孫賢水養(yǎng)魚弟兄們（要）祥和魚兒傍著水妯娌們和美水傍著魚人生在世非容易妻似清風肉化泥龍游淺水遭蝦戲虎落平陽就被犬欺得了勢的貍貓他患如虎落了魄的鳳凰不如雞猛虎豈在當?shù)琅P困龍也有上天時攢下了金山催命的鬼交下了朋友是護身的皮伸出了食指有長有短樹木郎琳有高有低在這山上石頭多玉石少世間人多君子稀我是勸諸位沒有錢別趕您那看家狗有了錢別娶這活人的妻屈死三分別告狀寧餓死別做這犯法地三條大路當么間兒走曲曲彎彎使不得閻王爺好比那打漁的漢無常小鬼是鉤魚的食昨夜晚脫下了這鞋和襪不知道那今日清晨提不提花棺彩木量人的斗死后只剩下半領席空見那孝子在陵前奠了三杯酒誰見那死去的亡魂他把酒吃我是勸諸位趁著胸前有口氣兒在積點兒德為點兒人修點兒好來這是賺地我一言唱不盡請點擊輸入圖片描述

太平歌詞《白蛇傳》：杭州美景蓋世無雙，西湖岸奇花異草四（了）季（個）清香。那春游蘇堤桃紅柳綠，夏賞荷花映滿了池塘，這秋觀明月如同碧水，冬看瑞雪鋪滿了山崗。我表的是，峨眉山白蛇下界，在這上天，怒惱了張玉皇，怒沖沖差法海臨了凡世，在這金山寺內(nèi)把這方丈當。這一天，許漢文燒香還愿，老法海攔住了去路有語開腔，我算定你的妻多年的怪蟒，纏繞你結連理 盜取真陽。有許仙聞此言魂飛魄散，留在了文殊院未轉錢塘，青白蛇一怒就找到了寺院，那手指山門罵和尚。放出來兒父還則罷了，若不然青鋒劍下禿頭命亡，眾僧人急忙忙把山門關上，那抱頭鼠竄殿內(nèi)藏。小青兒拘來了魚兵蟹將，眾水族顯神通水淹佛堂，老法海坐在蓮臺掐訣兒念咒兒，那水也漲 廟也長 漫不了山墻。錢塘縣的眾黎民遭了涂炭，數(shù)十萬生靈在水內(nèi)亡，半懸空又來了天兵天將，那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王。四值功曹二十八宿，那梅山六將灌口的楊二郎，李天王一怒就祭起了寶塔，眼睜睜要把這白蛇來傷。魁星爺發(fā)惻隱放她逃走，只因她腹內(nèi)懷有狀元郎，老法海喚過了許仙開言道，我賜你佛缽去把妖降。許漢文接過了佛缽心腸硬，扭回頭來夠奔錢塘，在這一路上，點點飄散桃杏雨。瀟瀟不斷柳風揚，顧不得連理枝被狂風吹散，顧不得比翼鳥兒棍下傷亡，玉碎珠沉人何在，鏡花水月兩分張。穿大街過小巷是來的多么快，啟珠簾走進來這負心郎，白娘子見佛缽是得得得得顫，戰(zhàn)兢兢玉體怎么那個嬌惶。尊丈夫高抬手把奴容讓，止不住秋波兒淚灑胸膛，曾記得游湖借傘百般恩愛，曾記得紅羅帳下會鴛鴦。那五月十五端陽日，大不該夫妻對坐飲雄黃，三杯酒下咽喉醉倒在綃金帳，現(xiàn)原形嚇得兒父你命見閻王。奴為你長壽山盜過了還陽草，還與那護山的神將大戰(zhàn)一場，多虧了壽星爺發(fā)了惻隱，贈了那保命丹我這轉回了家鄉(xiāng)。我進門來我用金丹那撬牙關把這金丹灌下，搭救兒父你轉還陽，我只說到金山你是燒香還愿，有誰知飛災橫禍落了個身旁。到如今你手托佛缽回家轉，口口聲聲要把妖降，看起來，紅顏薄命真命苦，空叫我眼淚流干痛斷了肝腸。奴好比月當空被這烏云遮上，奴好比瓦上霜我這難見日光，奴好比弓斷弦回天無術，奴好比泥牛入海隱入汪洋。我這看起來人生苦短無藥救，不由得兩淚流干散落胸膛，忙把嬌兒懷中抱。為娘我有句話細聽端詳，再吃口為娘斷腸的乳，從今往后離了親娘，埋怨休把娘埋怨，埋怨你父喪了天良?；仡^來忙把這青兒叫，你與我扶養(yǎng)小兒郎，忙把嬌兒遞過了去。這刷拉拉 佛缽放了豪光，白娘子壓在了雷峰塔，終朝每日受凄涼，好可嘆十八年災數(shù)才滿。許夢嬌中狀元，雷峰塔下見了親娘。我一言唱不盡這白蛇傳，我是愿諸位，合家歡樂是福壽綿長。

會唱，但是馬三立由于他的嗓子不好，對于唱就很缺乏，所以唱的不多，可常有時間去表演一下。馬三立在最后的相聲演出的時候，有幸來了一段，至于太平歌詞的重要性，其實隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)沒有老一輩那么重要。老一輩是覺得，唱這個太平歌詞的時候，可以吸引到很多人到場，為生活所迫不得不唱一下，來吸引人捧場罷了?，F(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展和變革，已經(jīng)不需要再用唱的方式去吸引人關注，有更多的營銷手段來使人關注到他們。至于郭德綱和張云雷，二人本就是師徒關系，自然是郭德綱說什么，張云雷就傳承什么。而郭德綱的傳承就是想要靠著太平歌詞，來證明自己才是相聲的傳承者，才是最正統(tǒng)的相聲演員。郭德綱已經(jīng)確立他的相聲演員地位，在相聲界，郭德綱就是人所周知的相聲大佬，他的徒弟張云雷也會沿著他的發(fā)展道路一直走下去，這就是郭德綱和張云雷一起說的太平歌詞的原因。想要爭得一個正統(tǒng)的傳承者地位。至于真正把相聲看重的，是看它的內(nèi)涵，至于太平歌詞存在與否都不重要，最主要的是這門藝術留存了下來，并且有人可以把它發(fā)揚光大，藝術不被埋沒 才是真正熱愛藝術的人內(nèi)心所想，真正想要的。期待著更多像相聲一樣的藝術有人繼承，并且發(fā)揚光大，被人所熟知，也希望相聲發(fā)展的越來越好。

總結

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