無情何必生斯世,有好終須累此身。 出自《楞嚴(yán)經(jīng)》

[無情何必生斯世，有好終須累此身。] 如果沒有愛情則不會(huì)到這個(gè)世界上來做人，只要有嗜好終究是生活的拖累。嗜好就是愛，佛經(jīng)在這里則說明此乃輪回之根本。 我理解為他這里所謂輪回就是死了的人，本來已經(jīng)可以不再做人，但是還是因?yàn)橐恍┫胱龅氖虑橥读颂ィ缓缶蛪櫲胼喕刂小?是這個(gè)意思吧?

[無情何必生斯世，有好終須累此身。] 如果沒有愛情則不會(huì)到這個(gè)世界上來做人，只要有嗜好終究是生活的拖累。嗜好就是愛，佛經(jīng)在這里則說明此乃輪回之根本。 我現(xiàn)在理解他這里所謂輪回就是死了的人，本來已經(jīng)可以不再做人，但是還是因?yàn)橐恍┫胱龅氖虑橥读颂ィ缓缶蛪櫲胼喕刂小?[由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。] 欲不止一種，除了男女之間的性欲之外，例如愛錢財(cái)、愛名，乃至名利都不要，愛清高，也都是欲。由于種種的欲望，它是一股力量，使得你不得不去攀援，使得你千方百計(jì)想去了緣，這些更引發(fā)增長根本的愛欲，使得我們永遠(yuǎn)在生死中打滾受累。 受累又有什么不好？ [欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果。] 難陀，釋迦牟尼的兄弟。他的妻子怕丈夫會(huì)出家。難陀要出門，在離開之前，先在難陀的額頭上點(diǎn)上口紅，規(guī)定口紅沒有干以前要回來，否則處罰。難陀的妻子長得非常漂亮，難陀也非常愛，所以無話不聽。怕太太是因?yàn)閻厶驗(yàn)閻郏耘拢慌戮筒粣邸?but.. 后話我就不說了 這個(gè)故事是在講人最愛的是自己的生命，為什么會(huì)如此愛惜生命？這就是欲的本身，“愛欲為因，愛命為果”，二者互為因果，而循環(huán)不已。眾生愛己命的欲最嚴(yán)重。

自古以來，感情很豐富，投入的感情很多的人，都只會(huì)留下遺憾。看來這片天空下很難找到有情的人了。等感情沒有的時(shí)候就會(huì)轉(zhuǎn)換成無情，可是無情比多情還要讓人累的多。自古多情空余恨，此處難覓有情天。情到盡時(shí)轉(zhuǎn)無情，無情更比多情累。君為我譜無聲曲，此去聞曲如聞君。未到恨時(shí)難知愁，愁起心頭不知恨。聽風(fēng)方覺秋雨至，已忘共飲西窗時(shí)。云起天邊殘陽血，一聲傲笑一把淚。把酒歡歌何時(shí)有，人笑我癡我偏癡。莫道有酒終需醉，酒入愁腸愁更愁。《花月痕》，清人魏子安所作小說。其中有些句子是借用的！翻譯大致如下：自古以來，感情很豐富，投入的感情很多的人，都只會(huì)留下遺憾。看來這片天空下很難找到有情的人了。等感情沒有的時(shí)候就會(huì)轉(zhuǎn)換成無情，可是無情比多情還要讓人累的多。為我譜寫一首曲子吧，這次之后我聽到這首歌也就像是見到你一樣了。哎，沒有到恨的時(shí)候也很難感覺到離愁，可愁緒擠上心頭的時(shí)候也就感覺不到恨意了。聽著外面吹打葉子的聲音才知道已經(jīng)下雨了，差點(diǎn)忘了那時(shí)在西窗共飲酒的情形了。西邊的云被夕陽染紅的像血一樣在天空，對(duì)天長笑一聲，卻讓人不覺的留下了眼淚。再在一起飲酒歡歌的日子什么時(shí)候還會(huì)有呢？人家都笑我癡情，但是我一點(diǎn)也不在意他們?cè)谡f什么。有酒的時(shí)候都是喝的酩酊大醉用來借酒澆愁，哎，可怎奈，酒并沒有讓我好過些，相反我更比往常要悲傷的多！

[無情何必生斯世，有好終須累此身。] 如果沒有愛情則不會(huì)到這個(gè)世界上來做人，只要有嗜好終究是生活的拖累。嗜好就是愛，佛經(jīng)在這里則說明此乃輪回之根本。 我現(xiàn)在理解他這里所謂輪回就是死了的人，本來已經(jīng)可以不再做人，但是還是因?yàn)橐恍┫胱龅氖虑橥读颂ィ缓缶蛪櫲胼喕刂小?[由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。] 欲不止一種，除了男女之間的性欲之外，例如愛錢財(cái)、愛名，乃至名利都不要，愛清高，也都是欲。由于種種的欲望，它是一股力量，使得你不得不去攀援，使得你千方百計(jì)想去了緣，這些更引發(fā)增長根本的愛欲，使得我們永遠(yuǎn)在生死中打滾受累。 受累又有什么不好？ [欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果。] 難陀，釋迦牟尼的兄弟。他的妻子怕丈夫會(huì)出家。難陀要出門，在離開之前，先在難陀的額頭上點(diǎn)上口紅，規(guī)定口紅沒有干以前要回來，否則處罰。難陀的妻子長得非常漂亮，難陀也非常愛，所以無話不聽。怕太太是因?yàn)閻厶驗(yàn)閻郏耘拢慌戮筒粣邸?but.. 后話我就不說了 這個(gè)故事是在講人最愛的是自己的生命，為什么會(huì)如此愛惜生命？這就是欲的本身，“愛欲為因，愛命為果”，二者互為因果，而循環(huán)不已。眾生愛己命的欲最嚴(yán)重。

“無情何必生斯世,有好終須累此生.”這句話的意思是：如果沒有愛情則不會(huì)到這個(gè)世界上來做人，只要有嗜好終究是生活的拖累。嗜好就是愛，佛經(jīng)在這里則說明此乃輪回之根本。無情何必生斯世，有好終須累此生——評(píng)論 大話西游之大圣娶親 我有時(shí)候會(huì)為倉央嘉措惋惜，因?yàn)樗尤灰灾粮邿o上的六世達(dá)賴身份，寫出了“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”。 我惋惜他身為達(dá)賴，居然看不透情愛皆空，荒廢了幾世修行福報(bào)，恐要再墮六道輪回，何日才能往生極樂。 也惋惜他戀上了某君，卻永不能相依相偎。他甚至連最基本，去愛的權(quán)利都沒有。只因?yàn)樗菬o上的達(dá)賴，天生就該背負(fù)傳道的使命！ 我有時(shí)候會(huì)為蘇曼殊難過，因?yàn)樗苑ㄌ?hào)曼殊，自稱受過比丘具足戒的身份，卻寫出了“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。”。 我難過的是他有多大福報(bào)，才能有機(jī)緣成為比丘，精進(jìn)修行。卻何苦要糟蹋這機(jī)會(huì)，還給自己平添更深重的罪業(yè)。 也難過他三度出家再還俗，可為什么當(dāng)時(shí)偏不直接還俗，與那人長相廝守。你有機(jī)會(huì)的，你為什么要苦了自己，負(fù)了斯人？“詩僧”等名號(hào)有何用，最后罪業(yè)也造了，卻還是落得伶仃孤死。 我一直的為至尊寶嘆息，因?yàn)樗揪褪俏蚩眨邢忍斓臈l件可以成佛，輕松的就能去往極樂世界聽法修行。 我嘆息他偏不愿意戴上金箍，普度眾生。還要我執(zhí)的去找尋月光寶盒，妄想再穿越時(shí)空，去娶晶晶。甚至還三毒具足的說“我不要當(dāng)猴子，我要去救晶晶！”。 也嘆息他雖身為齊天大圣，后還被大日如來佛親自授記斗戰(zhàn)圣佛果位，地位無與倫比。可你卻連紫霞仙子都救不了、挽不住！甚至還無助的，讓她死在了你的懷里。你恨么，悔么？ 至尊寶，如果你一早就知道結(jié)果會(huì)是這樣。那再給你一次機(jī)會(huì)，讓你在水簾洞里，大慈大悲觀世音菩薩面前，你還會(huì)選擇戴上金箍么？ 世尊說看不透，會(huì)入三惡道。可業(yè)障現(xiàn)前，還是有人冥頑不靈，或不舍不棄？你在一旁嘆息不已，卻又為何涕淚悲泣…… 南無阿彌佗佛，南無阿彌陀佛。 ----------------------------------------- “在戴上這個(gè)金箍之前，你還有什么話想說？” “曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我面前，但是我沒有珍惜。等到了失去的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)再來一次的話，我會(huì)跟那個(gè)女孩說我愛她。如果非要把這份愛加上一個(gè)期限，我希望是，一萬年。” 記，《大話西游》20年重映。

總結(jié)

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