佛教壁画是谁画的呢?
生活随笔
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佛教壁画是谁画的呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
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是誰(shuí)繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?研究人員一直期 待從莫高窟北區(qū)找到關(guān)于壁畫作者的千古謎底,他們認(rèn)為,莫高 窟北區(qū)的243個(gè)洞窟是敦煌畫師的住所。而最近來(lái)自北區(qū)洞窟 的考古報(bào)告表明,這些洞窟是僧人居住修行或印制佛經(jīng)的地方, 這使關(guān)于壁畫作者的千古之謎更加撲朔迷離。 敦煌莫高窟有735個(gè)洞窟,其中近500窟繪著巨幅壁畫 ,總面積達(dá)45000多平方米,繪畫時(shí)間長(zhǎng)逾千年,被譽(yù)為世 界最大的畫廊。敦煌研究院研究員馬德說(shuō),根據(jù)對(duì)壁畫題記和敦 煌文獻(xiàn)的研究,大約只有公元10世紀(jì)左右的壁畫畫工有零星資料 ,而在4世紀(jì)到9世紀(jì)的壁畫中,找不到關(guān)于作者的任何資料。 他說(shuō),浩繁的敦煌文獻(xiàn)和大量壁畫題記中,有關(guān)壁畫作者的題記 和文獻(xiàn)記載,總共只有40多條,有名有姓的壁畫作者僅有平咄 子等12人。 在開鑿于元代的第3窟南北兩壁,畫著極其精美的千手千眼 觀音像。這兩幅千手千眼觀音像以線寫形,以色顯容,用遒勁有 力的線條勾勒人物輪廓,輪廓內(nèi)再淡施暈染,有些不施色彩卻見(jiàn) 肌膚,人們公認(rèn)這是敦煌壁畫的極品。壁畫的落款為"甘州史小 玉筆",專家認(rèn)為史小玉應(yīng)是今甘肅張掖人,史小玉很可能是藝 名而非真名,至于其生平更無(wú)從考證。 無(wú)法確定絕大部分敦煌壁畫作者的另一個(gè)困難是,宋代以前 的畫師們一般沒(méi)有落款。在壁畫的所有題記中,也很難見(jiàn)到有關(guān) 畫師的記載。 研究人員認(rèn)為,敦煌畫師的來(lái)源主要有4種:首先是來(lái)自西 域的民間畫師,這是因?yàn)槎鼗捅诋嫷脑缙谧髌凤L(fēng)格和新疆同期的 很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲 罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫高手 ;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫院的畫師。 在敦煌文獻(xiàn)中,所有的畫師都被稱為畫匠或畫工,可見(jiàn)畫師 們主要來(lái)自民間,社會(huì)地位并不高,他們創(chuàng)作壁畫時(shí)很可能就住 在陰暗潮濕的洞窟里。壁畫中大量的田間勞動(dòng)場(chǎng)景,活生生地再 現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和科技水平;唐代壁畫中的嬰兒車等生活用 具,更是為神秘的佛教壁畫增添了世俗社會(huì)色彩,給今天的參觀 者提供了極為珍貴的中國(guó)千年民間風(fēng)俗畫卷。也許,正因?yàn)楫嫀?們熟知?jiǎng)趧?dòng)人民的真實(shí)生活,才使他們巧妙地把佛國(guó)的空靈與人 間的真實(shí)融為一體。 敦煌畫師們繪成了精美絕倫的壁畫,而關(guān)于他們的記載又幾 乎是空白,所以,他們的生平總能激起現(xiàn)代藝術(shù)家的無(wú)窮想象。 從《絲路花雨》到《大夢(mèng)敦煌》,兩部關(guān)于敦煌的著名舞劇,講 述的都是平民畫師歷經(jīng)磨難、獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的悲壯故事。 也許敦煌壁畫畫工之謎永遠(yuǎn)無(wú)法解開,但輝煌的壁畫已經(jīng)為 這些無(wú)名藝術(shù)家在中國(guó)美術(shù)史上留下赫赫聲名采納哦
以佛教人物或佛經(jīng)典故為主題的壁畫就叫佛教壁畫!
大部分是有錢的貴族找畫師畫的 有的是為了贊揚(yáng)自己的公德 有的則是為了祈求平安 ,希望自己死后可以到極樂(lè)世界,有機(jī)會(huì)去看看很美麗,有價(jià)值。
是誰(shuí)繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?研究人員一直期 待從莫高窟北區(qū)找到關(guān)于壁畫作者的千古謎底,他們認(rèn)為,莫高 窟北區(qū)的243個(gè)洞窟是敦煌畫師的住所。而最近來(lái)自北區(qū)洞窟 的考古報(bào)告表明,這些洞窟是僧人居住修行或印制佛經(jīng)的地方, 這使關(guān)于壁畫作者的千古之謎更加撲朔迷離。 敦煌莫高窟有735個(gè)洞窟,其中近500窟繪著巨幅壁畫 ,總面積達(dá)45000多平方米,繪畫時(shí)間長(zhǎng)逾千年,被譽(yù)為世 界最大的畫廊。敦煌研究院研究員馬德說(shuō),根據(jù)對(duì)壁畫題記和敦 煌文獻(xiàn)的研究,大約只有公元10世紀(jì)左右的壁畫畫工有零星資料 ,而在4世紀(jì)到9世紀(jì)的壁畫中,找不到關(guān)于作者的任何資料。 他說(shuō),浩繁的敦煌文獻(xiàn)和大量壁畫題記中,有關(guān)壁畫作者的題記 和文獻(xiàn)記載,總共只有40多條,有名有姓的壁畫作者僅有平咄 子等12人。 在開鑿于元代的第3窟南北兩壁,畫著極其精美的千手千眼 觀音像。這兩幅千手千眼觀音像以線寫形,以色顯容,用遒勁有 力的線條勾勒人物輪廓,輪廓內(nèi)再淡施暈染,有些不施色彩卻見(jiàn) 肌膚,人們公認(rèn)這是敦煌壁畫的極品。壁畫的落款為"甘州史小 玉筆",專家認(rèn)為史小玉應(yīng)是今甘肅張掖人,史小玉很可能是藝 名而非真名,至于其生平更無(wú)從考證。 無(wú)法確定絕大部分敦煌壁畫作者的另一個(gè)困難是,宋代以前 的畫師們一般沒(méi)有落款。在壁畫的所有題記中,也很難見(jiàn)到有關(guān) 畫師的記載。 研究人員認(rèn)為,敦煌畫師的來(lái)源主要有4種:首先是來(lái)自西 域的民間畫師,這是因?yàn)槎鼗捅诋嫷脑缙谧髌凤L(fēng)格和新疆同期的 很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲 罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫高手 ;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫院的畫師。 在敦煌文獻(xiàn)中,所有的畫師都被稱為畫匠或畫工,可見(jiàn)畫師 們主要來(lái)自民間,社會(huì)地位并不高,他們創(chuàng)作壁畫時(shí)很可能就住 在陰暗潮濕的洞窟里。壁畫中大量的田間勞動(dòng)場(chǎng)景,活生生地再 現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和科技水平;唐代壁畫中的嬰兒車等生活用 具,更是為神秘的佛教壁畫增添了世俗社會(huì)色彩,給今天的參觀 者提供了極為珍貴的中國(guó)千年民間風(fēng)俗畫卷。也許,正因?yàn)楫嫀?們熟知?jiǎng)趧?dòng)人民的真實(shí)生活,才使他們巧妙地把佛國(guó)的空靈與人 間的真實(shí)融為一體。 敦煌畫師們繪成了精美絕倫的壁畫,而關(guān)于他們的記載又幾 乎是空白,所以,他們的生平總能激起現(xiàn)代藝術(shù)家的無(wú)窮想象。 從《絲路花雨》到《大夢(mèng)敦煌》,兩部關(guān)于敦煌的著名舞劇,講 述的都是平民畫師歷經(jīng)磨難、獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的悲壯故事。 也許敦煌壁畫畫工之謎永遠(yuǎn)無(wú)法解開,但輝煌的壁畫已經(jīng)為 這些無(wú)名藝術(shù)家在中國(guó)美術(shù)史上留下赫赫聲名采納哦
以佛教人物或佛經(jīng)典故為主題的壁畫就叫佛教壁畫!
大部分是有錢的貴族找畫師畫的 有的是為了贊揚(yáng)自己的公德 有的則是為了祈求平安 ,希望自己死后可以到極樂(lè)世界,有機(jī)會(huì)去看看很美麗,有價(jià)值。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的佛教壁画是谁画的呢?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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