雅克?路易?大衛(wèi)不僅是一個卓越的歷史畫家，同時也是一個具有巨大才能的肖像畫家在法國大革命的年代中，他畫了大批肖像畫，畫中的主人公，以其冷靜沉著的姿態(tài)和雍容的氣度而有別于同時代的其他同類作品。

米開朗基羅生活在意大利社會動蕩的年代，顛沛流離的生活使他對所生活的時代產(chǎn)生了懷疑。痛苦失望之余，他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想，同時也在尋找著自己的理想，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅強勇猛的英雄形象。《大衛(wèi)》就是這種思想最杰出的代表。 　　　　大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。在這件作品中，大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強的意志，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習(xí)慣不同，米開朗基羅在這里塑造的是人物產(chǎn)生激情之前的瞬間，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力。他的姿態(tài)似乎有些象是在休息，但軀體姿態(tài)表現(xiàn)出某種緊張的情緒，使人有強烈的“靜中有動”的感覺。雕像是用整塊的石料雕刻而成，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，藝術(shù)家有意放大了人物的頭部和兩個胳膊，使的大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力，充滿了巨人感。 　　　　這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來，充分認(rèn)識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術(shù)上得到表達的象征。作為一個時代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。

就是他創(chuàng)立的，學(xué)校課程設(shè)置科學(xué)合理，按照適合兒童身心發(fā)展的觀念，從3歲小小班到16歲素描色彩班，系統(tǒng)連貫、逐步升級。學(xué)校采取小班授課因材施教的形式開展教學(xué)，力爭每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。通過繪畫活動培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力及創(chuàng)造能力,為學(xué)生插上想象與創(chuàng)造的翅膀。

喻紅，現(xiàn)為

應(yīng)該是卡拉瓦喬。 米開朗基羅·梅里西·德·卡拉瓦喬（Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571—1610），意大利16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的一位著名的畫家。他的藝術(shù)生涯是在意大利文藝復(fù)興盛期的諸大師相繼逝世后開始的。他是意大利杰出的現(xiàn)實主義畫家。曾師從米蘭畫家培德查諾學(xué)畫，繼承了意大利北部現(xiàn)實主義民俗畫的傳統(tǒng)，并受到威尼斯畫派的影響。1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫派，對巴洛克畫派的形成有重要影響。 卡拉瓦喬的一生醉人、危險而又充滿了謎。1600年，他突然出現(xiàn)在羅馬的藝術(shù)圈，此后就再沒有缺少傭金和資助，盡管他將自己的成功經(jīng)營得很糟糕。關(guān)于他最早的評介見于1604年，這份材料描述他大約3年前的生活方式，說“他干兩周的活兒就能挎劍大搖大擺逛一兩個月，還有一個仆人跟著，從一個球場到另一個，總是準(zhǔn)備爭吵打斗，因此跟他在一起狼狽之極?！?606年，卡拉瓦喬在爭斗時殺死了一個年輕人，人家懸賞他的項上人頭，于是他逃離羅馬。1608年，他又在馬耳他卷入另一場爭斗，之后的1609年，在那不勒斯，還是爭斗，這次可能是不明來歷的對頭要取他性命。到下一年，度過十年多一點的畫家生涯后，卡拉瓦喬離開了人世。 　　在16世紀(jì)末到17世紀(jì)初的幾十年間，羅馬一直在建造巨大的教堂和宏偉的宮殿，需要大量畫作。當(dāng)時反宗教改革派教堂在搜尋正統(tǒng)的宗教藝術(shù)以還擊新教的威脅，因為此前統(tǒng)治藝術(shù)界近一個世紀(jì)之久的風(fēng)格主義不足以擔(dān)此重任。卡拉瓦喬帶來的是一種激進的自然主義，兼具近乎物理上精確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照畫法。在卡拉瓦喬手中，這種新風(fēng)格是達 《圣馬太感召》到真實性和靈性的工具。 　　雖然卡拉瓦喬在世時聲名顯赫，死后的幾個世紀(jì)里卻被人們完全遺忘了，只是在20世紀(jì)的最近幾十年才被重新發(fā)現(xiàn)。盡管他影響了d衰亡后幾乎所有的藝術(shù)風(fēng)格，但對新興的巴洛克藝術(shù)才是真正影響深遠的。安德烈·貝恩-若夫魯瓦（保羅·瓦樂希的秘書）評論道：“坦率地說，卡拉瓦喬的工作標(biāo)志著現(xiàn)代繪畫的開始。”求采納~

總結(jié)

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