托塔李天王的照妖鏡哪兒來的？和文殊菩薩的照妖鏡有何不同？

孫悟空大鬧天宮，二郎神奉旨勤王，為了獨(dú)攬大功，在諸神面前露臉，真君笑道：“小圣來此，必須與他斗個(gè)變化，列公將天羅地網(wǎng)，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動(dòng)手。只請(qǐng)托塔天王與我使個(gè)照妖鏡，佇立空中。恐他一時(shí)敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。

”孫悟空使隱身法跑了，二郎神縱身駕云，起在半空。見那李天王高擎照妖鏡，與哪吒佇立云端，真君道：“天王，曾見那猴王么？”天王道：“不曾上來。我這里照著他哩。”真君把那睹變化，弄神通，拿群猴一事說畢，卻道：“他變廟宇，正打處，就走了。”李天王聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了個(gè)隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。”二郎聽說，即取神鋒，回灌江口來趕。

真假孫悟空來到天庭打官司，玉帝即傳旨宣托塔李天王，教：“把‘照妖鏡’來照這廝誰真誰假，教他假滅真存。”天王即取鏡照住，請(qǐng)玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個(gè)孫悟空的影子；金箍、衣服，毫發(fā)不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外。孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動(dòng)，無計(jì)逃生，只叫：“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”

托塔李天王的照妖鏡有三大功能。第一，探照燈功能。就如舞臺(tái)劇上面的聚光燈，不論演員往哪兒跑，照妖鏡都能把光線打到他身上。即使孫悟空使用了隱身法，也能照見。第二，如果妖怪沒有現(xiàn)出本相，這個(gè)照妖鏡是照不出來的。孫悟空的本相是一只石猴成精，假孫悟空的本相是一只六耳獼猴成精，如果李天王的照妖鏡能夠照出本相，兩個(gè)猴子是很容易辨認(rèn)的。只可惜照不出來。第三，照住本相，讓妖怪無法變化。如果妖怪現(xiàn)了本相，他的照妖鏡就能把本相照住，無法變化。

無獨(dú)有偶，文殊菩薩也有一個(gè)照妖鏡。孫悟空正要打死青獅精，文殊菩薩前來救場(chǎng)。那菩薩袖中取出照妖鏡，照住了那怪的原身。行者招呼八戒、沙僧齊來見了菩薩。卻將鏡子里看處，那魔王生得好不兇惡：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個(gè)耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。鏡里觀真象，原是文殊一個(gè)獅猁王。文殊菩薩的照妖鏡功能和李天王不一樣，能夠照見妖怪原身，現(xiàn)出妖怪原形。相當(dāng)于透視鏡的功能。

那么李天王的照妖鏡是哪兒來的？這還得從他的來歷說起。托塔李天王名叫李靖，本為殷商時(shí)期的陳塘關(guān)總兵，因扶周克殷有功，被姜子牙封神。由于統(tǒng)軍能力出眾，玉帝又封他為十萬天兵主帥，主管降妖伏魔。李靖的標(biāo)配是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托黃金寶塔，右手持?jǐn)匮丁｜S金寶塔是如來賜給他防備哪吒報(bào)仇的，除了對(duì)付哪吒，好像也沒對(duì)付過別人。可能只對(duì)哪吒有用。斬妖刀斬過孫悟空，被哪吒用斬妖劍架住了。從李天王身負(fù)降妖伏魔的職責(zé)，手持?jǐn)匮叮倪甘殖謹(jǐn)匮齽砜矗昭R毫無疑問和斬妖刀斬妖劍是一個(gè)來路，就是玉帝賜給他們降妖伏魔用的。照妖鏡的主要功能是觀察妖怪動(dòng)向。就是說每臨戰(zhàn)陣，李天王就會(huì)站在制高點(diǎn)，舉起照妖鏡密切觀察妖怪動(dòng)向，隨時(shí)發(fā)號(hào)施令，派遣手下將士前去捉拿，這跟后世一線指揮員手持望遠(yuǎn)鏡密切觀察敵軍動(dòng)向隨時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)命令高度吻合。

照妖鏡崔野

總結(jié)

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