何謂‘我執(zhí)與法執(zhí)’？

　　所謂我執(zhí)者，又名人執(zhí)，以五蘊(yùn)假和合，而有見聞?dòng)X知之作用，固執(zhí)此中有常一主宰之人我者，是故，一切之煩惱障，從此我執(zhí)而生。

　　所謂法執(zhí)者，不明五蘊(yùn)等法由因緣而生，如幻如化，空無自性，固執(zhí)法有實(shí)性者，是故，一切之所知障，從此法執(zhí)而生。

　　唯識(shí)論云：‘由執(zhí)我法，二障具生。’（如本法師著《佛學(xué)問答》）

　　我執(zhí)釋義

　　一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。因見有我，故曰我見。因有我相，故曰我相。執(zhí)為有我，故曰我執(zhí)。

　　一、我見　亦曰人見，又曰身見，又曰人我見。五蘊(yùn)假和合之身心，以為有常一之義，謂之我見。亦名身見人見者，謂因執(zhí)實(shí)有人我之見也。又稱人我見者，我為常一主宰之義，人固執(zhí)常一之主宰，是即人我見也。

　　二、我相　亦名人相。謂眾生于五蘊(yùn)法中，若即若雜，妄計(jì)我我所有之實(shí)，是名我相。亦謂人相者，謂眾生于五陰法中，妄計(jì)我是人，我生人道，異于余道，是名人相。

　　三、我執(zhí)　亦名人執(zhí)，我者一生之主宰之謂。認(rèn)有我身而執(zhí)念之，謂之我執(zhí)。以不了人身為五蘊(yùn)假和合而成，固執(zhí)常一之我體，亦謂之人執(zhí)。（《佛學(xué)次第統(tǒng)編》楊卓 編）

　　法執(zhí)釋義

　　（術(shù)語）二執(zhí)之一。固執(zhí)心外有有為無為之實(shí)法之妄念也。二乘之人，雖斷我執(zhí)而不能絕此法執(zhí)，大乘之菩薩則漸斷之。唯識(shí)論一曰：‘由我法執(zhí)，二障具生。

’菩提心論曰：‘二乘之人雖破人執(zhí)，猶有法執(zhí)。’（《佛學(xué)大辭典》丁福保 編）

總結(jié)

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