政壇人物陳履安的修行經(jīng)驗(yàn)和訣竅和盤托出

釋寶生 潤(rùn)筆 圓瑋居士 紀(jì)錄

陳履安小檔案

陳履安，１９３７年出生，美國(guó)麻省理工學(xué)院電機(jī)工程學(xué)系畢業(yè)，后獲得美國(guó)紐約大學(xué)數(shù)學(xué)博士學(xué)位。

他曾任臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)”、“國(guó)防部長(zhǎng)”、“監(jiān)察院長(zhǎng)”和國(guó) 民 黨中央副秘書長(zhǎng)。
他早年與連 戰(zhàn)、錢復(fù)等人并稱為臺(tái) 灣 政 壇“四大公子”，與連 戰(zhàn)有兩代交情，１９９６年因與李xx政見不和，退出國(guó)民黨，并作為獨(dú)立侯選人，參加了臺(tái)灣首屆“總統(tǒng)”選舉。

51歲開始學(xué)佛，在歷經(jīng)10多年的“實(shí)修實(shí)證”后，陳履安相信：“每個(gè)人，生生世世都在補(bǔ)修學(xué)分；今生最苦惱的，就是最需要學(xué)習(xí)的。”

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師父要我向大家講幾句話，我首先要向諸位同學(xué)報(bào)告，自從我學(xué)佛以來，我整個(gè)人生改變了。可以說給我?guī)碓S多歡喜。

今天來講幾個(gè)小故事之前，我先自我介紹：我出生于江西廬山，是佛教圣地。民國(guó)四十九年(1960年）畢業(yè)于麻省理工學(xué)院電機(jī)工程學(xué)系，于民國(guó)五十七年（1968年）在美國(guó)紐約大學(xué)獲得數(shù)學(xué)碩士與紐約大學(xué)獲得數(shù)學(xué)碩士與博士學(xué)位后，在美國(guó)做過計(jì)算機(jī)工程師及大學(xué)教授。回到臺(tái)灣以后在明志工專擔(dān)任校長(zhǎng)，臺(tái)灣科技學(xué)院院長(zhǎng)，教育部政務(wù)次長(zhǎng)，國(guó) 民 黨中央委員會(huì)組織工作會(huì)主任，中央黨 部副秘書長(zhǎng)，行政院科學(xué)委員會(huì)主任委員及經(jīng)濟(jì)部、國(guó)防部部長(zhǎng)、監(jiān)察院院長(zhǎng)。現(xiàn)職為陳誠(chéng)文教基金會(huì)董事長(zhǎng)。在世俗而言是累積了一些人脈與經(jīng)驗(yàn)。

我什么時(shí)間才開始有因緣學(xué)佛呢? 是在50多歲以后才學(xué)佛！其實(shí)，在一歲時(shí)候，母親就帶我皈依了，可是，到了50多歲才又重新回到佛門，才又皈依。

我反省自己，為什么這么遲才學(xué)佛呢？

我想，我這一生，是來補(bǔ)修學(xué)分的，業(yè)力太重，走了不少冤枉路。不像在座的各位，很年輕就開始學(xué)佛。

當(dāng)然，現(xiàn)在你們?cè)趯W(xué)的時(shí)候，往往也會(huì)彷徨，或許心中有很多疑惑，也不一定很精進(jìn)，聽講的時(shí)候．或許也書打瞌睡，對(duì)修行或許也沒有信心。

在這里，我要告訴各位：不用擔(dān)心，業(yè)力深重的我都可以學(xué)。

我怎么開始學(xué)的呢？我是學(xué)科學(xué)的，因?yàn)楹闷鎸?duì)氣功與靈異現(xiàn)象有了興趣。在國(guó)科會(huì)時(shí)，我邀請(qǐng)了十幾位教授作研究。經(jīng)過十幾年，他們才有了一點(diǎn)成果。有關(guān)教授研究的心得過程與結(jié)果，以后有緣有時(shí)間時(shí)，再向各位作詳細(xì)的報(bào)告。

今天，只介紹一下最近我們科學(xué)家研究出來的結(jié)果。

我們已經(jīng)證實(shí)，“人具有用手指認(rèn)字的能力”。我們都認(rèn)為，只有眼睛才能識(shí)字，手指看不見怎么能識(shí)字呢？

臺(tái)灣大學(xué)李嗣涔教授，已經(jīng)在科學(xué)刊物上發(fā)表了“手指認(rèn)字”的學(xué)術(shù)報(bào)告，發(fā)現(xiàn)十歲左右的孩子，經(jīng)過訓(xùn)練，約有十分之一的孩子，可以用手指認(rèn)字及圖案！這是非常大的突破。

實(shí)驗(yàn)的過程，是由 任何人寫一個(gè)字或幾個(gè)字在紙上，將紙揉成一團(tuán)放進(jìn)一個(gè)小盒內(nèi)，孩子坐在黑房中眼睛蒙住，將手指放在小盒上，居然不久可以無(wú)誤地知道盒中紙團(tuán)上的字！

同樣動(dòng)作做了千次實(shí)驗(yàn)之后，又一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，只有一個(gè)字孩子認(rèn)不出，那就是“佛”字。他們可以認(rèn)出“佛教”、“佛經(jīng)”，并清楚地寫出“佛教”、“佛經(jīng)”，唯獨(dú)單一個(gè)“佛”字，孩子腦海中呈現(xiàn)的是“光”！而且是非常強(qiáng)的光！

科學(xué)家們非常不解，繼續(xù)在探討為什么唯獨(dú)“佛”字認(rèn)不出來，而呈現(xiàn) 的是光呢？

我們知道，人的六根是可以互用的，佛經(jīng)早已有開示。教授們是難能可貴。我們常說，佛法不是一般的宗教，是真理，是要我們用自己的身、心來做實(shí)驗(yàn)，來求證的一門學(xué)問。

十幾年前，我朋友介紹我認(rèn)識(shí)了一位在家居士：孫春華居士，是在她的帶領(lǐng)下，我開始學(xué)佛，開始接觸很多位高僧大德。

以下，我介紹一下我在學(xué)佛過程中的四個(gè)功課：
1．禪修；
2．布施；
3．禮佛；
4．讀經(jīng)。

我的一位好朋友鄭心雄教授，告訴孫居士：“陳大哥在學(xué)氣功，好象不太對(duì)勁，能不能指導(dǎo)他一下?”

孫居士當(dāng)時(shí)已打算去尼泊爾閉關(guān)，不過心想，如果能讓陳履安學(xué)佛，怎說也是件好事，會(huì)對(duì)佛教有正面的影響。

于是，她向很多位高僧請(qǐng)教，很多位高僧都佩服她的勇氣， 不過也警告她說：“做大官的，尤其是高學(xué)歷的知識(shí)分子，習(xí)性、業(yè)障特別重，不容易度化。”

話雖如此，孫居士仍然發(fā)了個(gè)大愿，決定要嘗試，要把我?guī)敕痖T，我是永遠(yuǎn)感恩的。

她知道我在學(xué)氣功，就先介紹靜坐的方法，而后，再帶我去惟覺老和尚處學(xué)習(xí)。

我在去“國(guó)防部”上任之前的一個(gè)星期，在山上打了我平生第一次“禪七”！

七天中，有非常令我難忘的經(jīng)驗(yàn)。禪七，讓我體會(huì)到，除了我們熟悉的日間醒時(shí)境界，及夜間夢(mèng)中境界之外，居然還有一個(gè)禪定中的境界！

這種禪定中的覺受，使我這個(gè)學(xué)科學(xué)的大為驚奇、好奇。因此，只要有時(shí)間，就去打七。開始對(duì)佛法、佛經(jīng)有興趣，生活也有了變化，不再（熱衷）吃喝玩樂。當(dāng)然，很多人覺得我變了，也有很多過去一起玩的人，包括我的親人，對(duì)孫居士并不認(rèn)識(shí)，也不諒解，認(rèn)為可能是我學(xué)佛太入迷，太快了吧。也可能是當(dāng)時(shí)一般人，尤其是一些官場(chǎng)的人及知識(shí)分子，對(duì)信佛教、學(xué)佛法，認(rèn)為是愚夫愚婦的事。

每當(dāng)我禪坐之后，有感應(yīng)，覺受增強(qiáng)，孫居士就會(huì)告訴我“放下”，不要執(zhí)著覺受。

因?yàn)樗溃曳浅?duì)特異功能好奇，開始要我讀經(jīng)，強(qiáng)調(diào)見地的重要，孫居士也默默的帶領(lǐng)我開始學(xué)習(xí)菩薩行。

真感謝孫居士，不畏艱懼的來度化我！

她首先教我修布施，她說：“你家里的東西那么多，為什么不送一點(diǎn)給別人？”

因?yàn)槲覀冏龃蠊俚模焯煊腥怂投Y品，禮尚往來，但收的比送的多。東西很多，是可以送一點(diǎn)給別人！

我家領(lǐng)帶有上百條，實(shí)在太多了！心想，要挑選自己絕對(duì)不會(huì)用的給人，一點(diǎn)都不難！一般人心理大概也是這樣的嘛，同學(xué)們你們說是不是？

我送出一些以后，家里還有一大堆的，送不出去，因?yàn)槠匠o(wú)緣無(wú)故送人東西，別人會(huì)覺得奇怪，只有過年過節(jié)才能大量送禮給人。

孫老師知道了我還有點(diǎn)猶豫，就說：“可以大量地捐啊！捐給寺廟或孤兒院、養(yǎng)老院，看哪些地方需要的就送去。”

開始捐的時(shí)候，心里確實(shí)有點(diǎn)舍不得，挑選自己不喜歡的，用不到的東西捐給別人。我們的心是不喜歡人家講真話的，一直到現(xiàn)在，我還記得當(dāng)孫老師說：“我看你這個(gè)人很小氣。”

當(dāng)時(shí)聽了，心那能服氣。心想：我把禮物、禮品、什么好東西都捐了，還要說我小氣？

有時(shí)候，回到義賣會(huì)場(chǎng)，看到我捐的東西，心里還真是有點(diǎn)舍不得呢！心想，這個(gè)“水晶”很好，我怎么也捐出了！想用錢再買回來，但也覺得怪怪的，拿回來也不對(duì)。當(dāng)然，這就是舍不得，但怎會(huì)承認(rèn)自己舍不得呢？

心想，我送掉這許多東西，孫居士還說我“小氣”，如說我“不大方”，那還可接受。說我“小氣”，實(shí)在有點(diǎn)太不客氣了。

其實(shí)，自己毛病被人挑出來了，心中很不以為然！所以，當(dāng)師父講同學(xué)的問題毛病時(shí)，如果能夠馬上“欣然接受”，這表示我們的心已經(jīng)較謙卑、柔和了。

我們要努力地學(xué)習(xí)改變自己的業(yè)力與習(xí)氣。如果師父、老師講我們的問題，自己心中不悅、內(nèi)心掙扎，例如，對(duì)于捐舍的東西舍不得，心里還有掛礙，或不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，那自己業(yè)力習(xí)氣轉(zhuǎn)不過來，就不會(huì)進(jìn)步了。

我們?yōu)槭裁磥韺W(xué)習(xí)佛法？學(xué)佛有什么好處？我們來佛學(xué)院做什么？求今生能解脫嗎？怎么解脫呢？

我們要學(xué)習(xí)把所知障、煩惱障、無(wú)明障去掉，學(xué)習(xí)發(fā)菩薩心，不僅為自己解脫，也要為度眾生而求解脫。

諸位福報(bào)好，業(yè)力比我輕，年紀(jì)輕輕就懂得開始學(xué)佛，如果當(dāng)師長(zhǎng)教誨你的時(shí)候，內(nèi)心一定要“欣然接受”，這就是功課，這就是真懺悔。

在學(xué)院，同學(xué)們天天有機(jī)會(huì)與法師們學(xué)習(xí)“上求佛道，下化眾生”的方法，使菩提心生根發(fā)芽，真令人羨慕啊!孫老師告訴我，千萬(wàn)不要執(zhí)著神道感應(yīng)！她說：“你暫時(shí)放下禪修，改學(xué)禮佛拜懺。”

她要我拜《萬(wàn)佛懺》，我就開始每天拜佛。

我學(xué)科學(xué)的，一心想要求“效率”，是非常“實(shí)踐主義”的，我拜了二千多佛后，洋洋自得地想：“自己發(fā)現(xiàn)一個(gè)方法：就是把兩頁(yè)的二十五尊佛號(hào)念完后，才拜一拜，一面拜一面持咒！一舉數(shù)得。”

老師發(fā)現(xiàn)我投機(jī)取巧，不老實(shí)拜懺，就說：“不在真心上用功，貪圖便宜，是不對(duì)的。”強(qiáng)調(diào)“不算！從頭來！”

當(dāng)時(shí)，我心里真是不平，至少已拜了五分之一佛，都不能全算，實(shí)太可惜了!

到后來，我才明白，拜佛要用心，不是計(jì)數(shù)，也不能貪圖便宜，想一舉數(shù)得的，還是要老老實(shí)實(shí)的做功課，才是正途！

拜了萬(wàn)佛，心中生起法喜。

老師又指導(dǎo)說：你可以開始讀《大般若經(jīng)》。

在這之前，我已讀了很多部經(jīng)，又拜了萬(wàn)佛。老師要我讀《大般若經(jīng)》，那時(shí)是“十月”底，我信心十足地說：“沒問題，年底前一定讀完。”

老師說：“君無(wú)戲言。”

我那時(shí)是當(dāng)“國(guó)防部長(zhǎng)”，立即很爽快地說：“當(dāng)然君無(wú)戲言！”

等到我回家翻開《大般若經(jīng)》一看，才知道有六百卷！把自己嚇呆了，只因自己一念不清楚，就隨便答應(yīng)孫老師了。但也只好硬著頭皮去做，因?yàn)樽约阂呀?jīng)承諾的事，就得想辦法完成。

學(xué)數(shù)學(xué)的人，總是要計(jì)算一下：每卷要念二十五分至三十分鐘，共六百卷，每天至少要費(fèi)五小時(shí)念十卷，才可以在年底內(nèi)完成，大約還有60天。

所以，我就每天早點(diǎn)起床，早上念，中午念、晚上也念。如果要出差，沒有時(shí)間念，我就利用周六、日補(bǔ)念。

但是，不管如何“趕工”，到年底還是念不完，差了50卷。只好告訴老師說：“中國(guó)人過的是陰歷年（陰歷年是陽(yáng)歷元月十八日），當(dāng)時(shí)沒有說陰歷還是陽(yáng)歷要完成，就讓我陰歷年讀完吧！”

老師知道后說：“又在搞心機(jī)。好吧！陰歷年就陰歷年吧！”。

我才松一口氣，最后終于完成任務(wù)！

讀完了六百卷《大般若經(jīng)》，心中是蠻得意的。正好在佛光山有一次聚會(huì)，被請(qǐng)上臺(tái)講讀經(jīng)心得，講完下臺(tái)，老師評(píng)論說：“不知你講些什么！白讀了！”。補(bǔ)了一句：“重來！”

拜佛時(shí)，曾重來過，但六百卷《大般若經(jīng)》要重來，可是件大事，當(dāng)然要自我辯護(hù)一番。不過，心中也很清楚，以急功好利的心，趕工讀經(jīng)，不重來怎么可以？

老師說：“重念之前，先讀《華嚴(yán)》！”

經(jīng)數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)，我已學(xué)乖了，立刻問老師：《華嚴(yán)經(jīng)》有多少卷？

當(dāng)知道有四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)，我選擇讀《八十華嚴(yán)》。《大般若經(jīng)》六百卷都念了，八十算什么？

我的心，還是不在經(jīng)上，是在數(shù)字上，在計(jì)較分別上。

從那個(gè)時(shí)候起，我就開始深入經(jīng)藏，廣讀很多經(jīng)，如《大般涅槃經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《大寶積經(jīng)》等。

雖然，我開始是被“逼”上念很多經(jīng)，但是，越念越覺得法喜充滿。

回想起來，起先我的動(dòng)機(jī)是不純正的，只是一種急功近利、想要完成一件事情的心。同學(xué)們?cè)诖瞬荒苡写诵模銈冇械氖菚r(shí)間，要踏實(shí)去做每一件事情。用真心虔誠(chéng)恭敬心去念，念的當(dāng)時(shí)，雖然不能懂，只要虔誠(chéng)恭敬，好象佛陀就在我們面前一樣，很恭敬誠(chéng)懇的念給法界一切眾生聽，讀經(jīng)是有大功德的。

我自己很慚愧，以前動(dòng)機(jī)不純正，所以，效果就有限。佛說：“因地不真，果遭迂曲。”現(xiàn)在我每天除禮佛、讀經(jīng)、拜懺，還有很多功課做。

這幾年，到處行腳，只要是有益佛法的事情，我才做。我發(fā)愿生生世世護(hù)持三寶。

很多修行人、學(xué)佛人，會(huì)被神通迷惑，我就是其一。
有一個(gè)人告訴我，他會(huì)蓋一座兩層樓高的金字塔，人在其中待上三個(gè)月，就可以“開悟”。

有神通的人說：“院長(zhǎng)，你根器不同，在里面待兩個(gè)星期就夠了。”

當(dāng)時(shí)，高帽子一戴，心里非常歡喜。
心想：我多待幾個(gè)星期，那何止“開悟”，說不定出來后還會(huì)飛呢！充滿了幻想。

當(dāng)然，我了解正法，是不可能替他蓋金字塔的，他就把我批評(píng)得一無(wú)是處。

我上了這一課，從此不再執(zhí)著走“快捷方式”。學(xué)佛，要踏實(shí)的修，老老實(shí)實(shí)地用功。騙不了人，更騙不了自己。

我漸漸明白，神通大約有四種：

第一種，叫報(bào)通，是天生帶來的，很多小孩有這種特殊能力，年紀(jì)漸長(zhǎng)，學(xué)世間知識(shí)，就漸漸失去功力。

第二種，依通，是被鬼紳依附體內(nèi)產(chǎn)生的現(xiàn)象，在臺(tái)灣很普遍。跟鬼神打交道，是危險(xiǎn)的，很多人通靈，卻不知通是通到哪里了，見地不清楚。

很多有神通的人，自以為其通的“靈”是佛祖、菩薩，嚴(yán)重的，最后成了精神病患者。

比如，我曾遇見一位女士，她也不識(shí)字，但她可以通靈。她是因生一場(chǎng)大病以后．她才通靈的，她的廟蓋得很大，各式各樣的人，都去求她。

她要人家把問題寫下來告訴她，到了晚上，她再去問神明，神明就指示她。第二天，她就能替這些人解決問題。所以，香火非常鼎盛。

可是，這位女士見到我以后，卻很悲傷神情說：“院長(zhǎng)，我心里很煩，我想自殺。”
這位通靈的女士，她自己煩惱來了，我問她怎不去問她的神啦？
她說：“神幫不上忙。”

同學(xué)們想想：她自己的毛病，那個(gè)神都幫不上忙，而她卻天天講給人家聽，良心自然不能安。
因此，要特別小心。我知道，佛門有很多人被誤導(dǎo)，跟這種人跑掉了！

第三種，叫咒神通，是持咒而產(chǎn)生的現(xiàn)象。

我親自見過，持咒后烏云被打開，陽(yáng)光從云間中照下。數(shù)小時(shí)后，烏云又覆蓋天空。這是持咒而產(chǎn)生的奇異的景象。這是要經(jīng)過修練的，不是一般人可行的。

第四種，叫證神通，是修行證悟而產(chǎn)生的。

在佛門里，有證悟的高僧很多，他們絕對(duì)是不告訴別人，或隨意示現(xiàn)神通，這是佛門的規(guī)矩。因?yàn)橛行┥裢ㄊ遣痪烤沟模鶗?huì)把人帶錯(cuò)了方向，使人迷失了學(xué)佛的焦點(diǎn)。

真正的神通，是“續(xù)發(fā)菩提心”！

我要向各位報(bào)告——菩提心就是神通！

千萬(wàn)記得：不管是蓋金字塔也好，吃仙丹、或有人教你如何如何修練就可以“成道”，只要不是教你在“菩提心”上用心修持，都不要去理會(huì)它！

你們?cè)诜饘W(xué)院，很幸運(yùn)有老師帶領(lǐng)，在社會(huì)上的人，他們很可憐，遭遇到很多問題，不知道怎么辦？

各位要珍惜在學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在五濁惡世之中，有師父照顧，同學(xué)一起學(xué)習(xí)，大家相互扶持，要存感恩的心，珍惜它，好好學(xué)習(xí)。否則，下一世不一定能再有這樣好的機(jī)會(huì)了，要珍惜啊！珍惜！

最后，怎樣修菩提心呢？

我想報(bào)告一下：我很受用的修行方法，就是“自他交換法”。

看到別人的苦，心中想：如果我是他會(huì)如何？如果我是他的親人會(huì)如何？我會(huì)采取什么行動(dòng)？

另一個(gè)方法，是“承擔(dān)一切眾生的苦”。

譬如：你頭痛，或心中有煩惱，立刻想：“但愿一切眾生的頭痛及煩惱，都由我此刻來承擔(dān)！由我來受痛苦，能使別人的病苦消滅！”

此心一發(fā)起，頭痛、煩惱都成了發(fā)菩提心的因，豈不是“賺”到了！

有人會(huì)擔(dān)心，如果我得了癌癥，發(fā)心把世界上得癌癥的人的痛，全轉(zhuǎn)到自己身上來，豈不是死定了？

別怕！沒有人是這樣死掉的！如果真的是因?yàn)樽约旱某袚?dān)、使別人的病都好了，自己卻真的死了，那也是死得其所，死在大悲心上，又有什么好怕的?

當(dāng)然，上課打瞌睡的時(shí)候，不可玩花招說：我在打瞌睡，但愿所有打瞌睡的人的睡意，都到我身上我承擔(dān)

。不能把這個(gè)方法，用到不對(duì)的方面去。

事實(shí)上，我們是平凡人，要用心念把別人的病痛轉(zhuǎn)到自己身上，是做不到！“自他交換”真正的目的，在從體會(huì)別人的痛苦中，幫助我們打掉“我執(zhí)”、“我的病、我在痛、我在苦”一切都是我我我！要練習(xí)把心投射在別人身上，來忘掉自我。

以后有緣，希望能有機(jī)會(huì)再與大家分享我個(gè)人學(xué)佛的過程，把我個(gè)人各種痛苦換回來的經(jīng)驗(yàn)與心得，提供給大家參考。

謝謝大家!

傳孝法師 結(jié)語(yǔ)：

非常感謝陳院長(zhǎng)用最短的時(shí)間，把佛法精神，非常的正確、簡(jiǎn)單、明了、清楚、精彩、重點(diǎn)式的道出，尤其強(qiáng)調(diào)同學(xué)“如何運(yùn)用佛法在生活中”，配合他個(gè)人實(shí)際修行的方法來告訴我們。讓我們受益匪淺。

隨時(shí)觀照自己的起心動(dòng)念，隨時(shí)修正自己的行為，反省自己的毛病與習(xí)氣，改變自己的業(yè)力，也就是代表持戒的精神“嚴(yán)以律己，寬以待人”，大家要應(yīng)用佛法的“菩提心”、“大悲心”來測(cè)驗(yàn)自己，激勵(lì)自己，在生活中能夠接受院方老師的指導(dǎo)，“老老實(shí)實(shí)”、“規(guī)規(guī)矩矩”地做人做事，好好修行用功，“只怕不成佛，不怕沒眾生可度”，好好安心修學(xué)，才不辜負(fù)陳院長(zhǎng)對(duì)大家的勉勵(lì)與期望。

謝謝陳院長(zhǎng)的蒞臨指導(dǎo)，希望能有機(jī)會(huì)再來與同學(xué)開示指導(dǎo)。

同學(xué)起立，向陳院長(zhǎng)問訊、致謝！

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的政坛人物陈履安的修行经验和诀窍和盘托出的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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