奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價值取向和文化內(nèi)涵。今天，隨著奧林匹克運動的不斷發(fā)展壯大，奧林匹克標(biāo)志也已經(jīng)在全世界家喻戶曉、深入人心。 《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產(chǎn)權(quán)屬于國際奧委會專有。國際奧委會可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護(hù)。為了加強(qiáng)對奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)和奧林匹克標(biāo)志的保護(hù)，保障和維護(hù)奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)人和奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人的合法權(quán)益，我國先后頒布了《北京市奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》（2001 年10 月11 日北京市政府令第85 號發(fā)布）和《奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例》（2002 年2 月4 日中華人民共和國國務(wù)院令第345 號發(fā)布）。 當(dāng)今世界上流傳最廣的標(biāo)志要數(shù)奧林匹克五環(huán)了，隨著奧林匹克運動的發(fā)展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環(huán)“轉(zhuǎn)”到哪里，奧林匹克運動就在哪里生根開花。 說起五環(huán)的來歷，曾經(jīng)有過這樣一個有趣的故事。 1936 年第11 屆柏林奧運會第一次舉行火炬?zhèn)鬟f活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利，最后進(jìn)入德國。為了烘托這一具有象征意義的活動，奧運會組委會主席卡爾？迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會的情景來布置沿途經(jīng)過的古希臘遺址?；鹁娴竭_(dá)德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式，這時，迪姆突發(fā)奇想，在一個高約3 英尺的長方形石頭的四面設(shè)計并刻上了現(xiàn)代奧林匹克運動的五環(huán)標(biāo)志，放在了古運動場的起跑線一端。儀式結(jié)束后，火炬繼續(xù)北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。 由于極少有人知道這塊刻有五環(huán)標(biāo)志石頭（后被稱做“迪姆之石”）的真實身份，此后的很長一段時間，它被當(dāng)做了“有3000 年歷史的古代奧運會遺跡”。這個以訛傳訛的錯誤直到20 世紀(jì)60 年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972 年5 月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。 事實上，現(xiàn)代奧林匹克運動的五環(huán)標(biāo)志出自現(xiàn)代奧運會創(chuàng)始人顧拜旦之手。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運動應(yīng)該有自己的標(biāo)志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913 年，他終于構(gòu)思設(shè)計了五環(huán)標(biāo)志和以白色為底印有五環(huán)的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20 周年之際推出這個標(biāo)志。 1914 年6 月15 日～23 日，國際奧委會在法國巴黎索邦學(xué)院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20 周年。在紀(jì)念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設(shè)計的五環(huán)標(biāo)志和一面印著五環(huán)的旗幟向大家展示，并建議將它們作為奧林匹克運動的標(biāo)志。聽了顧拜旦對五環(huán)標(biāo)志的說明后，會議確定將奧林匹克五環(huán)和奧林匹克旗作為奧林匹克標(biāo)志。 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5 個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5 種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，后來又將5 個不同顏色的圓環(huán)解釋為五大洲的象征。 奧運會會旗，3 米長，2 米寬，以白色為底，象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。1914 年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920 年，奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛(wèi)普夏季奧運會體育場。這屆奧運會后，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運會期間懸掛，后成定制，歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952 年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。 1979 年6 月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環(huán)的含義：《根據(jù)奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5 個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。

奧林匹克休戰(zhàn)是國際奧委會根據(jù)古希臘共和國奧運會神圣休戰(zhàn)(Olympic Truce)的做法設(shè)計的一項國際和平活動。1912年第5屆斯德哥爾摩奧運會時, 歐洲上空戰(zhàn)云籠罩,大戰(zhàn)一觸即發(fā)。顧拜旦依據(jù)古代奧運會神圣休戰(zhàn)精神,提出1916年第6屆奧運會舉辦地放到當(dāng)時戰(zhàn)爭策源地柏林,以此來消除這場災(zāi)難。當(dāng)時, 奧運會會址需在柏林、布達(dá)佩斯和亞歷山大3個城市中選擇,匈牙利籍奧委會委員理解顧拜旦的苦衷,取消了在布達(dá)佩斯舉辦的請求。盡管軍國主義還很猖獗,德國政府還是接受了顧拜旦的提議,同意在柏林舉行。然而, 1914年薩拉熱窩事件導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā), 8月的槍聲擊碎了顧拜旦“神圣休戰(zhàn)”的夢想, 甚至柏林奧運會也被迫取消。此后,1940年東京第12屆和1944年倫敦第13屆奧運會再次因戰(zhàn)爭而取消。　　1992年巴塞羅那奧運會舉行前夕,聯(lián)合國安理會決定對戰(zhàn)亂不已的南斯拉夫進(jìn)行制裁,體育也在制裁范圍之內(nèi)。國際奧委會與聯(lián)合國達(dá)成一項協(xié)議，允許南斯拉夫運動員以個人身份參賽,并臨時承認(rèn)波黑國家奧委會,邀請其參加這屆奧運會。根據(jù)國際奧委會與聯(lián)合國一道提出的倡議,巴塞羅那奧運會期間波黑交戰(zhàn)雙方得以停戰(zhàn)。這件事給國際奧委會啟示，可以使處于戰(zhàn)亂的國家的運動員參加奧運會，并利用奧運會對戰(zhàn)亂進(jìn)行和平干預(yù)。1993年,由184個國家或地區(qū)奧委會聯(lián)合簽署, 國際奧委會向聯(lián)合遞交了奧林匹克休戰(zhàn)議案。在當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長加利的支持下, 1993年10月25日出席聯(lián)合國第48次大會的121個國家一致通過了該提案,要求聯(lián)合國各成員國在每屆奧運會開幕和閉幕前后各一周以及奧運會期間, 根據(jù)國際奧委會的要求遵守奧林匹克休戰(zhàn)?！　⌒輵?zhàn)標(biāo)志　　1993年10月25日，一只潔白的鴿子攜著象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧林匹克圣火，出現(xiàn)在紐約聯(lián)合國大會的屏幕上。這一天，聯(lián)合國舉行第48屆大會第36次全體會議。全體代表一致通過了由國際奧委會倡議，奧林匹克運動全體成員簽署的“奧林匹克休戰(zhàn)”提案，即在奧運會期間和奧運會前后各一周，像古希臘人一樣，各成員國放下武器，停止戰(zhàn)爭行動，讓全世界人民在和平的氣氛中，歡度四年一度的奧林匹克節(jié)日。大會還一致通過了將1994年定為“國際體育和奧林匹克理想年”的決定。聯(lián)合國歷來都是政治家們唇槍舌劍、激烈交鋒的場所，代表們經(jīng)常爭得面紅耳赤，而這次大家卻一反常態(tài)，不爭不吵，意見空前一致。決議通過后，大家相視而笑，熱烈鼓掌。從此，這個由和平鴿、五環(huán)和圣火組成的“奧林匹克休戰(zhàn)”標(biāo)志不脛而走，隨著4年一度的奧運盛會，飛向了五大洲，將和平的信息傳遞到全世界，在無數(shù)人的心頭燃起希望之火。

白鴿子，因為潔白的鴿子象征著和平，它把人們追求和平的美好愿望帶給全世界．標(biāo)志由以下三部分組成：一只銜著橄欖枝的白鴿，象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧運圣火．這個標(biāo)志含義是：在奧運會期間和奧運會前后各一周，向古稀臘人一樣，各成員夠放下武器，休止戰(zhàn)爭，讓全世界人在和平的氣氛中，歡度四年一次的奧林匹克節(jié)日．

奧林匹克休戰(zhàn)”是國際奧委會根據(jù)古希臘神圣休戰(zhàn)的做法設(shè)計的一項和平運動。1993年，國際奧委會整合184個國家和地區(qū)奧委會，以非洲統(tǒng)一組織(非盟前身)名義向第48屆聯(lián)大提交決議草案，呼吁聯(lián)合國各成員國在每屆奧運會開幕和閉幕前后各一周以及奧運會期間，根據(jù)國際奧委會的要求遵守奧林匹克休戰(zhàn)的協(xié)定。這個決議草案獲得121個成員國聯(lián)署，順利通過，“奧林匹克休戰(zhàn)”從此進(jìn)入聯(lián)合國程序。其后，歷屆夏季和冬季奧運會主辦城市所在的國家都會向聯(lián)合國大會提交審議并通過《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。

【奧林匹克標(biāo)志的設(shè)計思想】　　[編輯本段]　　奧林匹克標(biāo)志最早是根據(jù)1913年顧拜旦的提議設(shè)計的,起初國際奧委會采用藍(lán)、黃、黑、綠、紅色作為五環(huán)的顏色,是因為它能代表當(dāng)時國際奧委會成員國國旗的顏色?！　?914年在巴黎召開的慶祝奧運會復(fù)興20周年的奧林匹克全會上,顧拜旦先生解釋了他對標(biāo)志的設(shè)計思想:“五環(huán)——藍(lán)、黃、綠、紅和黑環(huán),象征世界上承認(rèn)奧林匹克運動,并準(zhǔn)備參加奧林匹克競賽的五大洲，（天藍(lán)色代表歐洲，黃色代表亞洲，黑色代表非洲，草綠色代表澳洲，紅色代表美洲）第六種顏色白色——旗幟的底色,意指所有國家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽?！币虼?作為奧運會象征、相互環(huán)扣一起的5個圓環(huán),便體現(xiàn)了顧拜旦提出的可以吸收殖民地民族參加奧運會，為各民族間的和平事業(yè)服務(wù)的思想。　　自1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運會起，奧運五環(huán)的藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容,“所有國家—一所有民族”的“奧林匹克大家庭”主題。 奧林匹克官方網(wǎng)站提示，“每個環(huán)代表相應(yīng)的一個大洲”的說法是正確的。（參見奧運五環(huán)詞條）　　奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容," 所有國家—一所有民族"的“奧林匹大家庭"主題。它不僅代表著五大洲全世界運動員在奧林匹克旗幟下的團(tuán)結(jié)和友誼，而且強(qiáng)調(diào)所有運動員應(yīng)以公正、坦誠的運動精神在比賽場上相見?！　∑ぐ枴さ隆ゎ櫚莸≒ierre De Coubertin）　?。?863年1月1日—1937年9月2日）　　【簡介】　　[編輯本段]　　顧拜旦，法國著名教育家，近代奧林匹克運動創(chuàng)始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在學(xué)生教育方面和社會競技運動方面。　　1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生“學(xué)業(yè)過勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月，他利用萬國博覽會召開體育會議和學(xué)生運動會。1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運動。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會，并于1896年在雅典召開了第一屆奧林匹克運動會。現(xiàn)在奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會，他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對奧林匹克不朽的功績，被譽為“奧林匹克之父”。　　皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)起人，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神。1863年1月1日出生于法國巴黎，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設(shè)計者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。第二屆國際奧委會主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國的諾曼底省的米爾維勒城堡，古堡的門口有一塊牌子，上面寫著現(xiàn)代奧運之父、教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937?！　☆櫚莸┏錾碛诜▏F族家庭，擁有男爵稱號。他從小喜歡貴族運動，如擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫家。　　1913年，顧拜旦為國際奧委會設(shè)計了會徽、會旗。會旗圖案白底、無邊、上面有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5個環(huán)環(huán)相扣的彩色圓環(huán)，象征著5大洲團(tuán)結(jié)以及全世界運動員以公正比賽和友好精神相聚在奧林匹克運動會。此外，他還倡議燃放奧林匹克火焰、設(shè)立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運動會口號的問題上，顧拜旦最初覺得應(yīng)以“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的口號來指導(dǎo)比賽。后來，他的一個朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號，得到顧拜旦的贊賞，認(rèn)為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的偉大精神，以后便倡議它作為國際奧林匹克運動會的口號。1925年顧拜旦辭去了國際奧委會主席的職務(wù)。在他任職期間（1896年至1925年），國際奧委會成員由14個增加到40個，并先后成立了20多個國際專項運動聯(lián)合會。他卸任后被終身聘為國際奧委會名譽主席?！　☆櫚莸┰谏鐣偧歼\動方面取得了突出成就。1892年他呼吁復(fù)興奧林匹克運動，之后，于1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，并于1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運動會，開始了體育活動家的生活。1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務(wù)。1937年9月2日，當(dāng)這顆偉大的心臟永遠(yuǎn)地停止了跳動，全世界都為之動容。　　【生平】　　[編輯本段]　　顧拜旦1863年誕生于法國巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個保皇派官僚，母親從事慈善事業(yè)，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個孩子，從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。人學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先人軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過：運動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于體育教育的火花。當(dāng)時，他還考查了英國教育和體育的現(xiàn)狀，對那里學(xué)校的體育課、課外體育活動和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國?！　≡诠畔ＥD文化的熏陶和當(dāng)時英國 資產(chǎn)階級教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革法國教育制度和倡導(dǎo)體育運動的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路?！　』貒?，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導(dǎo)原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國際影響?！　?875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當(dāng)時他曾寫道：“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)他古代光榮的歷史呢？”　　為了實現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運動開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評價，主張在法國學(xué)生中也開展競技游戲，并以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生因?qū)W業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。”當(dāng)年，顧拜旦就任法國學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。翌年，在圣克萊的推動下，成立了“法國體育運動聯(lián)合會”。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國 波士頓召開的體育訓(xùn)練大會。與會期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯(lián)合會組織相繼成立。例如，1881年建立了“國際體操聯(lián)合會”，1892年建立了“國際賽艇聯(lián)合會”和“國際滑冰聯(lián)合會”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運會的誕生奠定了基礎(chǔ)?！　榱诉M(jìn)一步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運動的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國參加的奧林匹克運動會的想法，想以此增進(jìn)各國運動員之間的友誼。　　這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會向世界上許多國家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴(yán)重，體育運動日趨商業(yè)化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國際體育運動，同時深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運會創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的工作。　　1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會”為“體育高級理事會”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以后便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神?！　?892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lián)合會”成立3周年的紀(jì)念大會上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議?！　槭惯@一倡議迅速得以實現(xiàn)，顧拜旦提議“法國體育聯(lián)合會”發(fā)起和召集一次由世界各國重要“體育聯(lián)合會”代表參加的“國際性體育會議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的“籌委會”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英、美等國，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的問題?！　〗?jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運動的憲章，確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運動員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。會議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運會于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運會的傳統(tǒng)，每4年舉行一次?！　?894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運動會。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運會于1896年4月5日在雅典勝利召開。　　顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認(rèn)為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發(fā)揚光大，更具生命力?！　楹葱l(wèi)奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發(fā)表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎?wù)隆ｓw育頌全文：　　啊,體育,　　天神的歡娛,生命的動力?！　∧汊唤蹬R在灰蒙蒙的林間空地,　　受難者激動不已。　　你像是容光煥發(fā)的使者,　　向暮年人微笑致意?！　∧阆窀呱街畮p出現(xiàn)的晨曦，　　照亮了昏暗的大地。　　啊,體育,你就是美麗!　　你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,　　要看它是被可恥的欲望引向墮落;　　還是由健康的力量悉心培育?！　]有勻稱協(xié)調(diào),便談不上什么美麗?！　∧愕淖饔脽o與倫比,　　可使三者和諧統(tǒng)一;　　可使人體運動富有節(jié)律;　　使動作變得優(yōu)美,　　柔中會有剛毅?！　“?體育,你就是正義!　　你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理?！　∪魏稳瞬豢沙^速度一分一秒,　　逾越高度一分一厘。　　取得成功的關(guān)鍵,　　只能是體力與精神融為一體?！　“?體育,你就是勇氣!　　肌肉用力的全部含義是敢于搏擊?！　∪舨粸榇?敏捷、強(qiáng)健有何用?　　肌肉發(fā)達(dá)有何益?　　我們所說的勇氣,　　不是冒險家押上全部賭注似的蠻干,　　而是經(jīng)過慎重的深思熟慮?！　“?體育,你就是榮譽!　　榮譽的贏得要公正無私,　　反之便毫無意義?！　∮腥怂Ｅ姴坏萌说脑幱?　　以此達(dá)到欺騙同伴的目的,.　　他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊?！　∮谐蝗毡蝗俗R破,就會落得名聲掃地?！　“?體育,你就是樂趣!　　想起你,內(nèi)心充滿歡喜,　　血液循環(huán)加劇,思路更加開闊,　　條理愈加清晰?！　∧憧墒箲n傷的人散心解悶,　　你可使歡樂的人生活更加甜蜜?！　“?體育,你就是培育人類的沃地?！　∧阃ㄟ^最直接的途徑,　　增強(qiáng)民族體質(zhì)矯正畸形軀體,　　防病患于未然　　使運動員得到啟迪:　　希望后代長得茁壯有力,　　繼往開來,奪取桂冠的勝利?！　“?體育,你就是進(jìn)步!　　為人類的日新月異,　　身體和精神的改變要同時抓起，　　你規(guī)定良好的生活習(xí)慣,　　要求人們對過度行為引起警惕。　　你告誡人們遵守規(guī)則,　　發(fā)揮人類最大能力,　　而又無損健康的肌體?！　“?，體育，你就是和平，　　你在各民族間建立愉快的聯(lián)系?！　∧阍谟泄?jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生,　　放全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí),　　使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競賽的動力。　　這篇《體育頌》已經(jīng)成為小學(xué)五年級教科書中的重要課文?！　?913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設(shè)計了會旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。　　此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運動心理學(xué)試論》(1913年)和《競技運動教育學(xué)》(1919年)等名作；還發(fā)表了有關(guān)運動分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。　　從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔(dān)任國際奧委會主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發(fā)展到40個。同時，在他的支持下，先后成立了20多個國際專項運動聯(lián)合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔(dān)任28年之久的國際奧委會主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽主席?！　?3年后(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。

1993年10月25日，一只潔白的鴿子攜著象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧林匹克圣火，出現(xiàn)在紐約聯(lián)合國大會的屏幕上。這一天，聯(lián)合國舉行第48屆大會第36次全體會議。全體代表一致通過了由國際奧委會倡議，奧林匹克運動全體成員簽署的“奧林匹克休戰(zhàn)”提案，即在奧運會期間和奧運會前后各一周，像古希臘人一樣，各成員國放下武器，停止戰(zhàn)爭行動，讓全世界人民在和平的氣氛中，歡度4年一度的奧林匹克節(jié)日。大會還一致通過了將1994年定為“國際體育和奧林匹克理想年”的決定。聯(lián)合國歷來都是政治家們唇槍舌劍、激烈交鋒的場所，代表們經(jīng)常爭得面紅耳赤，而這次大家卻一反常態(tài)，不爭不吵，意見空前一致。決議通過后，大家相視而笑，熱烈鼓掌。從此，這個由和平鴿、五環(huán)和圣火組成的“奧林匹克休戰(zhàn)”標(biāo)志不脛而走，隨著4年一度的奧運盛會，飛向了五大洲，將和平的信息傳遞到全世界，在無數(shù)人的心頭燃起希望之火。

總結(jié)

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