悟顯法師：梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒四十八輕戒，第十四放火焚燒戒

《梵網(wǎng)經(jīng)》第十四、放火焚燒戒

「若佛子。以惡心故。放大火燒山林曠野。四月乃至九月放火。若燒他人家屋宅城邑僧坊田木。及鬼神官物。一切有主物。不得故燒。若故燒者。犯輕垢罪。」

這是講惡心縱火。「以惡心故。放大火燒山林曠野。」燒草原、燒森林，這惡心最重的，即使是無心的，也是有過失，雖然無心但你也是不小心，畢竟殺生的罪業(yè)還是成立，有些人去掃墓，或在外露營，露營都會(huì)有火把、火種，可是他離開的時(shí)候不注意，沒有熄掉，天干物燥，引起了森林大火，從前森林大火，森林里面有犀牛，犀牛聞到煙味，會(huì)沖過來把它撲滅，但是現(xiàn)在犀牛都被抓去殺掉了，或是在動(dòng)物園里面關(guān)起來，只能看，(犀牛)牠的這些能力也沒有地方給牠發(fā)揮。造成森林的火災(zāi)，(後果)很嚴(yán)重，(會(huì))燒死很多的生物，乃至最嚴(yán)重的「四月至九月放火」，引起(的)火災(zāi)，住過山的應(yīng)該就清楚，四月到九月夏秋之間，蟲非常多，犯這罪就非常重，所以一定要注意，不可以因?yàn)榇中拇笠猓シ高@么重的殺生罪。

佛教殺一個(gè)眾生就算一命，不是像有些外道講，殺好幾條才算一命，這個(gè)說法講不通，一個(gè)軀殼，就算是一條命，一只蝴蝶就是一條命，一只蟲就是一條命，不會(huì)好幾只蟲、好幾只螞蟻加起來等于一命，不是這樣子算的，那是他數(shù)學(xué)有問題，算錯(cuò)了。所以要知道，不是好幾個(gè)加起來等于一命，那這算法不符合因果。所以你殺害一只微小的昆蟲，都算殺生，但若你不是故殺的，罪就比較輕，如果你是故殺，很生氣故意放火燒，「燒他人家屋宅」，燒人家房子、「城邑僧坊田木」，燒人家的城市、出家人的住所、破壞農(nóng)田，燒人家的樹林，這罪就很重，都有過失。像以前的戰(zhàn)爭，有屠城的，把整個(gè)城都燒掉，那城里不光人死亡，六畜都有嚴(yán)重的傷亡，這都是不可以的。所以佛說做國王、做大臣的一定要受菩薩戒，因?yàn)橛惺艹诌@條戒他就不會(huì)屠城，就不會(huì)惡心殺害眾生。

「及鬼神官物」，因?yàn)橥恋卦谝郧笆菍儆趪醯模^「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王民。」說「鬼神」物，是因?yàn)闃渖隙加泄砩窦木樱鞘撬募遥撬沫h(huán)境，你摧毀了，他會(huì)對你起瞋恨，那「官物」，就是指國王的東西，乃至國家的東西，你都不可以侵占，不可以毀壞，不可以偷竊。所以這一條戒含著兩重：一個(gè)是殺生;一個(gè)是偷盜。因?yàn)槟銡⒑Ρ娚纳簿褪菑?qiáng)制奪取了他的色身，乃至于你把樹林給焚燒了，這樹林中的林木都有鬼神寄居，那都屬于他們的東西，所以叫鬼神官物，也是國王的土地，也是國家人民的土地，你把它毀掉、破壞，使它造成污染了，都算是偷盜、都算是殺生。所以它雖然是四十八輕戒，有的戒里面它是牽涉到兩條重戒「偷盜跟殺生」，所以不可不慎。

所以講座一開講，就說這四十八輕戒不是罪比較輕，而是「惡作」，而且這個(gè)惡作，會(huì)使你破戒十重戒，所以一定要注意，下面講：「一切有主物。不得故燒。若故燒者。犯輕垢罪。」別人的東西不可以破壞，這「燒」不光只是指放火，而是包括任何「破壞」、「傷害」……等行為，你看你同學(xué)很不順眼，把他東西給破壞掉了，把他東西藏起來了，這些都不可以。

「一切有主物」包括人，偷人的東西，偷國家的，有的偷動(dòng)物的。什么叫「偷動(dòng)物的」呢?你把牠(的)小孩抱走了，(像是)看小狗很可愛，就把牠抱走，那你就算偷牠的小孩;或看小貓很可愛，把牠抱走，如果是帶去治療，這當(dāng)然不算偷，帶去治療又另當(dāng)別論，你看到牠有病把牠帶走、帶去治療，記得放回來，或是幫牠找一戶比較好的人家，給牠個(gè)安穩(wěn)的家，這些都是作佛弟子應(yīng)該做的、可以做得到的。

所以這里講包括別人的東西不可以破壞，所以你不要看文字上寫「燒」，就想：「我也沒有燒、也沒有放火」，不是，「燒」就是破壞的意思，所以你使這些樹林、河川受到污染，使空氣受到污染，都算是破壞，所以這一條戒很環(huán)保。佛教講環(huán)保，這一條戒就包含現(xiàn)在環(huán)保的意識在里面，你不可以破壞你的居住環(huán)境，不可破壞你的小區(qū)，不可以破壞別人的家，也不要破壞自己的家，如果你在家開瓦斯自殺也可能炸到別人。佛是禁止自殺的，因?yàn)槟阋懒擞旨嬷附洌飯?bào)很重。所以這條戒也含有其他的意思。

~~出處節(jié)錄：《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒正說》一書，悟顯法師講述

總結(jié)

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