把煩惱寫在沙灘上

把煩惱寫在沙灘上

一個中年人，年輕時追求的家庭事業(yè)都有了基礎(chǔ)

，但是卻覺得生命空虛，感到彷徨而無奈，而且這種情況日漸嚴(yán)重，到后來不得不去看醫(yī)生。

醫(yī)生聽完了他的陳述，說：“我開幾個處方給你試試！”于是開了四貼藥放在藥袋里，對他說：“你明天九點鐘以前獨自到海邊去，不要帶報紙雜志，不要聽廣播，到了海邊，分別在九點、十二點、三點和五點，依序各服用一貼藥，你的病就可以治愈了?！?br>
那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫(yī)生的囑咐來到海邊，一走近海邊，尤其是清晨，看到廣大的海，心情為之清朗。

九點正，他打開第一帖藥服用，里面沒有藥，只寫了兩個字“諦聽”。他真的坐下來，諦聽風(fēng)的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節(jié)拍與大自然的節(jié)奏合在一起。他已經(jīng)很多年沒有如此安靜的坐下來聽，因此感到身心都得到了清洗。

到了中午，他打開第二個處方，上面寫著“回憶”兩字。他開始從諦聽外界的聲音轉(zhuǎn)回來，回想起自己從童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創(chuàng)業(yè)的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內(nèi)在燃燒起來。

下午三點，他打開第三貼藥，上面寫著“檢討你的動機(jī)”。他仔細(xì)地想起早年創(chuàng)業(yè)的時候，是為了服務(wù)人群、熱誠地工作，等到了事業(yè)有成了，則只顧賺錢，失去了經(jīng)營事業(yè)的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關(guān)懷，想到這時，他已深有所悟。

到了黃昏的時候，他打開最后的處方，上面寫著“把煩惱寫在沙灘上”。他走到離海最近的沙灘，寫下“煩惱”兩個字，一波海浪立即淹沒了他的“煩惱”，洗得沙上一片平坦。

當(dāng)這個中年人在回家的路上時，再度恢復(fù)了生命的活力，他的空虛與彷徨也就治愈了。

這個故事是深研禪學(xué)的鄭石巖先生談起關(guān)于高登（Arthur Gordon)親身體驗的故事。我一直很喜歡這個故事，因為它在本質(zhì)上有許多與禪相近的東西。

“諦聽”就是“觀照”，是專心的聽聞外在的聲音，其實，“諦聽”就是“觀世音”，觀世音雖是菩薩的名字，但人人都具有觀世音的本質(zhì)，只要肯諦聽，觀世音的本質(zhì)就會被開發(fā)出來。

“回憶”就是“靜慮”，是禪最原始的意涵，也是返觀自心的初步功夫。觀世音菩薩有另一個名號叫“觀自在”，一個人若不能清楚自己成長的歷程，如何能觀自在呢？

“檢討你的動機(jī)”，動機(jī)就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初發(fā)”，意即“初發(fā)的心”。一個人如果能時時把握初心，主掌意念，就能隨心所欲不逾矩了。

“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質(zhì)，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，這是禪的風(fēng)味。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的把烦恼写在沙滩上的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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