托塔李天王的照妖镜哪儿来的?和文殊菩萨的照妖镜有何不同?
孫悟空大鬧天宮,二郎神奉旨勤王,為了獨(dú)攬大功,在諸神面前露臉,真君笑道:“小圣來此,必須與他斗個(gè)變化,列公將天羅地網(wǎng),不要幔了頂上,只四圍緊密,讓我賭斗。若我輸與他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若贏了他,也不必列公綁縛,我自有兄弟動(dòng)手。只請(qǐng)托塔天王與我使個(gè)照妖鏡,佇立空中。恐他一時(shí)敗陣,逃竄他方,切須與我照耀明白,勿走了他。
”孫悟空使隱身法跑了,二郎神縱身駕云,起在半空。見那李天王高擎照妖鏡,與哪吒佇立云端,真君道:“天王,曾見那猴王么?”天王道:“不曾上來。我這里照著他哩。”真君把那睹變化,弄神通,拿群猴一事說畢,卻道:“他變廟宇,正打處,就走了。”李天王聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去!快去!那猴使了個(gè)隱身法,走出營圍,往你那灌江口去也。”二郎聽說,即取神鋒,回灌江口來趕。真假孫悟空來到天庭打官司,玉帝即傳旨宣托塔李天王,教:“把‘照妖鏡’來照這廝誰真誰假,教他假滅真存。”天王即取鏡照住,請(qǐng)玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個(gè)孫悟空的影子;金箍、衣服,毫發(fā)不差。玉帝亦辨不出,趕出殿外。孫悟空大戰(zhàn)牛魔王,哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王燒得張狂哮吼,搖頭擺尾。才要變化脫身,又被托塔天王將照妖鏡照住本象,騰那不動(dòng),無計(jì)逃生,只叫:“莫傷我命!情愿歸順佛家也!”
托塔李天王的照妖鏡有三大功能。第一,探照燈功能。就如舞臺(tái)劇上面的聚光燈,不論演員往哪兒跑,照妖鏡都能把光線打到他身上。即使孫悟空使用了隱身法,也能照見。第二,如果妖怪沒有現(xiàn)出本相,這個(gè)照妖鏡是照不出來的。孫悟空的本相是一只石猴成精,假孫悟空的本相是一只六耳獼猴成精,如果李天王的照妖鏡能夠照出本相,兩個(gè)猴子是很容易辨認(rèn)的。只可惜照不出來。第三,照住本相,讓妖怪無法變化。如果妖怪現(xiàn)了本相,他的照妖鏡就能把本相照住,無法變化。
無獨(dú)有偶,文殊菩薩也有一個(gè)照妖鏡。孫悟空正要打死青獅精,文殊菩薩前來救場(chǎng)。那菩薩袖中取出照妖鏡,照住了那怪的原身。行者招呼八戒、沙僧齊來見了菩薩。卻將鏡子里看處,那魔王生得好不兇惡:眼似琉璃盞,頭若煉炒缸。渾身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉兩個(gè)耳,一尾掃帚長。青毛生銳氣,紅眼放金光。匾牙排玉板,圓須挺硬槍。鏡里觀真象,原是文殊一個(gè)獅猁王。文殊菩薩的照妖鏡功能和李天王不一樣,能夠照見妖怪原身,現(xiàn)出妖怪原形。相當(dāng)于透視鏡的功能。
那么李天王的照妖鏡是哪兒來的?這還得從他的來歷說起。托塔李天王名叫李靖,本為殷商時(shí)期的陳塘關(guān)總兵,因扶周克殷有功,被姜子牙封神。由于統(tǒng)軍能力出眾,玉帝又封他為十萬天兵主帥,主管降妖伏魔。李靖的標(biāo)配是:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托黃金寶塔,右手持?jǐn)匮丁|S金寶塔是如來賜給他防備哪吒報(bào)仇的,除了對(duì)付哪吒,好像也沒對(duì)付過別人。可能只對(duì)哪吒有用。斬妖刀斬過孫悟空,被哪吒用斬妖劍架住了。從李天王身負(fù)降妖伏魔的職責(zé),手持?jǐn)匮叮倪甘殖謹(jǐn)匮齽砜矗昭R毫無疑問和斬妖刀斬妖劍是一個(gè)來路,就是玉帝賜給他們降妖伏魔用的。照妖鏡的主要功能是觀察妖怪動(dòng)向。就是說每臨戰(zhàn)陣,李天王就會(huì)站在制高點(diǎn),舉起照妖鏡密切觀察妖怪動(dòng)向,隨時(shí)發(fā)號(hào)施令,派遣手下將士前去捉拿,這跟后世一線指揮員手持望遠(yuǎn)鏡密切觀察敵軍動(dòng)向隨時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)命令高度吻合。
照妖鏡崔野總結(jié)
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