1972年，湖南長沙馬王堆1號漢墓出土了我國已知的畫面最大、保存最完整、藝術性最強的彩繪帛畫。這幅畫是西漢前期的作品，畫面呈“T”字形，長205厘米，上部寬92厘米，下部寬47.7厘米。向下四角綴有穗形飄帶，頂部邊緣裹有竹棍，兩端系以絲帶用以懸掛，出殯時在車前舉揚，帶有招魂及引導死者升仙的意味。帛畫描繪墓主人升仙的情節，以繁復嚴謹的構圖把全畫分為上、中、下三段。上段分為上、中、下三部分。上部為幻想中天上的景象。右上方畫太陽，中立金烏一只。太陽下的扶桑樹上，又有8個小太陽。左上方畫新月，中有蟾蜍、玉兔。一女子乘龍奔向彎月，她可能是嫦娥。中間繪人首蛇身像。下方，兩只飛鳥相對，懸著鈴鐸。再往下，兩扇天門內，兩名守門人拱手對坐。中段為人間景象。中段又分為上下兩部分，上半部華蓋下面的正中部位描繪著一個體態肥碩身披錦繡的站立著的貴婦人，她就是墓主人。前有兩人捧盤跪迎，后有3女隨身伺候，正準備升天。中段下部以幃帳玉磬象征屋頂，屋內案上陳設鼎壺等飲食用具，兩旁有7人對坐，應當是描繪向死者致祭或者是死者生前宴飲的場面。下段為地下景觀。一裸體巨人雙手托舉著可能象征大地的白色扁平物站立在兩龍之上，橫跨一條大蛇，兩旁又各有一只背上站著貓頭鷹的大龜，巨人可能就是大地之神。各段還有羽人、怪獸、華蓋幔帳、谷璧交龍等穿插、點綴其間，整個畫面形式生動飽滿，所展示的內容十分豐富。帛畫的主題是“引魂升天”，表達的是人追求永生的愿望。這類“升天”的題材始于春秋，興于西漢。帛畫精心繪制的墓主人形象與墓中保存完好的女尸極其相似。這使我們看到西漢肖像畫的水平，顯示了古代畫家的觀察、概括和寫實的功力。另一方面，帛畫中再現的神話傳說顯示了作者豐富的想象力，生機勃勃，充滿流動暢快的浪漫氣息。整幅畫的線描勻細有力，這可能就是后人所說的“十八描”中的“高古游絲描”。該畫構圖嚴謹、完整，對稱中有變化，主次分明，疏密有致。如果將其與戰國帛畫相比，顯然更進了一步。它更強調了色彩的表現力，顏料以石色為主。朱砂、石青、粉白等礦物顏料至今仍鮮艷明亮，把整幅畫面點染得富麗厚重，光彩奪目。

引魂升天自上而下分段描繪了天上、人間和地下的景象.上段頂端正中有一人首蛇身像鶴立其左右可能是大神燭龍。

帛畫的內容 　　　　　天界部分，畫在上端最寬闊的地方。右上角，一輪紅日，日中有金烏，日下的扶桑樹間，還有8個太陽。左上角一彎新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下畫著奔月的嫦娥。日、月之間，端坐著一個披發的人首蛇身天帝，一條紅色的長尾自環于周圍，天上有一道天門，有守衛的門吏。另有神龍、神鳥和異獸相襯，顯得天界的威嚴和神圣。　　人間部分　　畫面的下窄部分，上為人間下為地下。人間以玉璧為界劃分成上下兩層，上層是墓主人的升天，下層是對墓主人的祭祀。本圖是墓主人升天圖像。墓主人拄杖，面向西方，前有小吏迎接，后有侍從護送，很有氣魄。　　地下部分　　人間之下有一巨人赤身裸體，可能是地神，雙手舉起一白色平臺。象征著大地。平臺之下，即古人通稱的水府（黃泉），巨人腳踏鯨鯢，胯下有蛇，使人感到陰沉昏暗。　　藝術成就　　這幅帛畫的內容極為豐富、復雜，從人間到天上、地下，從現實到幻想，從整體看，表現手法多樣而協調，正象用多種樂器合奏出的一首奇變而和諧的交響樂。同時，高度的裝飾風格和寫實手法相結合是這幅帛畫的一大特色。帛畫的內容很復雜，卻能夠處理得既分布全幅，十分飽滿，又互有聯系，絲毫不覺得雜亂；既能夠突出某些主要內容，又有主有賓，花團錦簇，不顯孤立。表現了我國古代繪畫藝術的最高水平。在我國古代繪畫史上是難得一見的杰作，具有難以估量的藝術價值。 　　整幅帛畫把神話、想象和現實生活完美地統一起來，無處不體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想，堪稱中華民族的藝術瑰寶！

總結

以上是生活随笔為你收集整理的马王堆汉墓帛画是谁画的啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。