有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

蝶戀花 【宋】歐陽修 庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。 玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 ① 雨橫風狂三月暮， 門掩黃昏，無計留春住。 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 【注釋】 ①章臺路：漢長安有章臺得街在章臺下。后人以章臺為歌 妓聚居之所。 【簡析】 上闕一開端即描繪出思婦所外的典型環境，三個“深”字， 極見庭院之深邃了。通過刻畫描寫，一位幽閉深閨女的貴 族女子，因為薄幸之人一味追求狹邪之游的愁苦心情便躍 然紙上了。下闕，“三月暮”點出時令，“雨橫風狂”， 描述氣候特征。此時此景只有掩起門戶獨守空房，發出“ 無計留春住”的悲嘆。結句“淚眼問花花不語，亂紅飛過 秋千去”，是歷來受人贊賞的名句,指心情,翻譯：我很傷心的帶淚像花兒詢問但花兒卻不會說話,只是很紛亂的飛掠秋千架上而去

全文為庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。 玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮， 門掩黃昏，無計留春住。 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。意思：我帶著傷心的眼淚對著花兒傾訴我心中的痛苦，但花兒確不能說話；紅色的花瓣如同秋千一樣蕩來蕩去的隨風飛去了

意思是：淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

出自宋代歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

總結

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