悟道法师:《无量寿经》所讲的教训,就是发菩提心
《無量壽經(jīng)》所講的教訓(xùn),就是發(fā)菩提心,一部《無量壽經(jīng)》跟我們講的重點(diǎn),三輩往生,上輩、中輩、下輩,都有一句「發(fā)菩提心,一向?qū)D睿浲臃稹埂N覀兟鋵?shí)這些教訓(xùn)就是發(fā)菩提心,時(shí)時(shí)刻刻將經(jīng)典的教訓(xùn)放在心里,在日常生活當(dāng)中處事待人接物時(shí)刻提起觀照,「我現(xiàn)在起心動(dòng)念,佛是不是教我們這么做?還是不可以這么做、這么想、這么講」,依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,修正自己,這樣我們讀經(jīng)才能得到真實(shí)的功德利益。如果經(jīng)讀完,放在一邊,跟我們現(xiàn)實(shí)生活一點(diǎn)關(guān)系都沒有,這樣讀經(jīng)是種善根,這一生沒有結(jié)果。來生來世,等到哪一生、哪一世忽然開悟,知道要在生活當(dāng)中去做,那時(shí)候就得到利益,此時(shí)還是得不到真實(shí)的功德利益。但是種善根這個(gè)利益一定有,種個(gè)遠(yuǎn)因,來生來世看哪一生、哪一世你開悟了,開始修行,那時(shí)候利益就得到了。所以我們誦經(jīng)念佛的人多,知道修行的人不多,這就是這里講的業(yè)力凡夫,確實(shí)我們是業(yè)力凡夫。法門雖然說帶業(yè)往生,我們起碼還要將《無量壽經(jīng)》的斷惡修善,做到百分之二十,這是最低的限度。
如果百分之二十都做不到,確實(shí)這一生要往生就沒有把握,那就要看臨命終最后一念是不是能回頭。我們要有把握,當(dāng)然在平時(shí)就要落實(shí),要下功夫,這才是最穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?
印光大師法語菁華摘錄 悟道法師主講 (第三集) 2005/12/29 臺(tái)灣宜蘭流通處 檔名:WD20-008-0003
總結(jié)
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