不知者不罪，不必自責(zé)。“不知者不罪”（這里的罪做動(dòng)詞講，所以應(yīng)該前面用不，不怪罪）這話是沒(méi)錯(cuò)的，但是如果這是個(gè)論題，而你又是反方的話，我建議你從“他不應(yīng)該無(wú)知”這個(gè)方向去說(shuō)，比如，既然不知道，就不該盲目地去做這件事，然后做錯(cuò)以后又讓別人“不怪罪”，毛主席說(shuō)過(guò)，不調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，也就是說(shuō)，不知就該不做，而不是在“不知”的情況下不負(fù)責(zé)任地去做，做錯(cuò)了又以“不知者不罪”為借口來(lái)逃脫責(zé)任。從這個(gè)角度說(shuō)，這句話是不能完全成立的

意思是指因事先不知道而有所冒犯，就不該加怪罪。一般說(shuō)這句話，就是原諒別人犯錯(cuò)的一句話，也是化解尷尬的一句話。

是：聞?wù)咦憬涑鎏帲撼鲎浴对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》“知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪， 聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無(wú)則加勉。”譯文：對(duì)于提出自己觀點(diǎn)和方法的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽(tīng)的人可以從中吸取有價(jià)值的東西，這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧；提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無(wú)罪的，聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。

“不知者無(wú)罪”的下句是“聞之者足戒”作者簡(jiǎn)介：錢(qián)彩〔清〕（約公元一六八四年前后在世），字錦文，男，浙江仁和（今浙江杭州）人，清代小說(shuō)家，生卒年及生平均不詳，約清圣祖康熙年間前后在世。著有《說(shuō)岳全傳》二十卷八十回。出處：這句話出自“清”·錢(qián)彩的《說(shuō)岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”

“不知者不為錯(cuò)”是指因事先不知道而有所冒犯，就不該加怪罪。一般說(shuō)這句話，就是原諒別人犯錯(cuò)的一句話，也是化解尷尬的一句話。“不知者不為錯(cuò)”讀音：【bù zh zhě wéi cuò】句意相同的詩(shī)句：橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.-----每個(gè)人看事物立足點(diǎn)不同，所呈現(xiàn)的皆不同。知識(shí)如海，不知者不為過(guò)。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。------身在局中迷，不知者不為過(guò)。造句：你不用說(shuō)對(duì)不起,所謂不知者不罪,以后多學(xué)一點(diǎn),在外行走不懂得這些東西很吃虧的。不過(guò)所謂‘不知者不罪’,你們幾個(gè)以前都不知道我們林家和陳家的根底,所以今天的事情我就放過(guò)你們。再說(shuō)了,不知者不罪,我這樣一個(gè)無(wú)知的人,你們何必要和我計(jì)較呢?這失迎之罪,確是要謝過(guò)的,雖然常言道得好:不知者不罪。

無(wú)欲者無(wú)求。釋義：什么都不知道的人也就什么都不會(huì)害怕。出處：孔子曰:"君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。"--《論語(yǔ)·季氏篇第十六》譯文：孔子說(shuō):"君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言。"作者：《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱"四書(shū)五經(jīng)"。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。同義：初生牛犢不怕虎

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的不知者不知下一句是什么呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。