從長安出發，沿著長安城經過渭水。經過關中平原之后，接下來是陜北的黃土高原，然后是天水，天水位于甘肅省。再接下來途經鳥鼠山。經過龍支城。最后則是從西寧到玉樹，過當拉山到藏北那曲；繼續沿今青藏公路經羊八井（農歌驛）到邏些（拉薩）。

文成公主是唐朝宗室女，唐貞觀十五年(641)與吐蕃松贊干布聯姻。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。據傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方。這里的藏族首領和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動，決定多住些日子，并教給當地群眾耕作、紡織技術。

文成公主 漢藏友好的使者——文成公主 文成公主（？－680），唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，并信仰佛教。 松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。 十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多縣）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之后，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。 據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。 永徽元年（650），松贊干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。 永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。 青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐于獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，并教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。

作者 謝環,生卒年不詳,字廷循(一作庭循),永嘉(今浙江溫州)人。后以字行,知學問,喜賦詩。宣德年間征入畫院,大...作品《文成公主入藏圖》、《游春圖》、《鄧白像》、《岳飛像》、《冼星海》、《柯棣華大夫》、《曹雪芹》等...

主要人物文成公主主要內容：文成公主經過種種困難，終于來到西藏與松贊干布完婚，并帶來了五谷種子及許多技術，促進了西藏與內地往來，贊揚了文成公主善良、聰明和智慧及她為兩地經濟發展和文化溝通做出的巨大貢獻。

思維圖：公主進藏的原因——進藏的經過——進藏的功績。文成公主進藏是一則民間故事，發生于唐朝唐太宗李世民時期，文成公主進藏介紹了唐朝文成公主遠嫁到西藏與吐蕃國王松贊干布成婚，為內地和西藏建立友好關系所做的貢獻。

總結

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