作者許地山筆名落華生(落花生別名許地山散文菁華集)，(1893年~1941)出生于臺灣，是一位愛國人士，畢業于燕京大學著名作品有命命鳥，落花生等

許地山詳細：許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山，筆名落華生。是中國現代小說家、散文家、“五四”時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。 許地山，1893年2月14日生于臺灣省臺南府城延平郡王祠附近的窺園里。其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任臺灣籌防局統領。他激于民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇占領臺灣后，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持臺灣籍貫，許南英便在福建龍溪落戶。 許地山三歲隨父定居漳州，四歲入私塾讀書，由于好學聰慧，成績優異，在漳州城內被譽為“神童”。辛亥革命前夕，他的哥哥受新思潮的影響參加革命，年少的許地山也毅然剪掉辮子，誓與腐敗的清王朝決裂。此后，由于家道中落，許地山便開始自謀生活。他曾在石碼眉麓小學當教員，后來又到省立第二師范學校任教。1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，后來，他創作的不少作品都取材于此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），后在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，并兼任附小主事（校長）。 1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。并經常和瞿秋白、鄭振鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當“五四”運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加游行集會，積極投身反帝反封建斗爭。 1921年1月，許地山和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。 1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣并給予深刻批判，充分顯示“五四”時期新文學反帝反封建的民主主義精神。 1922年8月，許地山與梁實秋、謝冰心等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，并以“研究生”資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年后又獲牛津大學研究院文學學士學位。 1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要“像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。” 1927年許地山學成回國后，先后在燕京大學文學院、宗教學院任助教、副教授、教授，擔任《燕京學報》編委。他同時在北京大學、清華大學、北京師范大學兼課，并繼續從事文學創作。 與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《云笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，并著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。 抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。后避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。 許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先后發起和組織了“香港新文學學會”、“中國文化協會”，并兼“廣東叢書編印委員會”、“中國教育電影協會香港分會”常務理事。他積極提倡改良中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，并擔任“香港中小學教員暑期討論班”主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。 1937年“七?七”蘆溝橋事變后，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波于香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七?七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知后，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存。 1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了“中華全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處”，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是“中國小說界不可多得的作品”。 許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。 噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、挽聯。當天，香港學校下半旗，港九鐘樓鳴鐘致哀。9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行“許地山先生追悼大會”。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者。

許地山寫的。許地山是我國現代著名的作家，學者。他出生于一個臺灣一個愛國人士家庭。許地山，小時候父親曾以落花生比喻。教育子女，給許地山有效了深刻的印象。1921年許地山開始創作時華生作為自己的筆名，在古文中劃如同花蓮。立自己要做一個具有花生品格的人。

許地山(1893—1941年)名贊，字地山，筆名落華生。祖籍臺灣省臺南市，落籍福建龍溪(今龍海)。生于臺灣一個愛國志士的家庭。現代小說家、散文家。早年就讀于燕京大學，后赴美國哥倫比亞大學、英國牛津大學研究文學、宗教和哲學，回國后在燕京大學、清華大學、北京大學、香港中文大學執教。曾積極參加五四運動，合辦《新社會》旬刊。抗日戰爭開始后，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。他的創作雖不豐碩卻獨樹一幟，作品具有愛國、進步的思想傾向。他以“落華生”為筆名(在古文中，“華”同“花”)，表明了他的人生態度和高尚品格。

《落花生》一文的作者是：許地山。體裁是：敘事散文。按照“種花生——收花生——吃花生——議花生”的順序來寫的。《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益于社會的人生理想和價值觀。

百度《落花生》的作者是（ ），文章以（ ）樣的寫法告訴我們（ ）2013-02-19|分享作業不會，學霸幫你立即下載滿意回答落花生這篇文章的作者是( 許地山(1893—1941年)名贊)借物喻人《落花生》是借花生的生長特點來說明做人的道理，這種寫作方法叫做借物喻理。說清楚些，就是借用某種事物的特點來比喻某種道理或人的某種精神，使人讀了有所感悟，受到啟發、教育。今后大家怎樣運用這種方法去寫作文呢？首先要選擇自己熟悉的事物，大自然中的一切事物，大至山川湖海，小到花草樹木，只要能給人以啟迪，都是仔細觀察的好材料。所謂以小見大，水滴能折射出太陽的光輝，就是這個道理。A青春微涼|2013-02-192521百度知道作業幫寶寶知道今日頭條美拍折800女生秘密汽車報價kk唱響秀美甲花田交友天天高清課相關問題《落花生》文章中，種花生、收花生、吃花生、議花生是哪種寫法？ 小學學了哪些文章的寫法呀？9落花生課文真實的記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育，文章運用 的寫法4落花生這篇文章是誰寫的？作者的身平是什么？67落花生一課的作者是？篇課文運用了什么的寫法2落花生 這篇課文寫什么?33《落花生》課文圍繞花生主要寫了（ ）（ ）（ ）等內容123落花生 這篇課文寫------,告訴我們一個什么深刻的道理126更多相關問題>>用作業幫一鍵提問“落花生的...”的問題其他回答許地山　　借物喻人　　人要做有用的人，不要做只講體面的人而對別人沒有好處的人。意思：儀式就是做人要做一個對社會有用的人，對別人沒有好處的人就是為了達到自已的目的，損害別人利益的人，做人真的是一門學問，首先要學會圓滑，要在不傷害別人的利益的前提下得到自已的利益，總之一

總結

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